丹增嘉措活佛

四川阿坝洲红原县的美瓦寺,曾有三个大圆满密法的大成就者,他们是无垢光尊者的化身索伦贡布、智悲光尊者的化身洛若丹增、虹身成就者才旺仁真堪布。

  

1968年藏历1月7日,丹增嘉措活佛,生于红原县四地村。父亲邓德尔(降魔),母亲那母嘎(极善,索伦贡布侄女)。丹增活佛在住胎阶段,美瓦寺的大成就者秋丹喇嘛按照索伦贡布活佛前世的授记,认定其为索伦贡布活佛的转世灵童。同时大成就者丁贡欣则仁波切,萨迦派教主萨迦达青仁波切等也认定丹增活佛为转世灵童。

  

活佛从小心性善良、智慧超凡,七岁起学习藏文读写、文法、诗学、因明和藏族历史等知识。十六岁时依止具殊胜加持之大成就者生确堪布和其他几个喇嘛为师,十七岁正式剃度出家。1987年,活佛十九岁,朝圣五台山时,幸运地遇到了法王如意宝晋美彭措勇列吉祥贤。当时,法王正带领一万多弟子朝圣五台。法王对他说:“你一定要到五明佛学院来”。为使丹增活佛日后能和法王长期在一起弘法利生,法王专门写了一篇教言,祈祷文殊菩萨的加持。

  

依止缘起,为普渡更多有缘众生,丹增活佛放弃了在美瓦寺坐床(当主持)的生活,跟随法王来到了圣地喇荣五明佛学院,习修显密经论,开始了大圆满教法闻思修的历程。活佛具足甚深的智慧和修行,以诸多讲、辩、著获认堪布,先后著有不少佛学理论专著和诗歌、散文,已经译成汉文的就有《藏传佛教放生文·动物欢喜园》、《探索梦的奥秘》、《如何面对痛苦》等书。活佛在学院讲授因明和大圆满窍决,讲法时,言辞优美而恰当,深入浅出,通俗易懂,法王如意宝称他是雪域“语自在”。任五明佛学院副院长,护持净戒,弘法利生。

  

活佛总是教诫弟子们不能退失对上师的信心,要诚心祈祷法王,求得加持。活佛非常强调修持大悲心、菩提心和对上师的信心,这样才能证悟大圆满。活佛乘愿再来,跟他接触过的人,不难从他身上发觉与众不同之处:从他的言行中自然流露出安详、柔和、自在,丝毫没有捆缚凡夫心灵的烦恼习气之踪影;感受到他的亲切和庄严,既是如此平易近人,又是那么遥不可及。“高山仰止,景行行止。虽不能至,心向往之。”他那博大的胸怀、自在解脱的心地光明、慈悲的笑容、严谨的行持、谦和的态度,令人终生难忘:世间竟有如此的人格!有些弟子们说:“活佛极具加持力,只要见到活佛,一切烦恼就会烟消云散”

  

虽然有很多弟子想了解活佛的经历,请他口述自己不平凡的传记,但是很难听到活佛介绍自己,他常说自己年轻,没有什么修行和功德。

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Wat Cha Na Song Khram佛历2502大法会药师佛佛牌第二名

名称:Wat Cha Na Song Khram佛历2502大法会药师佛佛牌第二名

年份:佛历2502

寺庙:Wat Cha Na Song Khram

加持师傅:多位当世顶级名师大法会加持

法相:药师佛

材质:黄铜

法门:助健康长寿、祛除疾病、消灾解难、清除业障、还债清债、脱离是非、保生活美满、衣食无忧

备注:Wat Cha Na Song

Khram佛历2502大法会药师佛,距今已有55年的历史,算是佛历2500年间一期较为著名的药师佛。本身佛牌以黄铜材质为主,设计小巧,里面还加入了一些矿物及老的圣料,因为与金属熔炼时没能完全融合,所以这期药师佛的品相大多有所坑洼。如果与其他的药师佛相比本尊品相算是一般的,但是佛牌大赛中都是同期同款的佛牌相比较,因此本尊药师佛还在今年的大赛中取得了第二名的佳绩。在佛历2502年,Wat

Cha Na Song Khram举行的这期药师佛加持法会邀请了很多当时最为著名的高僧一起来协助加持,其中包括了Wat Saket的Somdej Phra Putta Kosa Chan

Yoo;崇迪名师瓦拉康佛寺的主持龙婆纳;十方佛名师龙婆艮;Wat Samphanthong的龙婆冯;Wat Suan

Kan的金口和尚波禅该;近代必打王、九大圣僧之一的龙普多;全泰招财鱼第一、Wat

Natangnok佛寺的龙婆钟;全泰古曼第一、三大碰派古曼坤平之一、全泰招财鱼第二的瓦三案佛寺龙婆爹,等众多佛历2500年间的著名高僧。佛牌一共只制作了1999尊的限量,在那个年份的佛牌推移到了现在基本已经不多见了,可以说是比现在限量100多尊的佛牌还要难找。就实际佩戴效果而言,可以帮助佩戴者健康长寿、祛除疾病、消灾解难、清除业障、还债清债、脱离是非、保生活美满、衣食无忧。诚意推荐。

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龙婆坤佛历2536

名称:龙婆坤佛历2536-2538加持两年崇迪佛牌

年份:佛历2536-2538

寺庙:瓦班莱

加持师傅:龙婆坤

法相:崇迪

材质:花粉、香灰、庙土、药材、经粉

法门:助财运亨通、事业顺利、生意兴隆、出行平安、消灾挡险

备注:龙婆坤高僧是近代三大圣僧之一,僧侣生涯以招财法门而得名,被善信敬称为“活财神”。高僧对于整个泰国社会的贡献是巨大的,他多次为国家筹集善款,帮助国家在各种灾难中复兴,也协助很多地方兴建了不少公共设施,帮助过的人是无法计算的。虽然在近代三大圣僧中成名最晚,但是也是唯一一位还是用自己的力量帮助世人的,因为另外两位圣僧龙婆培以及龙婆本早已经圆寂了10多年的时间了。这些年来龙婆坤师傅也是公认的在世第一高僧了。

本尊龙婆坤佛历2536-2538加持两年崇迪佛牌,以花粉、香灰、庙土、药材、经粉等材质制作。正面为崇迪佛法相,背面是龙婆坤师傅的名字、督制年份、招财经文等图案。尺寸属于较为标准的中模,极为适合佩戴。龙婆坤师傅在佛历2536年开始为这期佛牌加持,直到佛历2538年才最终推出,持续加持的时间有两年之久,算起来距今已有21年的历史了,据说当时这批佛牌做来是专门送给对寺庙有所贡献的善信的,也就是捐庙赠送型佛牌,恭请处没有,只有捐款给寺庙的时候,师傅才会结缘给善信的佛牌类型。要强调一点的是龙婆坤高僧最为鼎盛的时期便是佛历2536年左右的那几年,期间师傅做了大量的佛牌圣物来帮助不同地区善信的需要,师傅也在此时为自己的国家做出了巨大的贡献。

崇迪属于泰国佛教中的五古佛之一,由泰国九大圣僧之首的阿赞多大师的恩师创立,之后再由阿赞多大师发扬光大,后世均尊阿赞多大师为崇迪的始祖。泰国古代及近代均有不少崇迪法门的集大成者,崇迪的法门也顺利的流传至今,现在崇迪也算是佩戴率极高的佛牌种类了。龙婆坤的崇迪佛牌继承了崇迪佛牌固有的事业顺利、生意兴隆、出行平安、消灾挡险方面的特点,由于自己为招财升运法门的名师,所以坤师傅的崇迪在招财法门效果会更加突出一些。本尊崇迪属于一般品相,20多年的历史算是老佛牌了,不过供金却还算平实。值得佛牌入门及中级爱好者恭请、收藏、佩戴。诚意推荐。

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二十一度母赞

二十一度母赞

索达吉堪布 译

梵语:阿雅达热多扎

藏语:帕玛卓玛拉多巴

汉语:圣度母赞

嗡杰怎玛帕玛卓玛拉香擦洛

嗡!顶礼至尊圣度母

香擦卓玛涅玛华嫫

顶礼奋讯救度母

宣呢嘎结络当札玛

目如刹那闪电光

结定僧衮且基压杰

三域怙主莲花面

给萨学瓦类呢雄玛

花蕊绽放从中现

香擦敦格达瓦根德

顶礼月色白度母

刚瓦嘉呢贼波压玛

秋百满月聚集脸

嘎玛东茶措巴南基

成千群星同汇聚

RA德学沃奥RA巴玛

尽放威光极灿然

香擦色噢且内基杰

顶礼紫磨金色母

巴美夏呢南巴坚玛

莲花庄严其妙手

因巴尊这嘎特耶瓦

布施精进苦行静

若巴三丹效耶涅玛

安忍禅定行境性

香擦得银夏波泽朵

顶礼如来顶髻母

塔耶南巴嘉瓦效玛

奉持无边尊胜行

玛利帕若辛巴托波

获得无余波罗蜜

嘉沃这基欣德定玛

一切佛子近依止

香擦德达RA吽耶给

顶礼吽音叱咤母

多当效当南跨刚玛

声遍欲色虚空界

结定登波压基南得

其足压伏七世间

利巴美巴各巴尼玛

皆能勾招尽无余

香擦嘉辛美拉苍巴

顶礼帝梵恭奉母

龙拉纳措旺秀窍玛

火神风神自在供

炯波若朗哲RA南当

鬼王起尸及寻香

诺因措基登内多玛

夜叉众会皆赞叹

香擦扎极夏当啪基

顶礼胜伏他方母

帕若彻括RA德炯玛

札德啪德尽毁敌惑轮

耶耿运匠压基南得

右屈左伸足压伏

美巴彻巴欣德巴玛

盛燃熊熊烈火焰

香擦德热结巴钦布

顶礼大怖救度母

德杰华卧南巴炯玛

摧毁一切凶猛魔

且基压呢绰捏丹匝

莲花容颜现颦眉

札卧坛加玛利所玛

无余斩尽诸仇怨

香擦衮窍僧存夏吉

顶礼三宝严印母

所木特嘎南巴坚玛

手指当胸露威严

玛利效杰括洛坚波

庄严无余诸方轮

让格奥杰措南彻玛

自之光芒普萦绕

香擦RA德嘎瓦节波

顶礼欢悦威德母

沃坚奥杰创瓦费玛

顶饰光鬘诚斑斓

压巴RA压德达RA义

喜笑大笑圣咒音

德当结定旺德匝玛

怀柔群魔与世间

香擦萨耶炯沃措南

顶礼解厄圣度母

坛加各巴尼巴涅玛

能召一切护地神

绰捏哟沃耶给吽给

颦眉竖动发吽光

彭巴坛加南巴卓玛

消除所有诸贫穷

香擦达沃登威沃坚

顶礼月相冠冕母

坚巴坛加欣德巴玛

一切饰品极璀璨

RA波绰内奥华美类

无量光佛髻中现

达巴欣德奥RA匝玛

恒常光芒最耀眼

香擦嘎巴塔咪美达

顶礼烈焰圣度母

巴沃创沃威纳内玛

如末劫火住光鬘

耶匠运耿根内果给

右伸左屈喜姿态

札耶宏呢南巴炯玛

击毁一切诸敌军

香擦萨伊乌拉夏格

顶礼颦眉圣度母

特基嫩匠压基洞玛

手掌压地足踩踏

绰捏坚匝耶给吽给

面露怒容发吽声

仁巴登波南呢庚玛

击破七重一切处

香擦得玛给玛耶玛

顶礼安乐柔善母

NIA安迪耶效耶涅玛

寂灭涅槃行境性

娑哈嗡当扬达丹贝

真实咒语嗡索哈

德巴钦波炯巴涅玛

摧毁一切大罪恶

香擦根内果RA嘎沃

顶礼明觉吽度母

札耶利呢RA德庚玛

众会围绕极欢喜

耶给借波锕呢果波

怨敌之身悉击碎

热巴吽类卓玛涅玛

十字庄严明咒吽

香擦德热压呢达贝

顶礼震撼三界母

吽格南波萨文涅玛

足踏吽相为种子

热RA曼达RA当玻雪

须弥玻雪曼达RA

结定僧南哟瓦涅玛

三世间界皆摇动

香擦拉耶措耶南波

顶礼灭毒圣度母

热达达坚夏纳南玛

手持天海相皎月

达RA尼交啪杰耶给

诵二达RA啪德字声

德南玛利巴呢色玛

无余灭除一切毒

香擦拉耶措南嘉波

顶礼天王所敬母

拉当么盎结义定玛

天人非人咸依止

根内果恰嘎沃节基

披甲欢喜之威德

作当么蓝安巴色玛

遣除争斗与恶梦

香擦涅玛达瓦吉波

顶礼消疫圣度母

宣尼波拉奥RA萨玛

日月双眸光鲜明

哈RA尼交德达RA义

诵二哈RA德达RA

欣德札布仁纳色玛

消除剧猛瘟疫病

香擦得涅僧南果贝

顶礼具光胜度母

耶沃特当扬达丹玛

安立一切三真如

敦当若朗诺因措南

正具寂灭威神力

炯巴德热RA窍涅玛

摧魔起尸夜叉众

匝沃锕基多巴德当 香擦瓦呢

涅协匝结

以根本咒礼赞二十一度母终

略祈祷文:

(一)

杰怎帕玛卓玛切钦诺

至尊度母您垂念

结当德锕根类嘉德所

祈求救脱诸苦难

(二)

嗡 嗡

香擦杰怎达热拉姆

顶礼至尊圣度母

德达热义洞瓦根交

明咒能救诸忧苦

特杰托美德热华木

大悲无碍勇度母

达拉哲窍佐结娑哈

祈祷赐我胜成就

度母心咒:

嗡 达热德达热德热

娑哈

二零一二年五月十日

译于喇荣静处

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【科普·鉴赏】龙婆通等多位高僧联合加持出塔必达佛牌

【笔者收藏的龙婆tong师傅的鬼骨必达】

名称:龙婆通高古必打佛牌

寺庙:WatRachyota

加持师傅:龙婆通

法相:必打佛/掩面佛

材质:寺庙圣土、人缘粉、贝叶经粉等

法门:招正偏财运、助生意兴隆、挡小人是非、助人缘旺盛、挡灾避险、保平安

备注:龙婆通师傅是泰国早期的一位老一辈僧人,与崇迪阿赞多大师是同一个时代的人。当年崇迪阿赞多高僧跟随Wat Manichonkarn的阿赞成师傅学习法术的时候,龙婆通其实也跟随过这位师傅学习法术,所以阿赞多与龙婆通的法脉多少是有一点相通的。同时龙婆通师傅也是当时多位年轻高僧大德的老师,如大城府Wat Natangnok佛寺全泰招财鱼第一名师龙婆钟,Wat Paknam佛寺九大圣僧百揽佛的创始人龙婆术,Wat Bang Nom Kho佛寺九大圣僧财富第一、神兽崇迪的创始人龙婆班,WatKing Keow佛寺龙婆不,Wat Suan Kan佛寺波禅该等,龙婆通的这些弟子基本现在的佛牌市值都已经是收藏级别的佛牌价位了,他们的佛牌全部都是得到善信公认的,而龙婆通作为老师所亲制加持的佛牌自然不会有任何的逊色。

本尊龙婆通高古必打佛牌,距今已有100多年年的历史,已经是早期顶级的必打佛牌了。当时由于社会经济的问题,佛牌的制作材质没有现在这么讲究,基本都是以寺内的圣土及一些高僧加持的特殊圣粉作为材质的。僧人们在压好模之后再手刻上一些符文,最后再放入窑里面烧制,由于在温度的控制上早期泰国僧人也没有很多讲究,所以很多佛牌的受热不均匀,有些佛牌会有烧制温度过大的现象,导致部分会有焦灰的现象。佛牌制作完成后,龙婆通师傅用自己的顶级心法进行加持多日,待佛牌法力足够后,才算加持圆满。每尊佛牌都具有强大的法力,可以帮助佩戴者招正偏财运、助生意兴隆、挡小人是非、助人缘旺盛、挡灾避险、保平安。师傅的佛牌有很大的灵性,修法的人接触会有明显的感觉。本尊龙婆通高古必打佛牌收于萨马空主席帕亚堪潘先生,可支持任何鉴定及权威专业比赛且品相极好,适合有一定经济基础的佛牌藏友收藏佩戴。与佛对饮诚意推荐。

延伸阅读:

▶佩戴佛牌需要注意的一些禁忌事项

▶什么是真正的泰国古法刺青

▶泰国法力刺青以后的注意事项

▶你知道全泰众人敬仰的第一女性僧人吗?

▶阿赞摩纳的巴查达桃花源分几个版本,好不好?

什么是泰国佛牌鉴定卡?它是怎样的?怎么来鉴定它?

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龙普宏佛历2546象神佛牌背人缘鸟

名称:龙普宏佛历2546象神佛牌背人缘鸟

年份:佛历2546

寺庙:瓦佩布利

加持师傅:龙普宏

法相:正面四手象神、背面人缘鸟(可不是蝴蝶哟)

材质:金塔固、银塔固、铜塔固、水晶、花粉、香灰、庙土、油彩

法门:助知识与智慧的提升、招人缘、提升个人气场、扩大朋友圈、助口才及说服力

备注:看到如此花花绿绿的彩绘型佛牌,首先要告诉大家的是这与商业类型的蝴蝶和九尾狐有着明显的差异。与只能靠“生产”商业牌过活的师傅不一样,本尊佛牌的督制师傅是现在素林府内的第一高僧龙普宏。这位师傅年幼时受仙灵点化,经多位高僧教导,僧侣生涯第三年便已经开始独行深山进行修炼,之后据说在柬埔寨修行的时候还曾跟下凡的天神习过法术。协助过泰国警方捉过通缉大盗麦裂,还曾在独行时点化过穷凶极恶的外府士兵,僧侣生涯至今仍然坚守放生、戒杀的信仰。

龙普宏在众多老一辈高僧中属于修行极为长久的一位,直到晚年才开始大量督制佛牌,实际修行的时间比现在很多受热捧的年轻师傅的岁数还要长。所亲制的佛牌以用料厚重为特色,灵验度高为招牌,尤以招财及人缘方面的力量非常强大。其追捧度较高的崇迪佛牌近年来采用象牙与象骨的材质督制,加上众多圣料辅助后视觉效果极佳,广受善信好评。但同时假货已是四处泛滥了,真牌基本不是在实际佩戴者身上就是已被藏家收入等待升值了。瓦佩布利寺庙周围现在都已经很难找到几尊真品,可不少小代购就是能20多、30多尊的往国内带,大家自己去分析原因吧。受热捧的那些牌型除非非常懂佛牌的人手上请回,其他情况个人极不建议恭请。

相对龙普宏的其它圣物,因为市值比较合理,同样还有高僧的法力,因此就佩戴上讲个人较为推荐。就好比本尊龙普宏佛历2546象神佛牌,距今已有10年的历史,为高僧鼎盛时期督制,大模尺寸,非常适合那些高个子喜欢大模佛牌的女性佩戴,一样具有商业牌子的精美与华丽,法力上可比那些商业师傅高出几百倍了。设计上正面为四手的象神,背面为人缘鸟。预示着法门在助知识与智慧的提升、招人缘、提升个人气场、扩大朋友圈、助口才及说服力方面的效果。以金塔固、银塔固、铜塔固、水晶、花粉、香灰、庙土、油彩作为督制材料,有独立的编号,属于较为特别的版本。而实际的价格却十分的喜人,一点都没有被炒作的现象。对于市场混乱,假牌众多的流行模来说,新人鉴别起来困难重重,不如选择此类高僧鼎盛时期的经典佛牌,实效应该还会比这几年新出的佛牌要好一些的。同时还很适合那些喜欢好看但不想佩戴蝴蝶与九尾类型牌子的人恭请佩戴。诚意推荐。

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瓦拉康佛历2556纪念版崇迪佛牌

名称:瓦拉康佛历2556纪念版崇迪佛牌

年份:佛历2556

寺庙:瓦拉康

加持师傅:瓦拉康寺内高僧联合加持

法相:崇迪

材质:多种老佛牌碎

法门:助事业、生意、正财运、保家庭六合、挡险、升运、保平安

备注:瓦拉康是泰国极为著名的崇迪佛牌督制名寺,九大圣僧中的阿赞多大师就曾在此寺庙担任主持,也曾将大量自己亲制的佛牌留在寺内,以便后背僧侣能够继续传播佛法。多年来,瓦拉康督制过很多纪念版本的崇迪佛牌,如100周年与108周年时督制的佛牌就深受善信好评。本尊崇迪是瓦拉康佛寺今年新督制的一期纪念版崇迪佛牌,一套十尊,这是其中的一个版本,大多以寺内收藏的老佛牌碎作为原料,再由寺内的高僧联合加持。崇迪是阿赞多大师创造的佛牌,属于五古佛之一,距今有100多年的历史,在助事业、生意、正财运、保家庭六合、挡险、升运、保平安方面会有不错的提升,佩带者只要保持心诚的状态,长期祈愿的话,成愿力将会很高,对于一般的公职人员来说都可以选择佩戴,也是小生意人在保生意兴隆方面的强力助手。诚意推荐。

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卡玛当寺

卡玛当寺位于西藏山南桑日县城东约2.5公里的一处山腰上,最初建于公元11世纪,为嘎当派的一所寺院,早期的时候建筑面积并不大。到了11世纪中后期,卡玛当寺由于玛吉拉仲传法而改宗为觉域派,寺庙因此也得以扩建,扩建后的卡玛当寺寺内就开始主要供奉玛吉拉仲塑像。

到了公元17世纪左右,卡玛当寺又有了较大的变化,除了一些仪轨仍保留觉域派的传统外,实际上已成为格鲁派的寺院,这种形式一直保持到民主改革以前。建国后的文G时期,卡玛当寺被完全毁坏,直到1986年得到国家的投资才得以重建。新建的卡玛当寺院内主殿坐西向东,大院门向西开。主殿进深三间,宽四间,壁内未绘壁画。柱饰以珠帘为主,柱护上绘有莲花图案,壁内仍主供玛吉拉仲塑像。

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关于佛牌的来源和制造

释迦牟尼佛祖的历史至今已有两千五百多年了,可是人们却不会忘记这世界上曾经出现过这么一个伟大的圣人。而这有赖于古人不断地把佛祖的肖像雕刻在山上或者画在大石壁上。如此一代传一代,所有的善信都有机会见到佛祖的法相。时至今日,每当善信们在面对佛祖的法像时,都会自然地肃然起敬。这种发自内心的崇仰之意,不论在以前、现在或者未来,从来就不曾改变过。大佛的雕像,在千多年前已经存在。后来就开始有了许多虔诚的信徒效法,开始利用小石头或木桐来雕刻佛祖金身法像来供奉。约五百多年前,更出现了以铜块或铁块雕刻成小佛像,供善信随身佩戴。如今科技发达,泰国已拥有最前卫的铸制佛像与佛牌的技术(处于世界领先地位)。由供人朝拜的大佛像,至在家供奉的小佛像及佩戴在身上的佛牌,是经过一段长远的演变而成的。好几百年前,当时的社会并不繁荣,很多地方还是荒山野岭。要从一个地方去到另一个地方,可能要爬过好几座山才能到达目的地。而且深山野岭里面有很多野兽,如毒蛇、猛虎、野熊等等。一万不小心,就会受到侵害;轻则被咬伤抓伤,重则变成残废甚至失去性命。而许多寺庙尤其喜欢选择建在深山里面,信众每逢节日都会不辞劳苦地带来自己烹调的食物供僧。由于在深山往来,辛苦又危险,致使一些得道高僧不忍见信徒们性命受到威胁,于是就取一些袈裟布,白布,木片,石块,树叶或自己吃的槟榔渣等,用料写一些护身经咒。经过加持之后,便分送给信徒们随身携带。当一些信徒发现在遇上各种危险时,均能化险为夷之后,就觉得高僧的法力高强,就互告相传。很快便出现许多信徒前往寺庙祈求圣物。由于祈求圣物者众多,高僧们就另想方法制作信物来派送。高僧们以木块雕刻出佛祖形状的模子,以泥土和香灰混合,加水后做成粘土,往模子里压一下,然后把模子倒反敲出泥块,于是第一尊佛牌圣物便诞生了。从以前到今天,泰国76个州府的寺庙,几乎都有制作自己的佛牌。下面介绍一下泰国佛牌的制作过程。一般说起了自然简单,但在进行起来的时候,工作就非常繁复。首先要收集高僧所指定的材料,如:植物、药草、泥土、矿石、宝石碎块、沙碎、木材、岩石、珊瑚及香料等等。这些材料都具有不同的意义和功效,如取该材料名称的吉祥寓意,例如迈坤(Mai Kun),是吉祥木的意思;迈玛荣(Mai Mayong)取其和泰语尼荣(Niyong)相若发音,尼荣就是很受欢迎喜爱的意思;而迈苛嫩(Mai Ke Nun)则是贵人扶持的意思。当所须要的材料全部收集好后,还须等待一段时间晒干,然后才将之磨成粉末。接下来再混合从各地收集回来的吉祥土、某某灵山的圣土或印度佛祖出生地的圣土等。有的高僧甚至把早上化缘吃剩的米饭,清洗感觉晒干后磨成粉末备用。各位经常听到的经粉,就是高僧亲自手持粉笔在黑板上写满经文,边写边持咒,然后把黑板上的经文抹去,并把笔粉收集起来,作为经粉备用。经过上百次的写写抹抹,就能收集特定的份量。在制作佛牌的时候,这些粉笔经粉是在最后阶段才加入的。当各种粉末搅拌均匀之后,就会添加一些石灰粉,以增加材料的粘性。最后,这些像粘土般的材料,就以模子挤压成一尊一尊的佛牌。不断的重复印制,知道特定的数目或者是材料用完为止。压制出来的佛牌必须经过烘干,之后寺庙就择定吉日,举行诵经加持开光仪式。一般新制的佛牌或佛像等,都会包装在纸箱里,整齐地排列在大雄宝殿的正中央(在以前条件没那么好的时候,也有随意堆积成小山在一起的)。然后在周围拉上白色的麻线,这麻线的功用就好比电线一样,据说当高僧加持诵经时,其经咒及禅定力就会沿着白麻线注入佛牌里面,这种就叫灵力的加持(加持力已经是得到科学的证明存在的),每当高僧诵经加持时,手一定要握住此白麻线。

很多寺庙的佛牌加持法会,都会邀请来自各地的高僧一起通力加持。因为每一位高僧的修持法门是不同的,文武具备。文僧是专修人缘六和,贵人扶助,招财纳福;武僧是专修辟邪降魔,避凶险,去除霉运等等。各路高僧加持并施下自身的禅定法门灵力进入佛牌里,各具神通。自然令佛牌具备消灾化难,辟邪驱魔,逢凶化吉,起运转运,贵人扶助,人缘六和,谋事顺遂等各方面的功效。因此,一般以大型法会铸造的佛牌都十分抢手。如果佛牌大受欢迎而迅速被奉请一空,在供不应求的情况下,佛牌的价格很快就会水涨船高。若佛牌在经过一段时日,不断传出灵验事迹的话,那其价值将又再提。

善信一般都不会把灵验的佛牌出让给他人,所以真正好的佛牌并不是这么容易找到的。不过当某某佛牌因其灵验事迹而成为抢手货之后,坊间就很快会出现仿制品。而仿制的佛牌到底是怎样制造出来的呢?仿制品通常是以真的佛牌来脱模,一般用的都是胶模,印制出来的佛牌跟原装的佛牌在清晰度上略有差别。仿制的佛牌正面会出现凸圆形,佛牌的暗线于角位会很浅或根本消失。但是,目前假牌制作日益进步,这种旧的做法已经很少了,现在跟多的是直接对照仿制雕刻出来,完全以假乱真!一尊仿制的佛牌由于没有真正的圣料,没有经过大师法会的加持,也不是寺庙发起具有好的发心意义的,所以根本就没有力量可言。当然,仿制的假牌也不会因为其年代久远,而变得有灵力(不过可能因为某种原因,有第三世界的“灵”力进入了)。在此希望各位成功奉请到真正的佛牌,并能够得到保佑,健康多福!

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瓦曼坤碰佛历2531太阳花版崇迪佛牌

名称:瓦曼坤碰佛历2531太阳花版崇迪佛牌

年份:佛历2531

寺庙:瓦曼坤碰

加持师傅:瓦曼坤碰寺内众多高僧联合寺外当世大德联合加持

法相:崇迪

材质:阿赞多圣料、佛历2509及2517瓦曼坤碰寺著名崇迪佛牌碎料

法门:助生意、事业、财运、保家庭六合、升运、挡险、保平安

备注:佛历2509、2517、2531是瓦曼坤碰佛寺三期极为著名的崇迪佛牌,里面包含了崇迪的创始者阿赞多高僧亲制的古老崇迪佛牌碎料,且每一期都是邀请多位当时在世的高僧大德一起加持的,法会都极为隆重,且有着极大的督制意义。像本尊佛历2531这期崇迪就是为了庆祝泰皇大寿而专门举办的督制法会,加持的高僧们又怎能懈怠呢?距今已有25年的历史了,品相如图,属于偏下的品质,因此价格也有不少的折扣,平实对于这期佛牌有着浓厚兴趣,但又因为预算不够的朋友可以及时恭请了。佛牌的材质包括了阿赞多圣料、佛历2509及2517瓦曼坤碰寺著名崇迪佛牌碎料,尤为殊胜,由瓦曼坤碰寺内众多高僧联合寺外当世大德联合加持,在助生意、事业、财运、保家庭六合、升运、挡险、保平安方面都有不错的效果。个人推荐本尊佛牌给自用者,品相已经把佛牌的价格拉下来很多了,但佩戴效果是不会因为品相而减少的,非常适合自己佩戴的人,牌商朋友们考虑到销售问题的话就不多推荐了。

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