依霸往常被国内认为只是佩戴来招桃花，并且大多出于白衣啊赞法师之手。 但是实际上，作为顶级圣僧的龙婆moon也照样有出过依霸，古老金属古法倒模督造，原汁原味老泰式风。而真实的功效，则是强力招异性缘，生意缘和财运，契合生意财路人士。 作为龙婆Moon特别特别少见的一款圣物，只为科普

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又收得一件好物，鲁士元老鲁士solo珍藏，师傅从它师傅那里继承下来的，采用上两百年寺庙敲破的鼓皮制作而成，制作成鬼王它为素万（泰文翻译）法相。正反两面都布满招财符文，功效：招财、防小人、护主、辟邪控灵，超强转运，出门在外更是没人敢动你，对于生意人也有很大帮助，贵人相助，可谓是全能了，师傅用的加持法门也是他老人家独具的，好多师傅见了鲁士solo都要下跪。

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屈索通庙2553纯金索通佛，索通佛被泰国信众称为“龙婆索通”， 也称为求子佛，同时也有一个有趣的俗称“会游泳的佛像”，不仅是在泰国无人不知无人不晓，在东南亚各个邻国的信众都不会陌生的。泰国民众对于索通佛是非常信仰的！泰国人都知道，求财运跟事业就是拜索通佛祖，而且经商做生意的都肯定会去拜索通佛！在泰国，有许多经商的，或者公司企业里都会供有索通佛哦！据说虔诚向索通佛祈求的话，事业、爱情、平安和财运方面都会得到很大的帮助，同时索通佛在健康上也很有帮助哦！而且不得不说的一点是，原来泰国人求子也会去求索通佛的哦，非常灵验！

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闭关，又称掩关，这个名词和风气在印度没有，中国也是到元朝之后，甚至到了明朝，才看到这种修行方式的记载。闭关可能渊源于西藏佛教的长期洞窟修炼，当喇嘛随着蒙古王朝到了中国内地，闭关方式也日渐风行。《禅林象器笺》中说：“自入元，始有闭关之说。……自入明，乃有闭关学道之事。”

在佛教的修行方法中，有定时的、定期的功课以及一定时段的修法，比如七天、二十天、四十九天、九十天、一百天等，克期取证，专心修持某一法门，如果环境许可，确实需要，也可为期一年、三年，乃至六年、九年、数十年。但并不一定是单独地个人修持。例如：释迦时代的结夏安居，中国禅林的冬、夏两季禅期，是集合许多人共同修行的。天台宗祖师们编撰的忏法、仪轨，都是集合六、七人或数十人共同结坛而修的。在佛世时的结夏安居，也是在一定的范围之内，或于树下，或于洞窟，或于自建的茅舍，或于居士家的空舍，是个别修行的。但那些都不是现在所说的闭关。

古代禅宗中流行一句话：“不破参，不住山；不开悟，不闭关。”可见对禅僧来说，必须等开悟后，才能有资格闭关。因为闭关修行需要一定基础，否则，闭上三、五年，不是一无所成，便是因为魔障，不能如期地完成原来的誓愿。除禅宗之外，其他各宗派的研修者也常有闭关之举。如净土宗为了念佛修行，闭净土关；华严宗为了修法界观，读诵《华严经》，闭华严关。在佛教中，有一种名为“闭生死关”最为感人，有些大修行人发大誓愿，愿于一生中了脱生死，所以令自己人生的最后几年或十多年在闭关生活中度过，直到自己觉得有了生死的把握才出关；如果没有把握，便誓不出关。

现在的丛林大寺院中，仍有一些修行僧在闭关修行，一般闭关的人有两种目的：一者，为了能集中精力阅读大藏经；二者，能够顺利专修某一法门。所以，期限各不相同，有些数月，也有数年的。闭关者住的房子称为“关房”，一般都建在僻静处，关房必须具备一定的生活条件，如有小阳台能让闭关者晒到太阳，内有厕所等等。

在闭关期间，以不出关房为原则。所以在关房外，必须有人护持饮食、医药等事，称为“护关”。

在寺院中，有人愿意闭关修行，是一件很重大的事情，所以要举行很隆重的闭关仪式。寺院的僧人集中在大殿，维那师举香赞，接着念“南无大悲观世音菩萨”三称，《大悲咒》三遍，《心经》一遍，“摩诃般若波罗蜜多”三称，唱观音赞“菩萨号圆通”，关主（闭关的人）行十方礼，感谢大众成就他的修行，祈求佛菩萨加持。接着，唱“观音菩萨妙难酬”八句偈，大众念观世音菩萨圣号，每人拿一枝香，送“关主”到关房前。在关房前预设香桌，方丈和尚、关主拈香，接着敲引磬三阵，方丈说法，说明闭关的重要意义，劝关主能珍惜这殊胜的因缘，在关中努力修行。说法后，和尚说“请”，关主进门时，回首礼谢大众，三拜关门，大众回大殿念回向偈。

关主闭关结束时，寺院也举行很隆重的仪式来祝贺，并且有很多信徒来供养关主。首先由客堂挂“启关牌”通知大众，大众在听到午梆后齐集大殿，唱香赞，念“南无本师释迦牟尼佛”三称，接着念“天上天下无如佛”四句偈。大众念“南无本师释迦牟尼佛”圣号到关房前，悦众敲引磬三阵，方丈和尚说法，说毕，和尚用“如意”一击关锁，喊“开”，关主出关后，随方丈到大殿念回向谒，再拈香上供。上完供后，关主必须在大殿中礼谢大众。

闭关修行能够放下杂务，杜绝外缘，是专事修行的最佳方式之一。但是，必须具备许多因缘条件，一者闭关者的禅定功夫，二者有寺院能成就，所以非常不容易。

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龙婆yim Wat huakao 胡考寺高僧 大家熟知的招财女神第一高僧 此尊为大师与其恩师之一龙婆lik大师历经两代人督造的“裂模崇迪佛祖”龙婆lik大师几乎是历史上传说最多的师父 但有一点不争的事实就是大师曾督造过“裂模佛牌”（错模佛牌）就是佛牌有部分会有错位甚至裂开 此种佛牌督造极其困难 尤其是经粉佛牌 稍有不慎牌子就真的裂了错了 几十尊能出一尊佛牌 以至于出庙量极其少 大师加入了大量阿赞多（崇迪祖师）的圣料 使得佛牌在经历百年后展现出如同石头一样的光泽硬度 龙婆yim大师的招财女神尊尊不同其实也是传承了这种错模的手法 龙婆yim大师在佛塔中得到了这批佛牌后 在表面加入了舍利粉 加持三个守夏节后（五年）出庙 在249X年纯银包裹（2540年前是没有亚克力包壳的）孤品一尊 无所不能的佛性保佑

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龙婆Prasit这位师傅内地经营他佛牌的牌商极少，原因当然不是因为他的法力修行不够，主要可能是因为师傅的佛牌产量不够丰盛，加上寺庙的地域问题，不能满足商业牌商们的需求吧！？实际上龙婆Prasit在泰国当地算是较为有名气的一位师傅，同样属于在世阿罗汉级别，法力与修行成道已有时日，算是中生代僧人中较有代表性的一位。

在佛历2550年的时候，龙婆Prasit为了寺庙的发展建设特别督制了这期药师佛牌，距今6年的历史，虽然不算是老牌，但一样是这位高僧的第一期药师佛圣物，而我们所熟悉的定律预示个一个未来前景，那就是一般高僧第一期的圣物往往会成为其僧侣生涯中该法相圣物中最为灵验且最贵的圣物之一，虽然偶有例外，但很多情况下就是如此了。个人建议喜欢收藏药师佛，或者追求实效的朋友们都可以考虑入手这期药师佛，特别是主打收藏的朋友，对于出名僧人的一期圣物的意义自然也不用我多讲了。

怀着美好的愿望，继续介绍这尊药师佛，他的尺寸在药师佛中算是比较标准的中模，也就是最为适合佩戴的尺寸，法相上延续了传统的药师佛法相。较为殊胜的地方在于材质，大部分以黄铜作为材料，但药师佛中加入了高僧自己的头发，人们都认为这样含有高僧头发的会提升不少的法力，另外还加入了高僧身上的袈裟布，以及高僧铜钵中的米饭粒。虽然佛牌的灵验度依然要看高僧的修行与禅定，但有了这样较为特别的材料也会让善信在心里面加分不少。至于法门方面药师佛固有的法门自然不会缺少，健康长寿、去除疾病、减缓病痛、清除今生一切孽障、挡险、保平安。而由于里面含有不少高僧近身的圣料，因此对于一些修法、或有着修行爱好的朋友还会有一定的提升。

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【萨玛空比赛第一 】龙婆Moon 2543 威​曼​崇迪‎ 佛‎牌背面‎是​龙‎婆‎Moon的独有符印，是​一​个​招​财招‎人​缘贵‎人‎非常利‎害​的符‎印，这符印会​为善‎信带来​财富‎贵人​。龙婆曼/龙婆moon，著名‎森林‎派‎高‎僧，被​称​为‎“宝藏高​僧”，一​人‎兼备‎各​种密​术‎法​门​。龙‎婆Moon所加‎持的佛​牌都有強大功​效‎，并​深‎获善信​们​的青‎睐​。Wat PaBarnTad的‎龙‎婆玛哈布曾经说‎过：要找​好‎的​佛牌‎，去​找‎龙婆‎Moon。龙‎婆moon一‎百岁‎之‎前​一‎生‎都在​修苦行，百​岁​之​后才​开‎始‎出​圣‎物，这一‎百​年的悉心‎沉‎淀。龙​普Moon于​佛‎历‎2520回‎到Wat Ban Jan寺庙​，于​佛‎历2546年‎3月​11日​早上​7点‎半‎圆​寂‎，享‎年109岁​，并结‎束‎长​达86年‎的​僧侣‎生‎活。师‎傅‎修​成‎金身不‎腐，圆寂后​为​了​让‎善信‎们​供拜。

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wat bo wang【僧皇庙】小型药师佛拍猜

佛历 2495年 (西历 1952年）

该小型药师佛【拍猜】之地位显赫无人不知，口碑顶尖，乃收藏家之目标恩物。

现在市面已是近【唔到十万】泰币流通行情，视乎保存度而定。

当年利用1. 多种不同特别金属

2. 屈苏得古老药师佛(全泰第一，价值上百万之药师佛)

3. 屈苏得古老拍猜屈 (代表胜利)

4. 不同星级高僧开光及手写符咒片

5. 善信民众捐出的★★纯黄金★★黄铜及金钱

佛牌由以上多种特别材料混合而成，在佛历2495年于屈播旺，屈苏得，屈帕娇，屈布寇烫，屈帝灭等皇家寺庙举行开光大典大型法会，由当年最有名高僧及国师云集合共108位作大开光，

以下为部份高僧名称： 1. 僧皇崇迪桑卡呐 2. 周冠史 (屈稣他)

3. 龙普铎 (屈白卢清批)(近代必打王)

4. 崇笛拍不打哥沙赞 (屈夹沙你寺)(圣僧周冠罗之恩师)

5. 龙普契 (屈沙盼送)(古老必打王龙普严的徒弟)

6. 龙普呐 (屈拉康)7. 龙普显（屈拉康）

8.龙婆银 (十方佛之尊者-招财神僧) (屈当也孔)

9. 龙婆奥拍史 (屈班模寺) (有名转运圣僧)（伏虎罗汉龙婆本之师）

10. 龙婆钟 (屈那打落) (阿育特雅神通法最高之一圣僧)

11. 龙婆切车(屈沙地) (招财神僧)

12. 龙婆公 (屈班加碰)

13.周冠束（屈拍娇）

14.龙婆易 (屈沙打喜) (全泰巴拉第一名师)

15. 龙婆陈倩(屈打公) (古曼之父龙婆爹恩师)

16.龙普不(屈建娇) (全泰三大2496坤平之师)

17.龙婆黏(屈阿暖)

18.龙婆轮 (郑皇)

19.龙婆丁 (屈班胡) (全泰夏路曼第一名师)

20.龙婆等 (屈郎波) (全泰法刀及星第一名师)

21.龙婆潘 (屈间班娇) (全泰贝壳头五大之第一名师，龙婆遮的恩师) ……等等

该期被药师图鉴列入在全泰挡险招财药师佛牌。

事实上这批佛牌集合很多神奇古老金属，及多位绝代圣僧加持力而制成，参与法会的师傅全部是2495 期间最有名绝代圣僧，多位都是在招财及事业事绩上赫赫有名。拥有防止武器伤害、避险及保平安力量，强劲保命，化去一切横祸官非之灵力。同时佛牌也有胜利之意，多年来佛牌在泰国也口啤不断【佩戴者多以达官贵人，军政界人事为主】，因佩带后事业成功，权力显赫，得到财富生活无忧、疑难解决及发生吉祥事情…等等。

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国内难得一见的超美品相！冠兰圣物！宝牙奇僧、龙婆卡隆，佛历2552年，黑皮鲁士，纯手工制做、手工刻符，限量加持督造带三大权威鉴定机构ddpra保真卡，配原庙防水外壳（壳子上也带有手刻符），功效：提升竞争力、口才，控灵成愿、增强灵感，助事业学业。

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