瓦农坡，龙婆登，佛历2403—2494年，泰国九大圣僧之一，老一代的传奇圣僧，曾在北部地区兴建了数十所寺庙。一生嫉恶如仇，可与大像他心通，与大像交流，加持的所有圣物皆含有强大的正能量，但毕生加持的圣物不多，以醒、灭魔刀、佛祖、招财女神、必打、符通塔固等著称，其中灭魔刀、醒和牙质招财女神都被冠以泰国第一的称号，而塔固也被排入泰国前五之一。相传，龙婆登出生过两次，第一次出生后就马上夭折，父母非常伤心，母亲于是把婴儿的脚底画上记号，向佛祖许愿，希望孩子再投生一次。而不久后，龙婆登母亲再次怀孕。2403年，猴年，龙婆登再次出生，脚底的胎记跟母亲之前画的几号一模一样，父母非常高兴，佛祖让儿子再度回来身边，于是取名为“Doem”，意思是“一模一样”。
龙婆登生前在自己的寺庙周围饲养了很多大象，本身师傅也可以与大象心通，往往外寺的法会师傅都是乘坐大象前往的，那些生理期暴躁的大象多会伤人，但只要师傅去摸摸头大象就能变得非常温顺，在师傅圆寂的时候，甚至有很多大象都为师傅流泪和绝食，这也足可以看出师傅与大象的感情。
继续阅读掩面佛在泰国是非常著名的，也称为必达佛，在泰国几乎人人都配带或是将放在车上，很多高僧大师都因加持必达佛而闻名世界，因为必达佛将对佩戴者不利的事、物阻挡在体外，使之不能进入身体影响人们的心灵，使之正气随身。
传说，佛祖有一位弟子，名为”拍马哈格咋也纳”，他非常聪敏、样貌与佛祖有点相似，他长相俊朗，人缘很好，所以很多善信都很喜欢他，更常有善信误认他为佛祖，这些对他的修行都做很大的障碍，部份师兄弟间出现闲言闲语，有些女善信因为他的英俊外表而加以款待，又被外间说他与女子有染犯下佛门重戒，”拍马哈格咋也纳”有见及此，为避免这些不利的传言再出现，便利用神通将容貌变得丑陋、矮小、肥胖，这也是现今有称为”善加财”佛像的法相，但这都不能令善信们改变对他的热诚态度，所以他唯有便将眼长期合上，不理会别人对他的态度及闲言，只一心修行，因此有拍必打的俗称。
龙婆登是泰国佛教最高级别传奇九大圣僧之一，僧侣生涯神奇事迹众多，是众多后辈僧侣的授业导师，也是善信心目中的大德高僧。据记载龙婆登可与大象心通，通过心灵交流让大象听命于自己，每当龙婆登外出协助别的寺庙加持佛牌的时候，都是乘坐大象前往的，法事的时候龙婆登让大象自由活动，吃草喝水，等到了法事结束的时候大象便会主动回去接龙婆登返回自己的瓦农波。在一些年老的大象自然死亡后，龙婆登还会采用它们的遗骨来制作佛牌。在龙婆登高僧圆寂的时候，很多大象还为高僧的离去流泪甚至绝食，可见龙婆登高僧不但对于人是仁慈的，对于动物也是一样的对待。
龙婆登双面必达，佛历2480年，金属材质，完美品相，萨玛空大型佛牌比赛第一名，配纯金防水外壳；寓意招财与灭魔。据泰国历史记载龙婆登一生嫉恶如仇，所以督造的圣物皆具有非常强大的正气，可以对抗一切的恶势力，大师先在塔固上写好符，然后把数百片塔固都熔铸而成，每一片都是经文加持，双面法相。使用的材料是好几个寺庙里用旧了的钟融化所得，大师自己的饭钵敲碎，各种合金，象骨粉末等，大师还单独为各种材料加持了再混合，因此拥有非常强的驱魔力量。一面世便受到了泰国人追捧，至今热度不减。据泰国信众传闻此尊双面必达一点都不比一些百年老牌差，到现在泰国人都在为自己拥有一尊双面必达牌而骄傲。
这尊必达佛是大师圆寂前的集大成一期佛牌，运用了大师修为制作加持，于佛历2480年大师最鼎盛的时候，用自己的禅定力量加持了有一年之久才对外结缘给善信，很多善信刚拿到，就感觉有一种正能量环绕，把自身气场都提高了。
因有特别强大的力量，很多善信会把佛牌挂在车上，来保自己的出行平安，毕竟每天出行都是与车一起，在路上会经过一些阴森之地，自己或是汽车会无意冒犯或不敬，防止伤害或是意外事故的发生，所以善信都会给自己的车配一尊。得到过许多善信的证实。
龙婆登（Luang Phor Doem Wat Nongpo）佛历2403至佛历2494。泰国九大圣僧之一
龙婆登师傅一生乐善好施宣扬佛法，在北部那旷沙魂及附近的省兴建30多间寺庙，由于当时旱灾情况十分严重，师傅非常关心寺庙内的水塘及附近村民，由于水塘关乎全寺僧人命脉，师傅曾多次用高深的禅定力祈求降雨，顺利解决旱灾问题，佛历2494年某一日，师傅完寂当天，其寺内的弟子告知水塘存水量十分之低，如果情况持续多几天的话水塘会干固，当时师傅躺在房间内带病在点了头一下，说道： “我的孩子们，我将要离开这尘世了，我希望您们将来都会成为非常好的僧人且永远快乐，不要担心缺水的问题” 几分钟后师傅安静的完寂了，突然间外面行雷闪电，下起滂沱大雨，大概一小时后水塘的存水已装满。这也是师傅送给世人最后一份礼物，同时为其一生神奇的事迹画上完美句号。而师傅生前督制的佛牌，更是闻名全东南亚，是每位对佛牌有认识收藏家的梦幻逸品，师傅座下几位弟子，每位也成为近代非常有名的高僧大德，分别为龙波陈伦、龙波车、龙波再等等，他们制作的圣物同时亦得到市场爱戴。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，谢谢！一心向善，度己度人！微信：tfly324
屈郎波寺庙(北部那旷沙魂府)的龙婆登生于佛历2403年，佛历2403—2494年，泰国九大圣僧之一，老一代的传奇圣僧。一生嫉恶如仇，可与大象他心通，与大象交流，加持的所有圣物皆含有强大的正能量，可对抗一切邪术鬼灵。保护自身、制造圣水。但毕生加持的圣物。以醒、灭魔刀、佛祖、招财女神、必打、符通塔固等著称，其中灭魔刀、醒和牙质招财女神都被冠以泰国第一的称号，而塔固也被排入泰国前五之一本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，谢谢，微信：tfly324
龙婆登大师，一生乐善好施宣扬佛法，大师知名的原因，除了他所督造的圣物力量强大，另外一个原因是：因为大师在北部那空沙完及附近的省，兴建30多间寺庙，甚至协助建造水库.因此而有北揽波府之神的美称。
阅读全文龙婆登（Luang Phor Doem Wat Nongpo）佛历2403至佛历2494。龙婆登高僧生于佛历2403年，是泰国老一辈的传奇圣僧，Wat Nongpo佛寺的前任主持。高僧曾在泰国的北部地区兴建了30多所寺庙，一生嫉恶如仇
龙婆登是泰国佛教最高级别传奇九大圣僧之一，僧侣生涯神奇事迹众多，是众多后辈僧侣的授业导师，也是善信心目中的大德高僧。据记载龙婆登可与大象心通，通过心灵交流让大象听命于自己，每当龙婆登外出协助别的寺庙加持佛牌的时候，都是乘坐大象前往的，法式的时候龙婆登让大象自由活动，吃草喝水，等到了法式结束的时候大象便会主动回去接龙婆登返回自己的瓦农波。有些大象在发情时脾气会非常暴躁，经常会伤到人群，可是只要师傅过去摸摸这些大象，大象就会变得非常温和。在龙婆登高僧圆寂的时候，大象甚至会流泪和绝食。
阅读全文泰国九大圣僧之一，龙婆登。生于佛历2403年。圆寂于2494年享年85岁。龙婆登是大儿子，家里有五兄弟，由於家贫，无法上学，龙婆登就留在家里帮忙父母务农，龙婆登虽然没上过学校，可是人品踏实，勤劳，极静，不喜欢说三道四，母亲见龙婆登如此，就於佛历2423年把龙婆登送去出家。由于龙婆登表现优秀，曾是Wat Nongpo佛寺的前任主持。
传言龙婆登出生过两次，第一次出生後就马上夭折，父母非常伤心，母亲於是把婴儿的脚底画上记号，向佛祖许愿，要孩子在投生一次，而不久后，龙婆登母亲再次怀孕。佛历2403，猴年，龙婆登再次出生，脚底有着母亲画上一模一样的记号，父母们都非常高兴，佛祖让儿子再度回来身边，於是取名为“Doem”，意思是“一模一样”。
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