对于供奉型圣物来说需要了解的文化很多，每一种佛教圣物的产生都有它的历史背景和宗教内涵，因此在许愿和供奉的时候要针对每种不同的圣物来进行参拜，其中供奉时需要的贡品也不一样。

第一，招财女神的供奉就跟其他的不太一样，这种法相的圣物要用香水来供。

第二，在向爱神许愿姻缘方面的请求时，要用九朵玫瑰。

第三，婆罗门教发源的圣物在供奉的地方不可食牛肉，佩戴型的佛牌也是一样，佩戴时不可食牛肉，相关的圣物包括：象神、四面神、爱神、纳莱天神等。

第四，供奉古曼时也不可食牛肉，而且一旦开始供奉就要供奉一生，与古曼一起修行，让古曼和自己同时得到正果。而且跟古曼在一起的时候也不能吃生的食物。

第五，给古曼上香的时候不能用檀香。

第六，很多人认为供奉型的圣物不能摆在一排，其实这没有关系，在泰国的寺庙内很多供奉型的圣物都是一排一排摆放的。

第七，符布是泰国常见的圣物，如果用符布来布置佛坛的话，也是需要供奉的。

第八，上香的时候，三支香即可。以香供佛有多种功德，如消除魔障、福报优厚、远离恶趣、渐获解脱等。

第九，每年的4月13日是沐佛节，要清理所有供奉的佛像。

第十，向佛像许愿后如果愿望实现需要还愿，到时可向佛像贴金箔表示感谢，本身贴金箔在不同的位置也有不同的含义。

对于历史悠久的佛教文化来说，这些只是冰山一角，其实每种佛像在参拜的时候还要念不同的经文，但最重要的是诚心信佛。只要用心去祈祷，其实比念经还要重要。

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皈依发心

桑吉秋当措杰窍南拉

诸佛正法贤圣三宝尊

香且瓦德达呢嘉森且

从今直至菩提永皈依

达给因所基波索南基

我以所修施等诸资粮

卓拉潘穴桑吉哲巴效

为利有情故愿大觉成

三遍

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名称：瓦班近佛历2545大法会财佛细锄头

年份：佛历2545

寺庙：瓦班近

加持师傅：瓦班近主持高僧及多位大德联合加持

法相：财佛

材质：铜质符片及古代钱币

法门：招财、助生意、还债、清债、收债、助权势、挡险、保平安

备注：财佛龙婆银法相的圣物在泰国是公认的招财法门极为灵验的，本身龙婆银是泰国传奇九大圣僧之一，传奇的一生只留下了自己唯一督制的一期佛历2460的龙婆银法相的自身圣物，且数量仅为千余尊，是泰国多位藏家认定的第一招财圣物。在龙婆银高僧圆寂以后，瓦班近佛寺为了纪念这位高僧经常会自行督制，或者邀请寺外的高僧一起督制龙婆银法相的佛牌圣物，继承高僧意志，继续造福善信。

本尊瓦班近佛历2545大法会财佛细锄头佛牌，为瓦班近佛寺于11年前督制的一个套牌龙婆银的其中一个版本，同期还有小李尊龙婆银、大锄头龙婆银两个版本。以多种寺内单独加持过的铜质符片及多种古代的钱币作为材料，由瓦班近佛寺的新任主持及多位高僧联合加持，法门属于龙婆银的招财法门，在招财、助生意、还债、清债、收债、助权势、挡险、保平安方面有极高的市场公认度。

瓦班近的财佛以大锄头、细锄头、小李尊的组合搭配已经有多年历史了，曾经还出过圆形的佛牌式样，善信可根据自己的眼缘来选择恭请。诚意推荐。

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名称：龙婆本佛历2537手刻经文虎牙(珍贵圣物)

年份：佛历2537

寺庙：瓦班白

加持师傅：龙婆本

法相：虎牙

材质：虎牙

法门：顶级助官运、权势、威望、领导力、统御力、辟邪、挡煞、升运

备注：龙婆本高僧是泰国著名的近代三大圣僧之一，瓦班白佛寺的前任主持，因早年间修行时常有老虎会坐在旁边听师傅念经，且听完之后便会自行离开，从未伤害过高僧，故得“伏虎罗汉”的美名，龙婆本高僧一生也经常制作带有老虎图案的各种佛牌，老虎某种意义上讲几乎成了龙婆本的标志。除了图案以外，如果圣物中含有老虎的牙齿或者骨骼那么这样的佛牌往往都是龙婆本制作的稀少圣物，其中虎牙材质的更是得来十分的不易，且高僧僧侣生涯中也少有制作，因此多会成为龙婆本佛牌收藏的精品中的精品，属于龙婆本圣物藏家见过就不会错过的圣物类型。

本尊龙婆本佛历2537手刻经文虎牙，乃龙婆本高僧亲制珍贵圣物之一，距今已有20年的历史，以一整颗老虎的牙齿作为此圣物的主材料，再由龙婆本高僧亲自手刻经文上去，在刻符的同时为虎牙圣物用自己的招牌法门进行加持，之后又长期放入禅房内单独加持，法力含量强大，且极具收藏价值，可帮助佩戴者最大限度地提升官运、权势、威望、领导力、统御力，并有较好的辟邪、挡煞、升运、保平安的效果，极为适合政府要员、企业高管、团体领导、协会骨干等位高权重的人士佩戴。因为不是神佛法相的圣物，所以在佩戴时的方法较为随性，可将其放入裤兜、口袋、钥匙链上、或当成一般的佩戴型佛牌进行佩戴。诚意推荐。

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今天佛舍的朋友给看了一个网络链接，进去一看满是愤怒。相关文章报道的是厦门一个文化方面的展会，里面展出了了两尊所谓泰国已经圆寂高僧的金身（请见博文配图），分别是泰国九大圣僧中的龙普托高僧与龙婆术高僧。从图中大家也能看到了，这到底是不是真的金身，如果是泰国跑过庙的朋友一定见过泰国寺庙内的那些高僧的金身是何种状态，而展会上的这两尊居然公然宣布是真的高僧的不腐金身，而且介绍的文章中还十分夸大地介绍了这两尊所谓的展品。光看图片中的这些钱大家应该想到这家企业额外会赚多少钱了吧。

在这里明确的高僧内地的佛教善信朋友们：第一，泰国高僧的不腐金身只会长期供奉于该僧人圆寂或者主持的寺庙内，供大众瞻仰、膜拜，即使是泰皇，能随意将高僧金身公开展览的权力都是没有的，如果一位高僧的金身从一个寺庙转移到另外一个寺庙都要经常很繁琐的申请，不是说随便哪个寺庙都有这个资格的，可以说基本是不可能的。第二，即使对外展示不可能会运到中国做展示，这里要说的是泰国本地都做不到的事情，凭什么一个内地的展会就能做到，大家可以自己去分析下。第三，高僧的金身何等宝贵，怎么可能随便摆放在大众伸手可及的地方呢？你们谁去泰国的寺庙见过宝贵的僧人金身随便让人摸的吗？第四，即使是真正的金身，绝对不会是这个状态，且眼睛的部分绝无可能是这样的，大家有兴趣可以去诸如龙婆定的金身存放的寺庙去看看，基本不腐，说的不是肉身一点事情都没有，其实还是会风干一些的，只是肉体不会完全腐烂，且金身眼部有些会用墨镜遮掩起来，皮肤有些会发黑，而高僧如果德行很深的话，头发和指甲还会继续生长这倒是真的。第五，高僧的金身基本保持圆寂时的状态，头部很多是会稍微往下垂一些的，绝对不会挺胸抬头，眼睛还直视前方的。

综上所述，希望大家区分真正的高僧不灭金身与根据高僧法相制作的造像的区别。对佛教充满敬意，对活佛、高僧充满敬意是好的事情，但我们对于一切事物和人都要有基本的分析能力，否则，在天朝这样满是黑心商家的环境下就很难避免成为商家揽财的工具了。而这些为了赚钱，敢随便拿高僧甚至佛祖来蒙人的商家，个人来说，十分地厌恶，我也不认为这样的钱赚了会心安理得。希望佛舍的朋友们也要分清真神与伪善者，不要成为黑心商家的赚钱工具。

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人生药师佛的龙婆爽面容法相 衣袍为明代样式 在泰北龙婆爽大师还健在的时候很多人得病都不会去医院 而是求一尊大师的圣物 解百苦 不仅是健康 还有你所烦恼的一切 看到它就心生安详 任何困恼都会不在 烟消云散 调节内心的药师佛

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名称：龙婆了佛历2540二期波尼绿蓝金三色珐琅版财龟佛牌

年份：佛历2540

寺庙：Wat Raitangthong

加持师傅：龙婆了

法相：财龟

材质：寺内铜器

法门：招各方财源（招财加强）、挡108种险（动物袭击、车祸、事故、雷击、小人陷害等）、还债清债、在事业与生意中事事顺意

备注：龙婆了是Wat

Raitangthong佛寺已故的著名高僧，僧侣生涯中以财龟法相的圣物最为招牌，且此类圣物在整个泰国佛教史中都占有重要地位。本尊龙婆了佛历2540二期波尼绿蓝金三色珐琅版财龟佛牌，距今已有17年的历史，是龙婆了高僧的第二期波尼版本，波尼即有招财还债之意。佛牌的主要材质为寺内的铜器熔炼所得，整体造型为乌龟形状，正面为绿、蓝、金三色的珐琅彩，中心为善加财法相，寓意招财加强；背面则为“吉祥结”样式的经文，经文反复缠绕永无止境，寓意佩戴者的财运会永不停息；乌龟的每个脚步、头部、尾部还都有不同的经文图案。龙婆了高僧是泰国著名的财龟法门名师，佩戴师傅亲制的财龟佛宝可以帮助佩戴者招各方财源（招财加强）、挡108种险（动物袭击、车祸、事故、雷击、小人陷害等）、还债清债、在事业与生意中事事顺意。总体来说算是“攻守兼备”类型的佛牌，招财升运不失挡险保平安的效果，且佩戴的视觉效果极佳。诚意推荐。

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大日如来，梵音名号Maha·vairocana，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。金刚界大日如来，头顶白色五智宝冠，手结大智拳印（两手分别作金刚拳，以四指握拇指于掌中称为金刚拳，再以右拳握左手食指于当胸），据说此相能消灭烦恼，得佛智慧。

佛有三身，分别是：毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。毗卢遮那佛，即大日如来，是法身佛，为即是中道之理体也，佛以法为身，故称法身。其实十方三世一切佛，共同一法身，法身象征了世间宇宙的一切法皆有此出。卢舍那佛是报身佛，表示证得了绝对真理、获得佛果、而显示了佛的智慧的佛身。释迦牟尼佛是应身佛，是表示随缘教化，度脱世间众生而现的佛身。

根绝《大日经疏》卷一的记载，大日如来的名称有三种意义：

一是除暗遍明之义。书中将大日如来与世间的太阳作比较，说明太阳只能照于处所外而不能照于内，只能照于昼而不能照于夜。而大日如来的智慧则不是这样，能遍照一切处而作广大照明，没有内外昼夜的分别。以“日”为喻，只是取其少许相似之处，故加“大”字日前，称为大日如来。

二是众务成办义。大日如来智慧之光遍照法界，能平等开发无量众生的善根，乃至成就世间和出世间种种殊胜事业。

三是光无生灭义。众生的佛心之日即使为无明所覆障，但不会消灭；即使住于究竟如法实相三昧圆明之中，也不会有所增加。

大日如来真言：嗡 缚日罗 驮都 宗

功德利益：

大日如来是光明理智的象征，佩戴敬奉者便能得到光明理智，避邪除妖，通天地之灵气，取万物之精华。

属羊和属猴的人与大日如来感应力最强，若能虔诚佩戴或供奉大日如来之本命佛法像，必获如来光明开启智慧，成就一切事业，得贵人相助，护身健体。

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名称：龙婆意佛历2535巴拉吉

年份：佛历2535

寺庙：Wat NongJork

加持师傅：龙婆意

法相：巴拉吉

材质：合金

法门：人缘、生意、财运、正姻缘、辟邪、挡煞

备注：龙婆意是泰国佛教史上较有名气的巴拉吉督制大师，相传其亲制的巴拉吉圣物可在天空飞行，并有飞行员在执行飞行任务的时候亲眼证实，后来见证神迹的飞行员还前往了高僧的寺庙特意去恭请了巴拉吉圣物。巴拉吉在泰国人心目中是阳神的化身，代表着无穷尽的男性魅力，就此类法相的圣物而言，可以佩戴、可以供奉，供奉型的圣物很多人都有在家中安置，佩戴的人也是不分老幼，这也让一些不懂泰国文化的人在泰国旅游的时候见到此类圣物后以为是跟“性”有关的一种崇拜。其实，巴拉吉属于人缘招财方面的圣物，放在家中可以安宅、辟邪，放在店中可以招揽客源、财源广进，相传收集齐五尊巴拉吉圣物还有助于产子。本尊龙婆意佛历2535巴拉吉圣物，距今21年历史，品相完好，以多种金属符片、合金等作为材质，可以放在口袋中携带，不用挂在脖子上，佩戴方法较为随性，如果各位有幸到泰国的佛牌藏家中走一走的时候，记得看看人家的巴拉吉，都是放在口袋中的。诚意推荐。

备注：巴拉吉圣物跟其它法相的圣物一样，法力的强与弱首先看个人的磁场融合性是否较好，另外就是看高僧的法力，这个跟巴拉吉的设计“大小”可完全没有关系啊。内地很多男性朋友都觉得自己要带尊大的，其实完全没有必要。

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本传上师祈祷文

根让多森嘎RA西日桑

普贤金萨极喜西日桑

巴玛嘎RA杰棒涅协锕

莲师君臣二十五弟子

索热努NIA得敦嘉匝所

索热努涅百余伏藏师

瓜得喇嘛南拉所瓦得

教藏诸上师前敬祈祷

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