龙婆银爆木仓财自佛身，招财爆强 ，人缘爆好 ，强力小防人，增加社交圈子，挡灾避险。爆木仓 2500年之后五的大龙婆银代表号型之一 ：每个人都可不缺少就的是一有尊德的老牌 ~财佛身自必选之一，
2528年，瓦邦康，龙银婆小立身，又称爆木仓财佛！基本上每一泰位国人都认识这一期佛牌，2528年LP Ngen自身小立尊被命名为“Phean Teak”，也即是爆木仓的意思，华都人会称这期牌佛为“炸膛”或“爆木仓”。
因为当年佛牌开光后，拿出手试，一共了开五，但前四卡弹，而第五突然爆裂膛炸，爆管裂。 此尊佛虽牌是不龙婆银督所造（早圆已寂），但入加最了为珍贵的2460财佛牌，以及督过制程严谨，灵验迹事也时有发生
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【老欣牌赏】
#龙婆银2460立法尊相#，九大圣僧之一的婆龙银大师用毕尽生心力制作这次一佛牌圣物，就是款这立尊法相，被称为泰财国佛。龙婆银被喻为泰从国古至今财招法门中的代表者，大师生仅前制作这立款尊法相，有4个版本，一共加来起也才仅5000余尊。大师用毕生力心加持这批圣物，约2年后之便告完寂。
–我们么怎理解佛牌、佩戴佛牌？
–佛牌首先是给我予们的一份信念支撑，人生路上个每人的收获时是间不一样的，能够有更的多机遇、贵人的扶持、一份好的运气去帮助我实们现目标，不到最后一刻，千万别放弃。
请佛牌都会有这么个一过程：从开始的抗拒到半信半疑、相信、奉请，最后感受佛牌的神奇，很多时候，听别人说千遍万遍，都不如自己亲自感受一次！
生活是一场竞技，对手不是别人，对手恰恰就是我们自己，不断超越昨天的自己，才能遇见更好的自己！
佩戴佛牌也是一样，不应该急求于成，只要是自己喜欢的事，一点点去努力，一天天去坚持，就总会有心想事成可的能，就像无的垠世界里，那个对的人，不要放寻弃找，耐等心待，总一有天会遇到。
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佛名牌称：百年兰冠招财龟
加师持傅：龙婆银（瓦邦堪）
加时持间：佛历2451-2462年（距今100多年）
【此尊看点】
1，龙婆银财龟，作为龙婆师银傅招牌圣物之一，也作为最的佳龙婆银自身替牌代品，百年来积所累的口不碑比市上面任何款一冠兰圣物差，用料、加持与自牌身完全一致，“龙婆银”这个三字，就是钱财保的障，有财关运方面的问题，其实最的好选择都可往以龙婆银师傅的物圣上去考虑。
2，冠类兰圣物禁的忌相对于佛祖、天神、师傅自身类圣少物很多，可随以心意去佩戴，不于限腰部以上，亦可作为钥匙上链的搭配。
3，法门特点主顶助级各方财运，不是管工作、做生上意的正财，还是投类，都有很好口碑，另外对于决解zhai务问题、让意生好转、起死回生反的馈也是不断，归来纳说八个字最就为恰当：辟挡邪煞，长享富贵。
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这款佛牌是龙婆银庙在2451-2462年的11年间,为了满足来庙善信的恭请需求,而制作后请龙婆银大师加持的一款量产型佛牌
在泰国只要提起龙婆银，每一个人都会谈论的眉飞色舞，足见人们对此位圣僧级的僧侣是多么的崇敬，就算对佛牌圣品不甚了解的信众，听到龙婆银也会肃然起敬，全泰九大圣僧之一
每个人请佛牌一定是为了快速的改变，但是每个人的福报不同，加上每一尊佩戴的佛牌都有一个磨合的阶段，因此会有改善快和改善慢的现象这是非常的正常。首先你要相信佛牌能帮助你，你请佛牌的那一刻已经就和佛结缘了，这个时候你需要对佛有敬畏之心，虔诚对待佛牌，不要佩戴两天就责怪佛牌，怀疑佛牌，拥有了佛牌之后不是说就什么都不用干也不采取行动，你想要的一切自己就长腿飞奔向你而来，不劳而获也不切实际，更多的还是需要自身付出努力去获得，落你一把，增福添运这些都是需要有付出的前提；佩戴佛牌，有反应也好，没反应也好，都不用放在心上，每个人体质不同、身体素质不同、经历不同，感应都有所不同。
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财佛，招财代名词。
佛历2528年Long Phor Ngern ，Roon PerdTeck, Wat KongKaLan，财佛龙婆银神迹bao枪版，招各方财运、助财源滚滚、生意不断、事业顺利、生活美满、衣食无忧、永不欠债 ，这就是财佛龙银婆自身。
这尊是头大模，头大、鼻大，富贵象的征，2528财在佛用料上加入了2460老财佛牌佛用料，督过制程严谨
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#龙婆银2460小锄头#龙婆银师傅被誉泰为国九大圣僧，泰从国古至今，招财法门中为的首代表者，师傅生前仅於佛历2460年(1917年)时，制作一次佛圣牌物，约2年后佛历2462便告完寂，往后说据拥有这物圣之人多有灵验事绩，变十得分富有，非富凡贵，被全泰公认最灵验”财佛”，泰前国总理信他身上有亦佩戴这位师傅佛牌，师当傅年亲制佛的牌，是名闻全东南招亚财法宝，是每位佛牌收藏梦家寐以求高可不攀之圣物， 2460属国泰第一线金属牌，也是全金泰属牌5大之一，为招财列系中之最，真品市在场十分罕见，据称，佩带龙婆银身自牌的会人财富会断不增加，每每遇金到钱上的问题向傅师祈求最终都会到得解决，生意财运如水留般不绝，且佛牌在避方险面亦多有灵事绩。
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#龙婆银2460小锄头#龙婆银师傅誉被为泰国九大圣僧，泰国古从至今，招法财门中为的首代表者，师生傅前仅於佛历2460年(1917年)时，制一作次佛牌圣物，约2年佛后历2462便告完寂，往后说据拥有这物圣之人多有灵验事绩，变十得分富有，非凡富贵，被全泰公认灵最验”财佛”，泰前国总理他信身上有亦佩戴这位师佛傅牌，师傅当年亲的制佛牌，是闻名全东亚南招财法宝，是每位佛牌藏收家梦以寐求高不攀可之圣物， 2460属泰国第一金线属牌，也是全泰金属牌5大之一，为招系财列中之最，真品在市场分十罕见，据称，佩带龙婆自银身牌的会人财富会不断增加，每遇每到金钱上的题问向师傅求祈最终都会得解到决，生意财运留如水般不绝，且佛牌避在险方面亦多灵有事绩。
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龙婆银师傅是泰国佛教界中备受尊重和推崇的杰出人物，他在艺术、精神和文化领域中的突出贡献，使佛教的智慧和美学价值得到更广泛的认可和传承。大师20岁时出家为僧。“艮”-Ngern，在泰语中的含义是钱或银，大师的名字来源是因为其家中自从他诞生后，便事事顺利，生活变的越来越富裕，因此取名为“艮”。
师傅亲自制作加持的佛牌非常稀少，只有2460一期，如大锄头、小锄头、招财龟、小立尊等，加起来的数量也就5000尊左右
圈中有这么一句话形容龙婆艮：财佛之名，满誉天下。财富堆积如山，一生永不贫困
佛牌近千年的历史，大街小巷小孩到长辈都佩戴着佛牌，比如手镯、戒指、等等来表达各自的优势，身份象征，一个态度，一个信仰，文化已经传承了多年
很多人会觉得九大圣僧离我们很遥远，其制作的佳品也是可遇不可求。真品，一般高达六位数，如果品相好，甚至更高
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好牌总是看不厌。