龙婆卡贤2533药师佛灵验,2533药师佛怎么样,2533药师佛是老牌吗

传奇,需要时间洗礼,它的发生需要历经各种磨难沉淀后才能发光,须要一定的实力、神秘做铺垫,更需要天时、地利、人和的同时碰撞,才能“遇见是刹那,转身即天涯”。

有人说:如果英雄的出生是平民,那么会降低他的身份;也有人说能够在平凡的背景中脱颖而出是一件多么励志的奇迹,因此有了英雄不必过问出处的说法。

其实以现代人的观点来看待这句话,后者的见解是最适当的,而用这句话来形容龙婆卡贤的一生实为恰到好处。作为出生在名门贵族的龙婆卡贤,拥有着皇族的血统,但他却舍弃了尊贵的身份,从平凡中走来,最终成为了受人敬仰的一代宗师。大师的成就不仅在泰国,其名声远播乃至东南亚地区都极为信奉,一提起近代药师佛名师必想起大师之名!

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龙婆坤2548火焰药师佛,龙婆坤药师佛,火焰药师佛2548

龙婆坤2548火焰药师佛牌,目的调理心神,为主身体监看,是龙婆坤督造,佛历2548年,火焰象征着毁灭与新生,也就是烧尽一切不好东西的意思。寓意将坏运烧掉。药师佛是中国创造,但是到了泰国发扬光大,中国佛教与泰国佛教得到了很好的融合。药师佛也有了长寿无量如来的叫法。是修行人普遍的喜爱之物。

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有关龙婆卡贤2517药师佛,龙婆卡贤2517藏传药师佛,2517药师佛

佛牌名称:藏传药师佛

模具特征:小模

加持师傅:龙婆卡贤

加持年份:佛历2517年(公历1974年)

【此尊看点】

1,这期药师佛名为“silina”,发行这期药师佛是为了修建“silinay院”,也就是后来九世皇入住的y院。这期药师佛督造过程严谨,从2516年就开始提前筹备,加持师傅除了龙婆卡贤自己,连同僧王、龙婆培、龙婆多、龙婆元、龙婆Cheam等高僧亦参与其中,殊胜非常。

2,卡贤师傅制作药师佛牌基本都是一大一小成对发行,小模药师佛法相上区别于大模,其中特别是手的摆放位置不同,并且小模发行量少,且制作精美,由此以来,人们对品相好的小模药师佛的喜爱更深。而且根据目前市场对小模佛牌的追捧热度,众多佛牌的小模价格已经追平甚至略微反超大模,所以完全可预计此尊小模药师佛收藏价值。

3,侧重于清业障和健康顺利方面。但帕劲从来都不是只这么简单

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山卡拉培2484药师佛,山卡拉培介绍,山卡拉培师傅的佛牌

山卡拉培2484药师佛帕猜,山卡拉培是泰国著名的瓦素塔的主持,更是早年的泰国僧王。山卡拉培制作的药师佛著名于泰,被誉全泰综合药师佛第一!相传凡是佩带山卡啦培药师佛之信众皆会得到好的福报,生活无忧。此药师佛于2484年于瓦素塔由山卡拉培亲自制作,泰国人相信药师佛除了可以带来身体健康及事事顺意外,拍猜更代表事业及财运都可得到成功。

山卡拉培出生于佛历2399年的春武里府,自幼在家附近的瓦通努帕坤学习佛学禅理,由于山卡拉培成绩一直很优越,得到了当时佛学院僧长崇迪帕颂奔的赏识,于佛历2411年就是泰国五世皇登基的那一年,任山卡拉培为御赐沙弥,跟随崇迪帕颂奔在瓦帕及图宏(睡佛寺),接受更高级的佛学教育,佛历2419年,山卡拉培被纳封为御僧

戒师为当时瓦素塔的主持崇迪wa nala dam,授俱足戒后马上获得御封为帕古拜迪卡。追崇迪wa nala dam在瓦素塔过了数年的佛学生涯,并将瓦素塔修缮一新,而且当时有引入很多中国的石雕装饰和神像

山卡拉培对佛教的贡献很多,帮助制定和修改了很多佛教条律,因此曾在佛历2441年受五世皇御封“贴慕尼”的僧爵,在佛历2455年受六世皇御封“彭慕尼”的僧爵,在2470年受七世皇御封“塔玛克沙禅”的学士僧爵,最后于佛历2480年,第十一任僧王崇迪帕山卡拉召因年老圆寂,经过僧侣委员会和宗教厅商议推选新的僧王,结果瓦素塔的山卡拉培一致被选为僧侣的最高领导人,于佛历2481年由八世皇亲自在瓦帕桥举行僧王册封仪式

药师佛其实是中国的叫法,在泰国音译为帕克铃,其实这帕克铃是从中国佛教的药师佛演变而来的,一千年前唐朝就有僧人铸造药师佛了,由到泰国经商的商人那里传入泰国

山卡拉培药师佛牌
山卡拉培药师佛牌
山卡拉培药师佛牌
山卡拉培药师佛牌

粉质牌金属牌,到底哪个好?

粉质牌金属牌,区别在于不同的用料、不同的制作工艺,2500年之前,金属佛牌制作难度大,材料收集困难,所以稀少,特别是好师傅的金属牌,倍受追捧!粉质牌由于材料易得,可以大量制作,一些好师傅的粉质牌,也因此流传于贩夫走卒之间,积累了大量的口碑,也同样深受大众喜爱,甚至可以说,粉牌的竞争更为激烈,大浪淘沙后,能很多精品绝品流传了下来。

回到这个问题本身,哪个好?这个没有绝对的答案,好牌,就得是经得起时间和大众的检验,不管是师傅的修为、加持力,还是时间所沉淀下来的神迹反馈,都得是无可挑剔,才算好。

粉质牌金属牌,都有好牌,都有非常好的牌,当然,鱼目混珠的情况也非常多,关键就是你得会挑,不会挑怎么办,找懂的人、找专业的人帮你。

这里要明确地跟大家讲下,不同师傅的不同类型佛牌是不可以直接比较的,如果硬要比较,那只能比出谁的价格更高一点,并不能真正反映哪个更强,且即使一个佛牌市值更高,很多人戴了都说好,你自己佩戴的时候也不一定能够达到别人佩戴的感觉和自己的预期。泰国的高僧名师很多,不同的僧侣跟随不同的老师习法,学习的特点是不一样的,都有派系的不同,加上每位高僧的习法偏重不同,所以掌握的最后体现的加持就肯定有区别

佛牌在加持的时候,力量就定性了,佛牌表面的符文,也只是法相的一部分,磨损后并不会产生影响,很多师傅的老金属牌,在被善信请走后未能合理保存,有的连牌面都被磨得快平了,也照样是好的,只要这期佛牌出名,照样被人抢着收藏,只不过品相不好对价格有影响,大多数佛牌在出庙时候都是裸牌,所以我们请到佛牌,把需要开鉴定卡的佛牌鉴定完成后,就是要尽快为佛牌包好外壳,使得佛牌不在日常佩戴中起到保护,本文由泰佛灵缘整理!微信:tfly324

龙婆kloy药师佛,龙婆kloy介绍,药师佛坐拉胡

龙婆Kloy高僧,坐拉胡法相药师佛。瓦普考通佛寺是泰南法术第一寺,建庙至今已有900多年,龙婆Kloy高僧,住持该寺至2014年12月14日圆寂,享年86岁。

制作这期佛牌的材料:佛寺古钟铜,金属法器,钱币,金属老牌,老牌粉,108张金银缘f等。师傅在守夏节三个月每天不停念经加持。

龙婆Kloy是PatTaLung的高僧,巴达龙省瓦铺考通寺住持。师傅出生于佛历2472年2月9日在Luang Phor Kloy21岁时正式在Wat DonSala 剃度出家为僧。

在大师修行期间,他除了跟向阿赞和阿赞磅烫学习外,影响师傅最深的要属其导师兼叔父屈当沙啦主持阿赞由。阿赞由在西元1940-1942泰法战争爆发为泰皇指定为上战场的泰国士兵筹制佛牌,龙婆Kloy也间接的学会了其师之术和筹制佛牌。

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山卡拉培2480药师佛,山卡拉培药师佛牌,山卡拉培药师佛图鉴

瓦素泰寺 山卡拉培。其一生最出名的圣物就是帕劲与帕猜,师傅是药师佛传扬中至关重要的高僧,他所在的寺庙瓦素泰后人称为药师庙。

皇僧山卡拉培 出生佛历2399年11月12日,7岁于屈汤露白冠出家为小沙弥,之后约20岁正式出家为僧,随当时德高望重的两位师傅习法,崇迪送伴记崇迪定,且跟随他们学习了很多佛法及佛理。

有一年山卡拉陪从崇迪定处得知,师傅曾在霍乱时期不幸染病,在治liao期间,崇迪定到屈播旺庙,借用拍猜拍劲制作s水,而经崇迪定配置加持后,这些水都变成了s水,最后他喝了这些水后,也得以康复。

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拍猜拍劲属于泰国古老的阿育特朗年代,约佛历2143年,自此山卡拉培对拍猜拍劲有了独特的深厚的兴趣,然而这时期也是拍猜拍劲建立的起来最重要的时期,而在这期间,山卡拉陪开始在一些金属的碟子上刻上一些经文,而这些文字,到现在都成了拍猜及拍劲的珍贵的历史古籍。也有传言,泰国最早的药师佛是由中国的一位僧侣不远万里带到泰国,而山卡拉培在世时,他也确随一些中国的僧侣学习,交流佛法。同事,师傅山卡拉培皇僧亦是从古到今制作拍猜拍劲的全泰第一,其也是每位藏家心目中的极品。

古时师傅做的一批佛牌的头版往往是最昂贵的(绝大多数情况) 这个有点像集邮一样,邮票往往越难找意义越大的越值钱。一般头帮刚刚出来的时候师傅可能没什么名气,附近的居民花个10块钱20块钱这样请回来,后来时间推移发现,于是成为一种宣传 。由于很多师傅的成名往往因为这样的一期佛牌,这就好像我们认识三国某个武将可能从哪个时间战役知名,于是很多人就争着要这一期,于是水涨船高,师傅于是见此做了二期三期,由于一期可能在制作工艺设计方面不够美观,加上数量不多可能也无法达到宣传,等到二期三期时候师傅已经小有名气,这些二期三期很快被恭请。

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龙婆坤2537药师佛铜,龙婆坤火焰药师佛好吗,火焰药师佛很厉害

药师佛(梵文:Bhaiajyaguruvaidryaprabhrja,泰文:PhraKring),是北传佛教和南传佛教,藏传佛教共同尊崇的佛祖。药师佛象雄文被称为“超圣”,藏文叫做“鸣腊”,翻译成汉文叫做“药师佛”,又作药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王等。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明。

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龙婆卡贤2533纯银药师佛怎样,这尊龙婆卡贤2533纯银药师佛

龙婆卡贤2533纯银小药师,健康是生活一切的基础,现在的人大都忙碌,而也最容易忽视自己的健康。健康之选,爱自己很重要。小巧玲珑,龙婆卡贤师傅,佛历2533年纯银小药师。此期药师佛法相优美、祥和,受到广大善信的喜爱,扫清生活上的阻碍,远离灾祸!

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山卡拉培药师佛,全泰第一山卡拉培药师佛,山卡拉培药师佛图鉴

日识一师,全泰第一药师加持名师,泰国第十二任僧王,瓦素泰寺 山卡拉培。其一生最出名的圣物就是帕劲与帕猜,师傅是药师佛传扬中至关重要的高僧,他所在的寺庙瓦素泰后人称为药师庙。

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龙婆坤2537药师佛,龙婆坤药师佛图鉴,龙婆坤2537火焰药师

龙婆坤作为泰国佛教近代三大圣僧之一,以财神美誉而闻名,不但法力高强,且热心于公益事业,每年为泰国捐赠的黄金都相当可观,虽然成名没有近代三圣中的龙婆培与龙婆本早,但属于后来居上者。圆寂前后的这几年里,龙婆坤的佛牌,特别是招牌的自身像种类,乃平均来说市场涨幅最大的,没有之一。龙婆坤更是用自己佛牌结缘得来的善款基本全部用在了修建寺庙、铺筑公路、改善民房、兴修水利、建造学校等社会公益上,自己却没有什么存款,这是泰国僧侣特别值得人们尊重的地方。可以说龙婆坤的社会地位对整个泰国都很重要,每当高僧身体不适,住院的时候,很多泰国的皇室及大臣都会前去探望,在龙婆坤圆寂时,基本全泰范围内各行业的重要人士都有参与追悼。微信:tfly324

药师佛侧重于调理心神、断除恶疾、保健康长寿

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