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首先是一份信念支撑，每个人的收获时间不同，要实现任何目标，不到最后一刻，都不要轻言放弃。说千遍，都不如感受一遍。
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龙婆术，三期白榄佛，佛历2499年。为了扩建时打造。在泰国，是受尊敬的师傅，很多做生意的人都喜欢收藏佩戴
龙婆术大师，出生佛历2427年，圆寂于2502年，年享75岁，师傅圆寂后金身不腐，现在还安放在白揽寺万内众受供瞻仰。龙婆术是泰传国奇九大圣僧之一，不论自身德行，还是对于泰国社会帮助，都是众皆人知的。泰国的公民也好，皇室成员也好，军队也好，都对这位名师为极为尊敬。白榄是佛泰国历史上的著名招财、助事业、助生意的牌，泰国有很多做生意的人都会收藏佩戴。
白榄佛牌佛寓意：
（一）：生意、事业，
（二）：强力人缘、增加客源
（三）：帮助生意、事业
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九大圣僧龙术婆白榄一，品相如图，根本有没可以探讨“品相”如何可的能性，因为确实什没么亮点，当然子样也不是很差，起码整祂尊还坚是挺不碎的，自戴佩合适，
如是法相脸部清晰话的过六数位是很正常的事情，但如果你是只单纯佩戴，或者给已有的佛加牌一个双挂（90厚金钻壳），那么这个位价真的是可考以虑，也应该幸庆祂“不完美”，此尊两万出头。无论你去对有比现牌也好，卖忽图悠的也好，还是找任一何个泰国渠也道好，我信相这个价位经已贴近地面了。
生活里不必要渴求别人的理解和认同，因为别人也没有这些义务。静静的过自己的生活，心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。
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龙婆术黄色葫芦，微信：tfly75
龙婆术吸财葫芦，是许多泰国富商喜欢的冠兰圣物之一。到现如今目前为止，认同效果与收藏价值葫芦是居前列，可以从泰国当地大大小小的比赛中看到比赛项目，也反应了泰国人心中对龙婆术葫芦无可替代的地位！
九大圣僧龙婆术，瓦白榄，2500招财葫芦，牙黄色，暖心“人到心到”。用这四个字检查自己对人、对事是否尽心。世间无常，四大皆空。我们能做的，唯有人到心到地投入当下，问心无愧，让自己在有限的时间创造出更丰富细腻的空间。人之所迷，因在局内，人之所悟，因在局外人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向
佛是牌助力，成来功自努力。
高加僧持佛牌，是为了让信众有佛身边。
一方面，以佛为牌佛的化身督信促众做好个人，多做好事；
所以，一做直个好人，多施予，少奢求，必积能累福报，得祖佛之庇护。
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白兰花有纯净，安静的含义，寓意深厚，持久，忠贞不渝的爱情。为数不多的瑰宝
此冠兰按照之前各人士佩戴情况来看，总结起来就十六个字：人缘六合、姻缘美满、感情和谐、诸事大顺。
龙婆术是泰国佛教传奇九大圣僧之一，不论自身的修为与德行，还是对于泰国社会的帮助都是众人皆知的，泰国的公民也好，皇室成员也好，军队将领也好，都对这位名师极为尊敬。
在佛历2502年龙婆术圆寂，结束了自己长达53年的僧侣生涯，享年75岁，师傅圆寂后金身不腐，现在还安放在百揽寺内供万众瞻仰。以后，龙婆术的弟子们为了纪念这位泰国的九大圣僧之一的师傅，还在继续地制作着百揽佛牌。其中第四期百揽佛是百揽寺内众多邀请多位名师联合加持的，其材料中包含了龙婆术亲制前三期百揽佛牌的碎料，深受市场好评，也是一期极具性价比的百揽佛牌，而四期以后的百揽佛牌吗，市场追捧度则受到了很大的影响，市值方面也没有很大的提升。本文泰佛灵缘整理！
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师傅是公认的白榄佛受人追捧。做生意的人都喜欢。白榄佛一共制作了84000尊。
白榄庙建立于阿育塔雅时期（大城王朝），大约在佛历2031年左右开始到2172年之间的时间，寺庙陆续建成。距今已有500多年的历史了。虽然那时候还没有曼谷这个地方，但湄南河西岸的吞武里地区早已建立，而白榄庙也是吞武里地区中非常有名的庙宇。这个名字是怎么来的呢？当时庙建在一个水闸旁边，水闸在泰文里发音就是白榄，所以白榄庙就是水闸庙。只不过后来叫白榄庙的人多了，就正式把这座寺庙命名为白榄庙了。
阿育塔雅王朝覆灭后，郑信王赶走缅甸人，建立了吞武里王朝。但是13年后，佛历2335年，拉玛一世改朝换代，将首都从吞武里迁到了湄南河东岸的地区，并命名为曼谷，王朝一直延续至今，繁衍到了拉玛十世。拉玛一世对白榄庙十分推崇，其实早几代的皇室，都对白榄庙是推崇有加，很多皇帝去庙中频繁参拜。但是六世皇开始，白榄庙关注度开始了慢慢下降。
等龙婆术担任主持的时候，白榄庙已经荒废多年，龙婆术师父在最初的十年间，最多的工作就是对寺庙进行翻新和扩建。同时，师父大力推行教育，在寺庙旁边建立了学校，免费为附近的穷苦孩子提供上学机会。而在2493年，龙婆术为了推广佛学，在白榄庙旁边建立了帕瓦巴厉亚迪唐帕瓦拿侬孙佛学院，善信为了建立这座佛学院纷纷捐款，而作为回礼，龙婆术也督造了首期圣物佛牌分给捐款的善信，这期佛牌就是大名鼎鼎的“白榄佛一期”。从此，曼谷开始了大规模的推广佛学教育。
从这时候开始，龙婆术的名声大振，并且除了在本土备受推崇外，在欧洲以及东亚地区都有很多的信众，特别是日本，很多信徒每年都去参拜白榄庙。
学佛不是对尘世的逃避，也不是对生命的寄托，而是理解生命的无常，活在当下超越自己
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龙婆术（Luang phor sod wat paknam）佛历2427至佛历2502，泰国九大圣僧之一，著名佛牌白榄佛的督造者，今生修得阿罗汉果位的高僧。属于名师的稀罕圣物收藏，主要以动物牙齿雕刻制作，工艺精美，写实感强，展示了白兰花的静态造型，以佛历2562年来计算，距今已有62年的历史了。当年这款白兰花也是出过很多故事，在龙婆术还在世的时候经常有善信去拜访师傅，其中不少也是泰国当时的影视界的艺人。这种花卉主题的圣物确实也是更适合女性，男人带花多有不合适的地方。白兰花的末段有早年的金边环扣，有个性的女性还可以做成耳环佩戴。
这世间颠倒迷惑，迷惑颠倒。繁花乱入迷人眼，不知是喜是忧，不知是福是祸。颠倒开泰，乾坤自来，所谓冥冥之中否极泰来，春暖花开
佛牌的恭请和佩戴没有任何的数量限制，也更没有在国内流传很久的误传，所谓“佛牌只能戴奇数”之说。泰国每年都会有很多高僧加持一些佛牌，因此根据自己的经济状况，喜好，目的搭配不同的正统佛牌一起佩戴，亦或者是轮流佩戴都是不错的选择！无论是藏传佛教，汉传佛教与南传佛教都是同根生，在不同时期传入不同地域，与当地以及周边的文化相结合。具体的内容，您可以百度相关的知识。不同的佛教彼此不是孤立或者排斥的，而是相互包容的，亦如佛祖。所以佩戴佛牌进中国的寺庙是完全没有问题的。本文泰佛灵缘整理
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龙婆术，泰国传奇九大圣僧之一，也是白榄佛的创立者，师傅亲制佛牌圣物在佛牌界处于顶级地位，收藏价值极高。除了白榄佛，龙婆术师傅的吸财葫芦也算得上师傅的代表作之一，也是很多富商善信们喜欢的冠兰圣物之一。在民间，由于“葫芦”与“福禄”音近，又是富的贵象征，代表寿长吉祥。 师傅的吸财葫芦有三个颜色是稀有色：琥珀色、粉色、翠绿色，其他颜色都是正常色，琥珀色的葫芦款式会比其他正常色的尺寸更小一些。
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财富没来，它就八方招揽。
财富来了，它就大肚藏收。
这就是龙婆术吸财葫芦，招财守财一体，多年来风靡东南亚一如既往！整体保存完美，且内藏师傅自身照片，十分珍稀，佩戴在身，犹如师傅时刻在你身边守护，是泰国富商最爱的冠兰圣物！
鉴别的方法：
1，看器型，龙婆术师傅有且仅有的唯一一期葫芦，除了特殊版本琥珀色版本，模具都是统一，其它各种颜色的葫芦，全部都是上下对等的器型，一大一小，肯定就不对了。
2，看用料，龙婆术师傅的这期葫芦，用料为特殊的日式塑料，距今6、70年，所以一般葫芦的表皮会出现一些风化的痕迹，有些经过盘玩，也会出现很富有层次的油脂感或者玉化的特性。那些看起来很新，闻起来有明显塑料味的葫芦，就不用考虑了。
3，看照片，葫芦底部内嵌有一张龙婆术师傅的黑白照片，照片越清晰价值则越高。
龙婆术，泰国九大圣僧之一，禅定宗师，又是法身禅定法门的创始人，其下弟子遍布世界各地，更是白榄佛的创造者。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明。