龙婆坤是泰国佛教近代三大圣僧之一，佛历2558年即2015年的5月16日刚刚圆寂，师傅僧侣生涯制作佛牌无数，种类及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本土，马来西亚的善信也都很信任高僧，龙婆坤制作了很多为兴建马来西亚寺庙而特别制作的佛牌。龙婆坤师傅最为出名的佛牌是他的自身像圣物，神迹不断。
佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制作佛牌数量极为巨大的一个时期，这个时期师傅制作了过百种的自身像，其它法相的还包括崇迪、必打、善加财、药师佛等等。凭借制作佛牌筹集来的善款，龙婆坤大力发展寺庙建设，瓦班莱因此得到最大化的扩建。在泰国佛教历史中，是泰国最有名的扑头和尚，是泰国近代三大圣僧之一。
龙婆塔(Luang Pho Tub)出生于佛历2390年（公元1847年）五月29日（六）曼谷市曼谷莲区（Bangkok Noi District），家族务农，他排行第一，家中有四个兄弟姐妹。龙婆Tub从小就在寺庙学习，于BE2408在Wat Thong成为小沙弥，向当时的住持Phra Palat Keaw学习。虽然当时龙婆Tub尚未正式出家，他却对佛理有非常浓厚的兴趣，向各个当代的名师如龙婆See（Wat Suthat住持）、阿赞Prom、阿赞空、阿赞Noi等学习。而在BE2411年，他就正式授戒成为一名僧侣。21岁时候到长叻寺（Chang Lek Temple，位于曼谷莲区）出家，法号：ntachot
不久，转换到通佛寺（Thong Temple）出家。龙婆塔自小爱好佛教科学，不管是内观禅、咒语学以及各类佛学艺术，他常常出门寻找当地出名的大师拜师学艺；同时，龙婆塔也是一个博学的工匠大师，如雕刻、金属制模，特别是擅长青铜材料配方，坊间都称他为“炼金术士”。事实上，后人从研究龙婆塔的作品来看，大师本人的炼金术确实是独一无二的。龙婆Tub成为僧侣后，一直不断地往各大修行林出发，增进自己的苦行修为。龙婆Tub于LP Iam Wat Nang、LP Jun Wat Molee、LP Naak Wat Huay Chorakhe这几位必达铸造名师皆是至交好友，经常交流佛理及佛牌铸造心得。最闻名于世的的，就是他所铸造的必达佛，名列金属必达Benjapakee五大古牌之一。
当代必打之王龙婆多，泰国九大圣僧之一，当代必打造型（圆润，并且显得胖胖的掩面佛形象）的创作者，生于佛历2430年3月27日，圆寂于佛历2524年。大师大部分的人生都在瓦巴鲁清比寺(Wat Pradoochimplee)度过，早年是这里的小沙弥，中年过后就是寺里的主持，直到圆寂。
龙婆多大师生于1887年即佛历2430年3月27日曼谷市附近，自小便在屈巴卢清批寺成为小和尚，对佛法有着相当高的悟性，被恩师及其它佛法高僧特别喜爱与指点。佛历2450年7月16日，佛学有成的龙婆多大师在三间佛寺主持见证下成为了正式僧侣。其恩师阿赞碰圆寂后，龙婆多跟随另一师傅龙婆旺学习佛法戒律，及后他去到泰国北部森林苦行了数年，后跟随当时非常有名的龙普龙、龙婆念、龙婆弄、龙婆碰、阿赞咪、阿赞等很多高僧习法，最后再度回到曼谷接任屈巴卢清批寺的主持。1981年即佛历2524年4月5日，龙婆多大师圆寂，享年93岁。
继续阅读龙婆坤是泰国佛教近代三大圣僧之一，佛历2558年（2015年）的5月16日圆寂，师傅僧侣生涯制作佛牌无数，种类及数量均为近代僧人中数一数二的。一生修为精进，作为泰国佛牌爱好者，没有人不知道泰国龙婆坤。很多事迹被报过。不仅在泰国本土，马来西亚的善信也都很信任高僧，早年前还曾邀请龙婆坤师傅主导在马来西亚建造佛教寺庙，龙婆坤因此也制作了很多为兴建马来西亚寺庙而特别制作的佛牌。
龙婆坤师傅的佛牌多年来神迹不断。佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制作佛牌数量极为巨大的一个时期，这个时期师傅身体极佳，制作了过百种的自身像其它的还包括崇迪、必打、善加财、药师佛等等。凭借制作佛牌筹集来的善款，龙婆坤大力发展寺庙建设，瓦班莱因此得到最大化的扩建。
龙婆坤制作佛牌只追求正统法相，其他的一律不接触，这也是师傅的原则性，无论善信如何要求都不动摇。可见是一位修为很强的正念高僧。目前来说，龙婆坤大师的作品随着大师的仙逝，越来越难得，相比之前也变得更加珍贵，所以在恭请龙婆坤佛牌的时候一定要谨慎，别被不法牌商欺骗。
继续阅读龙婆boon大师。龙婆boon，是泰国十大圣僧之一，全泰国十大圣僧法术第二！同时，龙婆boon还是泰国座山佛第一人，金打马尼创始人。 不管是龙婆boon一期座山佛、必打(掩面佛)，还是龙婆boon的光辉佛，金打马尼，都发生过无数的神迹。
龙婆BOON，全名为帕古素彭潘他那批龙(PHRA KU Sophonpattanapirom)春武里府(Chonburi) 拍那是尼空县(Phanat Nikhom) 通衡寺(Wat Thong Hiang)的主持。龙婆BOON20岁出家时，是请那玛屯寺(วัดนามะตูม)的龙波都(หลวงพ่อโด่, Lung Po Doo)当主持出家仪式的教师。
继续阅读龙婆多出生于佛历2430年，于佛历2524年圆寂，享年93岁（西历1887年-1981年）。龙婆多大师的一生十分传奇，其所制作的必打（掩面）佛牌有着“必打”之王的称号。龙婆多自小就在屈巴卢清比寺(Wat PraDoChimplee)成为小和尚小沙弥，跟随这个寺庙的主持拍啊铁今近金、阿赞碰以及龙波蜀学习僧侣戒律。他20岁时即佛历2450年7月16日（西历1907年），在当时三间大庙的主持见证下成为正式僧侣。
其恩师阿赞碰圆寂后，龙婆多(Luang Phor Toh)大师追随另外一位大师龙婆旺学习佛法戒律，后来他去到泰国北部森林苦行了数年，然后跟当时非常有名的龙普念（龙婆班(Luang Phor Parn)的恩师）等多位大师学习佛法，最后回到曼谷接任屈巴卢清寺的主持。由于龙婆多大师的佛法高深，泰国九世王及皇族成员非常尊重龙婆多师傅，在泰国很容易看到他们于龙婆多大师的合照。
龙婆多师父督造的必达非常出名。佛牌多由古老经书、花粉或香灰三种不同版本制作、当中会加入崇笛阿赞多佛牌粉、屈白槛早期佛牌粉、屈不山卡啦蜀四世时代僧王佛牌粉、龙婆多与其他师父合制手写经文粉，有时如找到一些特别圣物也会浸入，部分佛牌底部会加入师傅手写符管，相对较珍贵及稀有。当佛牌倒模完毕后，有一些会放到圣水中加持。
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龙婆坤大师生于佛历2466年10月4日，泰国近代三大圣僧之首。
大师20岁时出家为僧，曾到寮国、金边等地修习佛法，之后便返回家乡屈班丽佛寺继续修行。大师拥有非凡的法力，其督造加持的任何佛牌都内藏神秘力量，有关于佛牌神迹的故事更是数不胜数。也正因为如此，在泰国有无数善信奔波于龙婆坤大师寺前只求大师给予祈福或扑头，就连泰国国王面见大师都会虔诚跪下请大师为其祈福。
佛历2558年5月16日11点44分，龙婆坤大师圆寂，享年92岁。龙婆坤师傅，生于佛历2466年即1923年；圆寂于：佛历2558年（即2015年）是泰国有名的扑头和尚，师父自小在家乡班丽的一间佛寺上学。僧人除教常规学校里的知识外，还会教龙婆坤学习巴利文，分别与龙婆坤师父与龙婆培师父、龙婆本师父被称为泰国近代三大圣僧之一。泰国民众都称龙婆坤为“活财神”“威望高”“扑头罗汉”“国宝级”；由师父捐助的学校、公路、桥梁、图书馆不胜其数！
【坤爷绝版立尊必打，满符文金塔固】
活财神龙婆坤，佛历2536年，藏经必打。此期分两个版本，共2000尊，约200尊底部中空藏有纯金塔固，因制作工艺繁复，剩余其他则底部无中空。整体铅质造像，厚重感十足，金塔固版本，藏有坤爷早年亲制塔固，并在制作时多次重新加持，意义非凡。
藏经功德必打，佛历2536（1993），出自寺庙：wat jeang nok
尺寸：28*20*14mm，发行少，市面少见，是师傅专门卫wat jeang nok的藏经阁特别制作，结缘所得全部用在藏经阁建设，每一枚都师傅亲自制作，寓意给善信带来好运，独门经文“ma a una ya”
龙婆坤师父督制的佛牌，出过非常多的神迹，很多神迹被报纸报道过由于龙婆坤大师2015年圆寂，所以龙婆坤的佛牌，也变得越来越稀少、越来越珍贵。从龙婆坤师父圆寂后，龙婆坤的各种佛牌价格都是一路飚涨！泰佛灵缘会一如既往先去调研、先去感受、先去认可、先去收藏，本文由泰佛灵缘整理，转载请注明。谢谢！微信：tfly324
龙婆坤师傅生于佛历2466年10月4日（公元1923年）,圆寂于佛历2558年5月16日（公元2015年）在泰国佛教历史中，是泰国最有名的扑头和尚，是泰国近代三大圣僧之一。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，谢谢，微信：tfly324
师父的一生帮助过无数人渡过难关，由他募捐的寺庙、学校遍布泰国各地。他的神迹，被人们口口相传，很多人得到他的祝福后顺顺利利！所以，在泰国，被称为活财神！
在泰国无数善信奔波于龙婆坤大师寺前只求大师给予祈福或扑头，就连泰国国王面见大师都会虔诚跪下让大师为其祈福。每天有不少泰国人，从四方八面来到高僧所在的屈班丽佛寺，等上一天时间，只希望能够让高僧「扑」一下头，得以改运。如果有幸能够得他吐一啖口水，那就更加了不得。
