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健康无价,生是活自己的、身体更是己自的,爱自很己重要!

药师佛法侧门重于调理心神、断恶除疾、保健长康寿、减病少痛,健才康是首位,这点希望来越越多朋重友视起来微信:tfly23

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健康是生活切基础,也是革命本的钱。现在的大人都忙碌,而也最容忽易视自己的健康。爱自己重很要。

此期药师佛相法优美、祥和,受到广善大信的喜爱,帮助佩戴扫者清生活上的阻碍,能消身口意之业障、因果,改健善康,守护家人。提升生中活的运势,远灾离祸!

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龙婆卡贤,佛历2537年(距今23年),藏传法相药师佛。龙婆卡贤是近代几十年里加持药师佛最有名的师傅,所加持的药师佛至极上乘。由于龙婆卡贤师傅修行的经历关系,大部分他所督造加持的药师佛都是藏传法相。龙婆卡贤佛历2537年药师佛,大模藏传药师佛法相。龙婆卡贤师傅是一位有着皇室血统的大德高僧,一生坚持用苦行的方式来修行,圆寂将近20年金身不腐,已修成阿罗汉果位!龙婆卡贤大师曾和西藏大昭寺的高僧共同督造和加持药师佛,所以大师所督造的药师佛很多为藏式。

药师佛又名灵佛。灵佛之名乃源于摇动佛像时,藏于佛身中的小球(符珠)会发出清优的铃声,令人内心充满快乐、和谐与宁静,从而唤醒人们,提升自我意识,促进身心健康,增进财富。药师佛与释迦牟尼佛、阿弥陀佛为“横三世佛”,又名为三宝佛。

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佛牌名称:龙婆卡贤师傅的2517小模藏传药师佛

模具特征:小模造型

加持师傅:龙婆卡贤师傅

加持年份:佛历2517年也就是(公历1974年)

【此尊的看点和收藏点】

从2516年久开始提前筹备,是为了修建silina y院而督造的。除了龙婆卡贤自己,连同僧王、龙婆培、龙婆多、龙婆元、龙婆Cheam等高僧亦参与其中,殊胜非常。

龙婆卡贤师傅做佛牌有个特点就是喜欢一大一笑。小模区别于大模不同的地方在于造型上手的摆放不同,发行数量比较少但十分精美。人们对品相好的小模药师佛的喜爱更深。而且根据目前市场对小模佛牌的追捧热度,众多佛牌的小模价格已经追平甚至略微反超大模

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传奇,需要时间洗礼,它的发生需要历经各种磨难沉淀后才能发光,须要一定的实力、神秘做铺垫,更需要天时、地利、人和的同时碰撞,才能“遇见是刹那,转身即天涯”。

有人说:如果英雄的出生是平民,那么会降低他的身份;也有人说能够在平凡的背景中脱颖而出是一件多么励志的奇迹,因此有了英雄不必过问出处的说法。

其实以现代人的观点来看待这句话,后者的见解是最适当的,而用这句话来形容龙婆卡贤的一生实为恰到好处。作为出生在名门贵族的龙婆卡贤,拥有着皇族的血统,但他却舍弃了尊贵的身份,从平凡中走来,最终成为了受人敬仰的一代宗师。大师的成就不仅在泰国,其名声远播乃至东南亚地区都极为信奉,一提起近代药师佛名师必想起大师之名!

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佛牌名称:藏传药师佛

模具特征:小模

加持师傅:龙婆卡贤

加持年份:佛历2517年(公历1974年)

【此尊看点】

1,这期药师佛名为“silina”,发行这期药师佛是为了修建“silinay院”,也就是后来九世皇入住的y院。这期药师佛督造过程严谨,从2516年就开始提前筹备,加持师傅除了龙婆卡贤自己,连同僧王、龙婆培、龙婆多、龙婆元、龙婆Cheam等高僧亦参与其中,殊胜非常。

2,卡贤师傅制作药师佛牌基本都是一大一小成对发行,小模药师佛法相上区别于大模,其中特别是手的摆放位置不同,并且小模发行量少,且制作精美,由此以来,人们对品相好的小模药师佛的喜爱更深。而且根据目前市场对小模佛牌的追捧热度,众多佛牌的小模价格已经追平甚至略微反超大模,所以完全可预计此尊小模药师佛收藏价值。

3,侧重于清业障和健康顺利方面。但帕劲从来都不是只这么简单

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龙婆卡贤2533纯银小药师,健康是生活一切的基础,现在的人大都忙碌,而也最容易忽视自己的健康。健康之选,爱自己很重要。小巧玲珑,龙婆卡贤师傅,佛历2533年纯银小药师。此期药师佛法相优美、祥和,受到广大善信的喜爱,扫清生活上的阻碍,远离灾祸!

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龙婆卡贤2517好不好

说到龙婆卡贤师父,我想国内接触佛牌的朋友们都多少都有所了解。师父不仅在泰国非常著名,在整个东南亚也是非常受到认可的一位高僧。早在数十年前,龙婆卡贤师父的名声就已传遍了马来西亚新加坡香港台湾等地。师父的生平让每一位了解师父的人都感到非常的崇敬;并且,师父所督造加持的佛牌也帮助了无数信众成愿。龙婆卡贤,Wat Susanthailak 生于佛历2455,圆寂于佛历2538,曾经泰北的第一高僧古巴湿威猜曾经预言过泰国的皇室中将要出现一位德高望重的僧人,这位僧人会给善信及后世留下很多的事迹与祝福,这位预言中的僧人就是龙婆卡贤!
佛历2517年时,龙婆卡贤师父加持了这尊药师佛,分为:大模、小模两种,各1599尊。市面上,大模收藏比小模更珍贵。同时,这期与藏传药师佛的九宝铜版价格相仿。
龙婆卡贤2517年药师佛价格:
龙婆卡贤2517年药师佛,真品,一般在四位数
龙婆卡贤在苦行的过程中,经过南邦地区的一个乱葬岗,为了替死去的亡魂超度,师傅48天没有吃过饭,直到超度法事完毕。
这个故事在泰国流传着,只要有点高僧知识的人都会知道。而且,龙婆卡贤像这样的事干了不只一回。但是,因为这次事件最著名。所以就有了详细的记录。
离开乱葬岗后,龙婆卡贤就又开始了自己的修行,他以徒步的方式,走到过中国云南省的山区地带,在那里还跟北传佛教的师傅一起,有过不少佛理及法术的研究与探讨。所以,后来龙婆卡贤在制作佛牌的时候,常会在佛牌设计上,带一些北传佛教佛像的特点。龙婆卡贤一直修行到了佛历2499年,师傅才结束了“西哇里式”修行,回到了南邦府内。
龙婆卡贤神迹1:
很多人见证了龙婆卡贤的神迹,比如:师傅自佛历2514年开始,就一直没有沐浴洗过澡。但在泰国炎热的天气里,大师只要静下心来念经,不但不会流汗,而且身上还会散发一种奇特的香味。
龙婆卡贤大师与不同国家、不同语言的善信交流,龙婆卡贤可以直接以“心通”的方式,知道善信的需求。曾经有一次,龙婆卡贤去参加法会。在为圣物加持的时候,龙婆卡贤大师的心脏,突然停止了跳动,在将近1个小时后,众人都认为:常人是无法在停止心跳这么久后起死回生的。就在医务人员放弃治疗,准备离开的时候,龙婆卡贤大师,突然醒了过来,对众人说:“我还有没有完成的事情。”之后,又坚持继续为这次佛牌加持,直到法事结束。
龙婆卡贤神迹2:
佛历2524年的8月10日,下午4点左右,龙婆卡贤的寺庙周边,刚刚下过大雨。有四名神秘的女信徒,在拜会了龙婆卡贤高僧后,龙婆卡贤让其弟子:阿顺,陪同这几位女施主,在寺庙参观、参拜大殿。
不久后,这几位女施主希望将一样东西交给师傅,然后让龙婆卡贤的弟子阿顺,代交给师傅。阿顺将四位女施主,带到师傅的念经房后,回到寺庙的大殿收拾。当收拾完毕,回到龙婆卡贤念经房的时候,这四位女施主已经无故消失,那个她们带来的东西也突然爆炸,把高僧龙普卡贤的念经房炸掉了一半。
寺庙的僧人们都认为:龙婆卡贤高僧凶多吉少。可是,龙婆卡贤师傅却安然无恙的,从废墟中走了出来。由此可见龙婆卡贤挡险、护体的法术,有多么的高强。

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龙婆卡贤生于佛历2455,圆寂于佛历2538,曾经泰北的第一高僧古巴湿威猜曾经预言过泰国的皇室中将要出现一位德高望重的僧人,本文由泰佛灵缘整理,转载请注明。这位僧人会给善信及后世留下很多的事迹与祝福,这位预言中的僧人就是龙婆卡贤!

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泰国正牌和阴牌的区别,龙婆卡贤2518药师佛,初戴佛牌的磁场反应

龙婆卡贤是多年前泰北第一名师古巴实为猜预言中的具有皇室血统的高僧大德,僧侣生涯中坚持苦行的方式来进行修行,不论风吹雨打、天气炎热、高僧都赤脚而行,禅定境界极高,曾为泰皇的老师。高僧一生神迹颇多,如在苦行时遇到乱葬岗,在40多天未进米水的情况下为死去的乡民超渡;夏天不管多么炎热,高僧都从不出汗,而且身体还会散发香气;有一次在加持法会中心脏停止跳动近1个小时,当众人放弃救治的时候,高僧自然苏醒,还跟人们说自己还有为完成的事情,然后继续为法会加持圣物。

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