Jumbo 2，Bailarn。
LP Toh，Wat Pradochimplee。
必打之王龙婆多，一个从养不活的瘦弱孩童成长为一代高僧，他曾说过所有佩戴他佛牌的善信只要诚心信仰，他就用他毕生所学和意念力意志力保佑这个人，无论何时何地经历何事都会幸运加身，戴他的佛牌得到的保佑和幸运是一辈子的事情！
佛历2521-2523年，师傅几乎每天早晚都会在自己禅房加持，持续加持三年，并非没有根据，师傅在佛牌上倾注的心血、注入的修为，已难加测量。
珍宝二，有口皆碑，只为高升，一路凯歌！
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泰国九大圣僧之一必打之王龙婆多，当代必打造型圆润，显得胖胖的掩面佛的创作者，生于佛历2430年3月27日，圆寂于佛历2524年。马哈神尼的用料如下，阿赞多大师崇迪，瓦拉康与瓦曼冠碰，大量花粉，湾，贝叶经，及香灰。拍亚卡法，多位高僧经文粉，白榄老牌圣粉。最难得的用料是加持了6年的布达坤粉。增强魅力，因此，此必打名为＂马哈神尼＂意为＂广受他人喜爱＂ 也译为＂每个人都会喜欢你＂。目前在大师佛牌价格不断高涨且假牌仿牌很多之时，能请到此牌之人请务必格外珍惜获得此牌的因缘。上天是很公平，有得就有失。有时候失去是为了得到，有时候得到意味着失去，这世界上没有人什么都有。所以，永远不要羡慕他人所有，而是要学会珍惜自己所有。
像龙婆多这个等级的和尚，管的不止一个庙，瓦沙拉康就是龙婆多名下的一个庙。只是龙婆多常年驻锡本庙，就把瓦沙拉康日常管理事务交给徒弟管理。马哈神尼，不管品相怎么样，泰国已经涨的非常厉害了，而且很难寻找，看看国内价格便知。龙婆多大师的一生十分传奇，其所制作的必打佛牌有着“近代必打王”的称号。
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特色
佛牌名称：火焰必打
加持师傅：龙婆多
加持时间：佛历2522年（公历1979年）
นำความมั่งคั่งมาให้，底部入双银符管，符管布满经文，品相极佳
1，龙婆多2522火焰必打，相传当年这批必打开光时，佛坛上蜡烛忽然折断，神坛上开始起火，但是烧到这批必打旁边，突然无故熄灭，故这批必打得名火焰必打。
2，入料，珍宝二同料，除了古老经书粉末、花粉、香灰，还有龙普寿在森林修行所分享的经粉（属早期瓦百揽的佛牌粉），及泰皇四世时代僧王的佛牌粉，此款火焰必打背部还加入龙婆多手写的符咒，加印招财经文符咒。招财力量首屈一指（ความปลอดภัย）
3，龙婆多必打是现代良好的必打佛牌，凡事业工作不顺心，人缘贵人少，是非小人多的人群都可佩戴，保护佩戴者周全。生活沒有大风大浪，任何事都可安稳度过，戴过的朋友都很有心得。
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龙婆夷水波纹必打佛（ 掩面佛）材质： 麦可帕材质。必打佛，大堵封必打，文泰称为「马哈勿」。 泰全五大打必之一 ，全泰古必打前三，强力。尊这MieKaPa面掩佛是龙婆夷在佛历2484年作制加持的面掩佛，距今77年的老牌，具开泰国权威鉴定卡
龙婆夷全泰堪称金属必打前五，与龙婆占大师齐名，古必达佛牌中的佼佼者，感应一体，而非普通佛牌，当时督造的水波纹必达号称钻石切割工艺督造，开创了一代先河 后来很多著名高僧相继敬拜模仿，本尊于佛历2484年，用Mai ke pa材质督造，背后经文，古必达收藏课程中上不可或缺的一尊，所带来的力量可化仇恨为喜爱，无论做什么都会有贵人相助。
师父出生於佛历2408年，圆寂於佛歷2489年，龙婆夷早期和全泰第一虎牙高僧龙婆班共同修行过，佛历2483年-2486年间泰国著名盛大的会都会邀请师父参与加持 。全泰五大必打之一 ，全泰古法必打前三，这尊MieKaPa掩面佛是龙婆夷在2484年加持的掩面佛，距今77年的老牌，开具泰国鉴定卡。MieKaPa是一种泰国南部独有的矿石MieKaPa材质本身具有很大的能量。龙婆夷是泰国四大名师之一，在2483年-2486年时期，泰国有四大名师闻名於全泰，这四位名师分别为：龙婆甲龙婆钟龙婆空与龙婆夷。这四位名师联合加持的佛牌在泰国最好，在二战时期帮助了很多人化险為夷，很多奔赴战场的士兵佩戴了四大名师加持的佛牌后都平安归来。（免费鉴定，免费讲解，请佛牌加微信：tfly324）
佛牌的分类方式很多，从佛牌的材质入料着手，为大家细分一下佛牌的七大类：
1.粉牌：就是师傅用所在寺庙的香灰，墙土，庙土，碾碎混合后，按照师傅要求的样子打模具，再压制成佛牌，典型代表就是：崇迪，掩面佛等。有些师傅会加入自身的头f灰，破损的经书灰，或者袈裟灰混合，因为这些都是师傅的近身圣物，自古以来人们一直觉得其有着神秘的力量！
2.陶土牌：用主料为庙土，掺合各个师傅不同的用料，烧至成为坚硬质地的佛牌，此类别跟粉牌差别在于硬度高，不易碎，好保存，但是工艺稍微复杂。典型代表为彭士洛府南帕亚（女王佛），颂扣佛，行走佛，早期坤平等。
3.花粉圣木粉牌：这种用料的佛牌，主要来自泰国人信奉有灵气的植物的花粉，茎干，草药，或者一些古老木材（一些为中雷劈过后），碾碎成粉末制成，这种材质的佛牌用料种类之多，根据每个师傅所信奉的法门传承有很大不同。典型代表：某些龙普托佛牌。
4.金属牌：顾名思义，此种类型佛牌为各种金属质地，金，银，铜，铅，寺庙钵盂，铜钟等法器熔化制作，或者我们常说的九宝铜，阿白加，三立则是这些金属的混合物，此类佛牌开模要求高，工序复杂，每次制作的成本非常高。特点是能够长期保存，不易碎坏。典型代表：铃铛药师佛，掩面佛小立尊，象神立尊，四面神立尊。
5.瓷面牌：这种类别的佛牌正面为瓷印师傅的画像或者照片，背面用料区别很大，各个师傅用料不同，有花粉，有香灰庙土，一些还镶嵌宝石，贴上师傅的袈裟片等等。几乎每个高僧都有自己的瓷面牌，善信会选择自己喜欢的师傅的瓷面牌，以更能时刻记得师傅的教诲，也能更清晰向外界传递自己师承何人。
6.天然矿石牌：此类圣物的质地取自大自然的蕴含灵力的天然矿石，故而制作数量有限，如玉石类的佛牌，师傅利用此类材质天生所蕴含的灵力，辅之以自身修为法力，可使圣物自身功效，磁场助力事半功倍，收藏也是不错的选择。本文由泰佛灵缘整理，微信：tfly324
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龙婆多的珍宝二共可分为一般版与圣水版两种，以上这分析是以「一般版」为例。圣水版因为被圣水泼洒过了，所以在线条的部分会较不清楚。
龙婆多大师，生于：佛历2430年，圆寂于：佛历2524年，僧龄72年。龙婆多大师，以招财法门闻名天下，师傅所制之圣物，以必打及自身最有名，他是泰国九大圣僧之一，也被称为：必打王、泰国必打第一人。
龙婆多大师的一生十分传奇，其所制作的必打（掩面）佛牌，有着“必打”之王的称号。龙婆多自小就在屈巴卢清比寺(Wat PraDoChimplee)成为小和尚，跟随这个寺庙的主持：拍啊铁今近金、阿赞碰以及龙波蜀学习僧侣戒律。他20岁时，在当时三间大庙的主持见证下成为正式僧侣。
其恩师阿赞碰圆寂后，龙婆多(Luang Phor Toh)大师，追随另外一位大师：龙婆旺，学习佛法戒律，后来他去到泰国北部森林，苦行了数年，然后跟当时非常有名的龙普念（龙婆班的恩师）等多位大师学习佛法，最后回到曼谷，接任屈巴卢清寺的主持。由于龙婆多大师的佛法高深，泰国九世王及皇族成员，非常尊重龙婆多师傅，在泰国很容易看到他们与龙婆多大师的合照。
龙婆多，取名为“多”（Tot）,意思是桌子。原来，他父亲希望孩子长大之后，像桌子一般平稳，不容易跌倒。父亲以务农为生，一家人生活清贫。滴在多（小时候的称呼）从小就帮助父母做家务，且在临近的佛寺瓦苛乔（Wat Ko Keaw）读书识字。
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龙婆多 2521 珍宝二必打 （小模，俗称“小圆符”）泰国必打佛之王—“龙婆多”以整整三年加持，被认为师傅力量最强的必打佛之一，带鉴定卡，力量强大，口碑很好，可以保佑佩戴者财运连连,事业顺利,做生意客源满满，抵挡小人伤害、暗害,保佑健康，静心安神,防止被下降头,保佑家庭和睦。本尊佛牌正面为必打法相，背面为圆形符印。
督造拍必打佛牌———被喻为近代灵验之最，
佛牌多由古老 经书、花粉或香灰三种不同版本制成
加入崇笛阿赞多佛牌粉、 屈白槛早期佛牌粉、僧王佛牌粉、龙普多与其他师傅合制手写经文粉 (碰依铁姐)，
有时如找到一些特别圣物也会浸入，部份佛牌底部会加入 师傅手写符通，相对较珍贵及少
当佛牌倒模完毕后，有一些会放到圣 水中加持
曾经有人见过放在水中加持的必打浮上水面(正常物理情况 应沉底)，这类同样在市场较为罕见
师傅督制必打，开光仪式大 多为三个月完成
当第一年2521第一次开光时，
开光到第七天，有一位生意不佳信众到寺庙要求请这珍宝，
在师傅同意下请回一面，佩带后生意及运气，慢慢从谷底中走出来，变得成功…
法会在佛历2523随着师傅离开而完成，后很多人争相到寺庙供请
这批牌同时被劝为招财力量最明显且灵验事绩最多系列，
如果任何人在财政上遇到问题，请求必打帮忙，问题往往迎刃而解
师傅所制圣物真品在市场十分罕见，这系列三款同时为师傅最后绝响
是其完寂后现今市面最渴求必打系列
当中以珍宝2大模价格最高，同时最多仿制品，各位供请时务必注意。
龙婆多，泰国九大高僧之一！一位传奇的大德高僧，大师所制作的每一种圣物都lin验无比，当中最著名、家传户晓的莫数大师所制作的必打佛（掩面佛），龙普多师傅在泰国被称为第一掩面王。九大圣僧龙婆多大师传世之作，被称作“近代必打之王”，师傅在佛牌上倾注的心血、注入的修为，已难加测量。微信：tfly324