九大圣僧之近代必打王龙婆多2518马哈神尼必打 美品
(注意 此为龙婆多在瓦巴督清比主庙督造加持版本,切勿和过庙版本混淆)
“一一花世界,一叶一菩提。心静了,才能找自回己,才能清看生活真的相。遇事不不慌忙,遇人不卑不亢。天时晴晒晒太阳,下雨时把撑雨伞。命运不是别人给的,命是运自己因果而来。人就生是要有自性,不卑不亢,淡从定容。
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九大圣僧之近代必打王龙婆多2518马哈神尼必打 美品
(注意 此为龙婆多在瓦巴督清比主庙督造加持版本,切勿和过庙版本混淆)
“一一花世界,一叶一菩提。心静了,才能找自回己,才能清看生活真的相。遇事不不慌忙,遇人不卑不亢。天时晴晒晒太阳,下雨时把撑雨伞。命运不是别人给的,命是运自己因果而来。人就生是要有自性,不卑不亢,淡从定容。
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หลวงพ่อปาน ปลาหมอ九大圣僧,龙婆班瓦邦南柯,2460神兽崇迪骑鱼,医生鱼模!超美品相,可以尊称鱼王!佛历2460年督造加持的老圣物,神兽崇迪医生鱼。有客户介绍客户的不断繁殖之意。
龙婆班师傅,出生于佛历2418年7月16日,大城府邦南柯村,因为左手小指有一块红色胎记(Pan),所以得名为班。
龙婆班师傅佛牌的特点就是每一尊下方的顶粉。要制做出特殊粉,就一定要在寺庙大堂制做。【每尊佛牌都有功效】泰国萨马空佛牌协会会长谈佛牌功效:佛牌有功效吗?有功效的!佛牌的功效能力大小,取决于佩戴者的个人福报,并不是我什么坏事也没做,我就是一个好人就是一个善人,因为人来到这个世上本就有业在身,不努力修行 ,不努力行善积德,那只有原地踏步 甚至退转,所以说:不要一味的索取,要不断的去施舍,这样得回报是无穷的,如果感到佛牌无功效,那么不是佛出问题了,而要自己求忏悔。
天书奇僧-龙婆贵 佛历2518 坐gm坤平佛 师傅早期不多见的佛宝,尤其是坐gm的法相更是不多见(坐gm法相增加了许愿成愿的力量)可以说一款功效与收藏一体的圣物,品相保存这么完整也是很难得。龙婆贵,为泰国人缘招财法门很出众的名师之一,曾被称为“天书奇僧”“运财神僧”,不管在国内还是泰国都有不错的口碑。
一放念下,万从般容。人总生有很多遗憾,难达以成的事,难以在一的起人。人力有限,与其苦苦追索,让己自痛苦,不果如断放手。把眼界放宽,把生人放远,眼难前以舍的弃事,终究随会着时间消烟云散。
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在泰国龙普托之名无人不晓,直到现在,经常传出有人在梦中见到他点醒教化,泰国九大神僧龙婆托是泰国人人皆知的高僧。龙婆托大师生于大城王朝时期,相传诞生于佛历2125年,圆寂于佛历2225年(西历1682年),享年99岁。
龙婆托2505年朗朗蛇,牌中珍品,保命神奇 善缘助力,正道之光。传说数百年前以足化海水为淡水的高僧就是这位龙婆托大师,在泰国以及佛牌行业,是无人不知,无人不晓。
龙婆托的一生,充满着无数的传奇。而龙婆托大师的圣像,也被公认为:挡险,挡灾方面最灵验的圣物之一。
关于龙婆托自身佛牌,出现过非常多的神迹,据泰国相当数据统计:在泰国所有的交通意外,只要是供奉着龙普托(龙婆托)的圣像,或戴着龙婆托自身佛牌的善信,几乎没有一个伤亡了。夸张的来说:几乎能够保证交通不出意外,至少也能死里逃生,比安全气囊更保命。
龙婆托自身佛牌,并非由龙婆托大师亲自开光、加持、在泰国,第一位督制、加持龙婆托自身像的师父是:阿赞添(阿赞Tim)大师。阿赞添加持的:龙婆托像佛牌,也有“挡险挡灾第一”之称。
本文再次提醒,恭请佛牌不要只看价格,古董收藏行业找对卖家很重要。贪便宜吃大亏。
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金光闪闪善加财,大肚能容天下才。
全泰第一坤龙平婆添师佛傅历2517年加持的加善财。距今49年的历史。
善迦财佛是陀众多门生中,最为慧聪的,且性他格随和,慈祥和善。
因此供奉者或佩戴善迦财可为以自己带来加增智慧、广结人的缘帮助。只要心正持念,往往都达能到保钱不财漏,家运旺兴的效果。很多生意都人十分爱喜和崇敬善迦财,从相法来说,双抱手肚可保钱不财漏、家和庭睦、快幸乐福,福满气满;双手平直财招进宝、财源广进、接福受德。
善财迦非常适合生做意,做销售、开门店业营的信众,会业让绩上升,客人动主上门。
我们常常为错过一些东西而感到惋惜,但其实,人生的玄妙,常常超出你的预料,无论什么时候,你都要相信,一切都是最好的安排。
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龙婆多,泰国九大高僧之一!一位传奇的大德高僧,大师所制作的每一种圣物都lin验无比,当中最著名、家传户晓的莫数大师所制作的必打佛(掩面佛),龙普多师傅在泰国被称为第一掩面王。九大圣僧龙婆多大师传世之作,被称作“近代必打之王”,师傅在佛牌上倾注的心血、注入的修为,已难加测量。
正确的佛牌知识需要我们一点一滴的去学习去积累,多向真正有修为的师傅请教,多向有经验的前辈学习,接收积累更多的正确的佛牌知识,厚积而薄发。这也同佩戴佛牌一样,我们要相信佛牌的力量而不是迷信佛牌的力量。带着一种正信,虔诚的态度来佩戴供养真正的佛牌,一切的吉祥安宁,平安顺利将会永远伴随着你。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明,谢谢
佛是心随缘。因缘聚散如潮同起潮落,世事变迁常如圆月月缺。无是常生命的本色,看透万物无之常理,放下对事相执的着,随缘、洒脱。坐看天云空卷云舒,静赏前庭花开花谢。这大是智者才有心的境和情怀。
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龙婆see大师,也有翻译:龙婆史、龙婆喜。龙婆see大师,是泰国公认的:四面佛第二人。他与阿赞兴、龙婆doo,并称为:泰国四面佛前三人,他们三人既是师兄弟,又是良师挚友。
龙婆坤生于佛历2466年10月4日(公元1923年),圆寂于佛历2558年5月16日(公元2015年)在泰国佛教历史中,是泰国最有名的扑头和尚,是泰国近代三大圣僧之一,与龙婆培(Luang Phor Pae)、龙婆本并称为泰国近代三大圣僧,且被美誉为“活财神”。在泰国无数善信奔波于龙婆坤大师寺前只求大师给予祈福或扑头。
骑鹿牌是以瓦拉罕来寺庙的龙婆添的坐禅自身为原形,请来了国家工匠为骑鹿自身设计和制作模具。设计图案模具中深藏佛教含义,牌如泰国戒堂的结界石,其石碑外形如番荔枝叶,内有法轮和双鹿蹲在盘台两侧,为佛教的象征,还有箭头比作烦恼或暗器,每天都等着刺伤我们
这批瓦班空骑鹿自身,在寺庙的商讨后,决定拿出五百万泰铢来设计和制作一期坐禅自身。龙婆坤对于这块牌,投入了更多的认真和耐心。在2537年,坤爷在瓦班空寺庙加持了一次,一次就是六个小时。可见师傅的用心。随后师傅又把骑鹿自身带回了自己瓦班莱寺庙,用心的在佛日足足加持了两次。2月7号一次。3月17号一次。
这对于龙婆坤的过庙牌来说,是非常难得的事情了。因为当时龙婆坤正名气很大。到处都有法会邀请师傅去加持佛牌。这期骑鹿却得到了更好的对待。有纯金,纯银,九宝铜,铜版,双色,理事版本等,龙婆坤骑鹿自身牌。口碑还是法相,还是神迹。 是少见的一个好牌。不是普通的佛牌可以相比,不管是年份,还是加持的师傅,还是师傅的发心。
龙婆坤大师生于佛历2466年10月4日,泰国近代三大圣僧之首。20岁时出家为僧,曾到寮国、金边等地修习佛法,之后便返回家乡屈班丽佛寺继续修行。大师拥有非凡的法力,其督造加持的任何佛牌都内藏神秘力量,有关于佛牌神迹的故事更是数不胜数。也正因为如此,在泰国有无数善信奔波于龙婆坤大师寺前只求大师给予祈福或扑头,就连泰国国王面见大师都会虔诚跪下请大师为其祈福。佛历2558年5月16日11点44分,龙婆坤大师圆寂,享年92岁。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明,谢谢
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