索通佛，五大佛祖之一，庇佑全面，也是做生意的人必拜的佛，寓意钱财不断，化解一切阻碍，背面是印地符文，再经由龙婆多师傅加持
索通佛（Sothorn）被泰国信众称为“龙婆索通”，同时也有一个有趣的俗称“会游泳的佛像”。一直被认为是挡灾避险，招财灵验的代名词，可以招来财运，帮助做生意的人事业顺利，是大小生意人信奉的神佛之一，一般泰国富商都会到索通寺祭拜。据说虔诚向索通佛祈求的话，事业，爱情，平安，财运方面都会得到很大的帮助，同时索通佛在健康方面求子方面也非常灵验，和崇迪佛一样！本文由泰佛灵缘师兄整理
龙普多 (龙婆多|龙甫多) 泰国最受尊崇的九位圣僧之一 ，出生于佛历2430年3月27日，自幼在”屈白度潜彼”跟随阿赞旁学习佛教义理，龙普多以20岁之龄在原寺受戒成為比丘，阿赞旁大师圆寂以后，龙普多再得阿赞旺传授禪定和各种咒术法门，之后龙普多也跟很多比丘一样，进行森林苦行实践，辗转脚行至泰北一带，且在森林矛捨渡过了很多个”结夏闭关(泰国僧人每年雨季会闭关三个月，进行省思及修行)。
龙婆多出生于佛历2430年，于佛历2524年圆寂，享年93岁（西历1887年-1981年）。龙婆多大师的一生十分传奇，其所制作的必打（掩面）佛牌有着“必打”之王的称号。龙婆多自小就在屈巴卢清比寺(Wat PraDoChimplee)成为小和尚，跟随这个寺庙的主持拍啊铁今近金、阿赞碰以及龙波蜀学习僧侣戒律。他20岁时即佛历2450年7月16日（西历1907年），在当时三间大庙的主持见证下成为正式僧侣。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明。微信：tfly324
龙婆多，佛历2520年(40年前)，曼谷银行莲花必打。此枚必打为曼谷银行督造，邀请龙婆多进行加持，仅由银行分发给银行的VIP用户，从未进行过公开结缘，数量稀少，且非常难寻。限量2000枚。佛牌开光之后，全部交给了银行工作人员，因此市面上并未流通，这也正是其珍贵之处
继续阅读龙婆多大师，瓦鲁清批寺前任主持，当代必打造型的始创者，被誉为当代必打之王，位列泰国九大圣僧之一，今生证得阿罗汉果位的泰国高僧！师傅生于佛历2430年，13岁便在瓦鲁清批寺（Wat PeduChin Phi）学习佛理，17岁剃度正式成为僧人，2455年，年仅25岁的师傅考取了佛学最高学位，2456年，出任了瓦鲁清批寺主持，佛教界一个明日之星从此出发。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明。微信：tfly324
在寺庙担任了三年主持之后，师傅深感自己禅修定力不足，外出修行多年，龙婆多在清迈一带的森林里修苦行，他遇见了多位高僧和古巴，当中就有龙婆望（Luang Phu Weng），古巴洗威猜（Kruba Sivichai）等等，更与古巴召卡贤结为师兄弟。龙婆多在泰北和东北部过了数个守夏节，得到不少明师的指点，禅定造诣大大的提升了。师傅生于佛历2430年，13岁便在瓦鲁清批寺（Wat PeduChin Phi）学习佛理，17岁剃度正式成为僧人，2455年，年仅25岁的师傅考取了佛学最高学位，2456年，出任了瓦鲁清批寺主持，佛教界一个明日之星从此出发。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明。
继续阅读龙婆多必打佛，瓦沙拉康，2521-2522。龙婆多发行于瓦沙拉康的必打佛牌之一，龙婆多本庙将这期必打收录龙婆多代表作图鉴。
瓦沙拉康，龙婆多师傅住持的另外一个庙，和瓦巴鲁清批一样，像龙婆多这个等级的高僧，管的当然不止一个庙。只是龙婆多常年驻锡本庙，就把瓦沙拉康日常管理事务交给徒弟管理。2521年的时候，瓦沙拉康需要修葺，作为住持，龙婆多自然义不容辞，适逢龙婆多开始准备珍宝二的督造，于是这批牌和珍宝二也就同料督造，并同期加持一年。在龙婆多认为加持足够后，就把最后一场出庙法会仪式安排在了瓦沙拉康。这批牌从出庙当天到现在，庙方没有一次放完，大部分都在一点点流通。很多专业龙婆多藏家，也都会自带沙拉康，出售珍宝二。这期模众多，此模必打数量不多，品相好的很少见于市场。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明。
继续阅读当代必打之王龙婆多，泰国九大圣僧之一，当代必打造型（圆润，并且显得胖胖的掩面佛形象）的创作者，生于佛历2430年3月27日，圆寂于佛历2524年。大师大部分的人生都在瓦巴鲁清比寺(Wat Pradoochimplee)度过，早年是这里的小沙弥，中年过后就是寺里的主持，直到圆寂。
龙婆多大师生于1887年即佛历2430年3月27日曼谷市附近，自小便在屈巴卢清批寺成为小和尚，对佛法有着相当高的悟性，被恩师及其它佛法高僧特别喜爱与指点。佛历2450年7月16日，佛学有成的龙婆多大师在三间佛寺主持见证下成为了正式僧侣。其恩师阿赞碰圆寂后，龙婆多跟随另一师傅龙婆旺学习佛法戒律，及后他去到泰国北部森林苦行了数年，后跟随当时非常有名的龙普龙、龙婆念、龙婆弄、龙婆碰、阿赞咪、阿赞等很多高僧习法，最后再度回到曼谷接任屈巴卢清批寺的主持。1981年即佛历2524年4月5日，龙婆多大师圆寂，享年93岁。
继续阅读龙婆多出生于佛历2430年，于佛历2524年圆寂，享年93岁（西历1887年-1981年）。龙婆多大师的一生十分传奇，其所制作的必打（掩面）佛牌有着“必打”之王的称号。龙婆多自小就在屈巴卢清比寺(Wat PraDoChimplee)成为小和尚小沙弥，跟随这个寺庙的主持拍啊铁今近金、阿赞碰以及龙波蜀学习僧侣戒律。他20岁时即佛历2450年7月16日（西历1907年），在当时三间大庙的主持见证下成为正式僧侣。
其恩师阿赞碰圆寂后，龙婆多(Luang Phor Toh)大师追随另外一位大师龙婆旺学习佛法戒律，后来他去到泰国北部森林苦行了数年，然后跟当时非常有名的龙普念（龙婆班(Luang Phor Parn)的恩师）等多位大师学习佛法，最后回到曼谷接任屈巴卢清寺的主持。由于龙婆多大师的佛法高深，泰国九世王及皇族成员非常尊重龙婆多师傅，在泰国很容易看到他们于龙婆多大师的合照。
龙婆多师父督造的必达非常出名。佛牌多由古老经书、花粉或香灰三种不同版本制作、当中会加入崇笛阿赞多佛牌粉、屈白槛早期佛牌粉、屈不山卡啦蜀四世时代僧王佛牌粉、龙婆多与其他师父合制手写经文粉，有时如找到一些特别圣物也会浸入，部分佛牌底部会加入师傅手写符管，相对较珍贵及稀有。当佛牌倒模完毕后，有一些会放到圣水中加持。
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龙婆多大师出生于佛历2430年3月27日曼谷市附近。龙婆多大师的一生十分传奇，其所制作的必打也称掩面佛牌有着“必打”之王的称号。龙婆多自小就在屈巴卢清比寺(Wat PraDoChimplee)成为小和尚，跟随这个寺庙的主持拍啊铁今近金、阿赞碰以及龙波蜀学习僧侣戒律。佛历2450年7月16日，龙婆多师父20岁时在当时三间大庙主持见证下成为正式僧侣。
当其恩师阿赞碰完寂后，龙婆多大师跟随另一师傅龙婆旺学习打坐及规条，及后他去到泰国北部森林当苦行僧数年，后跟当时非常有名龙婆龙(屈他夹不)、龙婆念(屈来)(龙婆班之恩师)、龙婆弄、龙婆碰、阿赞咪、阿赞等等等很多高僧习法，最后再度回到曼谷接任寺屈巴卢清批成为方杖。当时大师认识到另外4位有名圣僧龙婆术(屈白榄)、神兽大师龙婆班(屈班南哥)，龙婆陈、龙婆介，成为好朋友交流。
继续阅读泰国九大圣僧必打王之龙婆多，当代必打佛牌的佼佼者和升值最快最多的高僧，生于佛历2430年3月27日，圆寂于佛历2524年，大部分的人生都在瓦巴鲁清比寺Wat Pradoochimplee度过，早年是这里的小沙弥，跟随这个寺庙的主持拍啊铁今近金、阿赞碰以及龙波蜀学习僧侣戒律。他20岁时即佛历2450年7月16日（西历1907年），在当时三间大庙的主持见证下成为正式僧侣。中年过后就是寺里的主持，直到圆寂。
龙婆多银兰督造于佛历2521年，银兰在泰语是一百万的意思，寓意让你拥有一百万，共有四个版本，花粉版双符通294尊，花粉版单符通4480尊；经灰版双符通548尊，经灰版单符通3091尊，合计8413尊。在制作必打银兰之前瓦巴鲁清比寺的香油钱并不是很多，但自从寺庙督制必打银兰之后，佛寺收入急速上升到超过100万泰珠，当时100万泰铢可是足够买下一整条街的房子，所以有人认为这版必打是富贵的象征。因为发行量和寓意，以及师傅第一次加入手写符通，必打银兰是师傅第二贵的必打。灰色为经灰版，浅黄色的为花粉版。是龙婆多所有必打中很有代表性的标志。
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龙普多原位“舍目颂堪府”（Samut Songkhram），人民俗称“咩功”（Mei Kong）人氏。此地就是泰国著名的旅游景点水上市场，离曼谷只有约60公里，是泰国最小的州府。龙普多父亲乃莱，母亲喃打，姓氏为拉达那功，夫妻育有两个孩子。龙普多为长子，还有一个弟弟。
当代必打之王龙普多，泰国九大圣僧之一，当代必打造型（圆润，并且显得胖胖的掩面佛形象）的创作者，生于佛历2430年3月27日，圆寂于佛历2524年。取名为“多”（Tot），意思是桌子。原来父亲希望孩子长大之后，像桌子一般平稳，不容易跌倒。父亲以务农为生，一家人生活清贫。龙普多从小就帮助父母做家务，且在临近的佛寺瓦苛乔（Wat Ko Keaw）读书识字。
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