龙婆神尼(Luang Phor Sanit Wat Lambualoi)，财龟招财鳄顶级名师。

龙婆神尼是泰国顶级的督造加持财龟和招财鳄鱼圣物的高僧，师傅成名于佛历2520年，圆寂于佛历2543年，是与神龟圣物名师龙婆了齐名的高僧，两位师傅的财龟各有特点、不相伯仲。龙婆神尼自幼便跟随多位高僧大德学习法术、佛理，其中恩师阿赞炳便是传授其招财鳄加持心法的老师。龙婆神尼对阿赞炳的法术十分热衷，在他年轻时每天都会去向阿赞炳恩师讨教，总共学习的时间将近10年之久。当恩师阿赞炳圆寂时也表示了自己对龙婆神尼法力的肯定以及自己法门顺利的传承。

在恩师阿赞炳圆寂后，龙婆神尼开始督造加持自己的圣物，法相便是招财鳄与财龟。龙婆神尼表示龟是一种拥有灵性的动物，同时也代表了佛陀过去的一世，可给予佩戴者好运、预知未来、意外的能力、抵挡灾祸。龙婆神尼多会用大理石作为财龟的督制材料，再亲自将经文写在上面，加持的时间更是会超过3个月之久，往往财龟圣物自行走动之后，高僧才会结束加持。这也是古法加持十分严谨的一个典型代表，高僧加持时都是在确定圣物法力充足后才会停止加持，而非现在的大批量短期加持，这也是早期圣物每尊都非常灵验的一个理由之一，可保每位信众都平安无事。但龙婆神尼的圣物有一个特点，佩戴者必须是完全相信财龟的力量时才可以恭请，否则再怎么供奉、祭拜也不会有太大的效果，龙婆神尼在世的时候甚至会用心通的方式查看善信是否相信神龟圣物的力量，如果他认为时机未到，很可能会拒绝善信的恭请请求。这也是很多人多次前往、跪拜后才得到一只的原因，龙婆神尼也希望因此理由让善信更加珍惜他们与财龟之间的缘分。

而鳄鱼站在食物链的顶端，是一种凶狠的动物，可以保护佩戴者不受伤害，紧咬主人财富不放、为其守财。曾有一对恩爱的夫妇，丈夫因为生意关系有需要到夜店之类的场所去应酬交际。然后就认识了一位风尘女子，并开始和其发展关系，慢慢地将家中很多的钱财都给了那个女人，而且对家人的脾气变得特别不好。妻子这时就觉得自己的丈夫很有可能被人下了降头，于是就求了一尊龙婆神尼的鳄鱼圣物，将其放置在丈夫的枕头下面、早晚念经、诵咒，过了一段时间，那位丈夫就清醒过来，马上离开了夜店的女子。除此之外，龙婆神尼的人缘鸟也有极好的佩戴口碑，不过以本人的角度来讲，龙婆神尼的鳄鱼还是最受欢迎的，也是本人的心爱之物。动物圣物的特点是佩戴起来比较方便，可以放在裤兜里面，穿在钥匙链上。基本方便全职业的朋友恭请佩戴的。

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这类主题的文章以前口头上跟不少的客人说过，很多佛舍的博文也捎带着提及过一些，有些可能说的太专业会有朋友不懂，在这里就举些实例让大家清楚地了解下吧。

第一，有些寺庙在信徒请佛牌的时候，寺庙会给你寺庙的庙盒或者袋子，里面会有一张纸，上面写的泰文大多是寺庙或师傅方面的一些资料信息。之前有看到篇文章说有人在请牌的时候被骗，拿了一张寺庙提供的介绍就以为是证书的。这种情况因为大多数人不懂泰文，所以会上当。真正的佛牌证书都会有对应佛牌的清晰照片在证书上，照片往往还会有鉴定公会的印章。

第二，在寺庙请牌子的时候，有可能寺庙会给你请牌子的收据，证明你在寺庙请过佛牌和请过什么佛牌。但是，这个“证书”之后会被搭配到哪尊牌子上这点是不可知的，对于真伪没有实质性意义。而且，如果你以后拿着你在国内请的牌子加上那个收据回到那个寺庙，寺庙方面也不会给你做出任何的鉴定，或者证明你请的那尊佛牌就是那里出的。寺庙提供的收据其实更多的应用是在请大型佛像时出关提供给海关看的。

第三，佛牌的鉴定跟在国内请佛牌是一个道理，一定要相信专业、相信权威、相信经验。泰国大型的佛牌公会就有少数几家，每年除了提供专业的佛牌鉴定外，还有举办很多的佛牌大赛。只要是权威的佛牌机构的鉴定证书或者比赛证书都是可信的，因为他们的鉴定人员或者大赛评委都是佛牌收藏家，有着几十年的佛牌收藏、研究经验。这里要提的重点是，不是所有的佛牌都可以鉴定，在泰国只有市值高于一定程度或多年来有一定佩戴口碑的佛牌才有资格鉴定，其它的佛牌即使是名师加持的可能也没有。举个例子，泰国佛教三大圣僧中的龙婆坤、龙婆培、龙婆本三位高僧，他们僧侣生涯有很多著名的佛牌，但是一样有制作数量较大或不著名的佛牌存在，一样不会设立在大赛或鉴定项目内。名师如此，其他师傅就不多说了。

第四，小型佛牌公会在泰国也有很多，就事论事里面确实也有好的公会，但是不好的也不在少数。经常会看到有某个小公会出一些杂志也好、画册也好，在里面登出一些收藏级别佛牌圣物的图片及价格，行家看到后都会知道，那些价格远远低低于该圣物实际的价格。言外之意，这些登出的所谓“性价比”高的牌子其实都不是真牌子。所以请牌一定要相信专业，丝毫的犹豫产生都不适合你在那个人那边请牌。很多小型公会在卖牌的时候一样可以给你他们出的卡，那个不可信。

第五，证书与实际佛牌不匹配。佛牌发展到今天，佛牌的模板何止几千、几万，而基本的法相其实就是那几十种，所以即使高僧为了做出自己的特色在圣物法相上有些特点，但实际上还是会有很多极为相似的牌子，后期寺庙也会出很多复刻牌子供给善信或者游客恭请。所以，在拿到佛牌证书时，一定要拿着放大镜一个细节、一个细节的对照。

第六，注意证书的英文。有些做假证书的地方不知道是不是英文的水平不够，会有很有趣的英文拼写错误。以前就见到一个什么工会的会长，会长的英文居然是“Meeting

Long”，简直是荒唐。

第七，现在中国的善信开始收藏佛牌以来，泰国人很多人其实都已经开始请不起好牌了，因为价格都在国内市场影响下高升起来，针对国人需要心理安慰的心态，很多牌商和不好的机构联手起来，专门制作假的鉴定卡，而这个卡实际上你还能找到网络信息。实际上他们是这么操作的，牌商找一些仿的较好的牌子，然后花大约200元人民币不到的好处费给机构，机构基本不用多看在十天内就可给你做个卡了，完全没有任何难度。而且图片鉴定也根本在电脑上看不出来那个牌子到底怎么样。现在很多人看到牌商是个牌子就能有卡，早年经营佛牌的时候是根本没有的，哪里有可能有那么多鉴定项目，而且大新年份还不算著名的很多佛牌也都开始给卡了，这在倒退几年根本看不到。

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名称：瓦因佛历2535九层法座崇迪佛牌

年份：佛历253

寺庙：瓦因

加持师傅：瓦因寺内主持及多位名师联合加持

法相：崇迪

材质：瓦拉康、瓦曼坤碰古老佛牌碎料、瓦因寺内收藏圣粉

法门：助事业、人缘、财运、保家庭六合、挡险、保平安、升运、成愿

备注：瓦因佛历2535这期虽然没有瓦曼坤碰佛历2531的崇迪套装市场追捧度高，但其实一样是由众多古老佛牌碎料作为原料而督制的，当时瓦因操办的这期佛牌加持法会，由瓦因寺内主持及多位名师联合加持开光，并得到了瓦拉康、瓦曼坤碰佛寺的很多古老佛牌作为材料，同时瓦因寺也将寺内收藏的众多古老佛牌取出，添加到了这期佛牌中，其中有些佛牌是阿赞多高僧在瓦因寺内时留下的。

本尊瓦因佛历2535九层法座崇迪佛牌，在佛历2535这期佛牌中的法相与另外一个版本非常相似，而本期其它崇迪很多也是法相很相似的，如三层法座的几个版本，人缘鸟版的尺寸等，较为特殊的是本期中善加财法相的必打佛，以及托缽佛祖及涅槃佛祖等。但由于材料相同，加持师傅相同，因此就佩戴效果来讲不会有差，而且本期也无特殊版本，且出寺数量不低，因此供金较为平实，比较适合中、低级别的佛牌爱好者收藏佩戴。诚意推荐。

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龙婆Khan(Luang Phor Khan Wat Nok Kra Chab)

龙婆Khan高僧生于佛历2415年的6月8日，曾跟随Wat Pakkong的龙婆Suk以及Wat Wong

Kong的龙婆Oam学习法术，也是全泰五大招财圣物神兽崇迪的制作者龙婆班的好友，两人经常一起研究精深的法术与古代经文。龙婆Khan僧侣生涯中正值泰国五世皇的繁荣盛世，五世皇也就是《安娜与国王》中周润发扮演的泰皇的实际人物了。那时候泰国皇室跟现在一样对待佛教的圣僧是极为尊重且十分信赖的，五世皇以及他的儿子Krom

Luang Chum

Phon王子就是对龙婆Khan高僧十分敬仰的。这时期就相当于中国历史中的康乾盛世了，人民总体来说生活富足，也出现了很多高僧大德。Krom

Luang Chum

Phon身为水军将领在泰国几乎后来变得也有些神话色彩，在当时的泰国这位王子很受民众支持，是位百战百胜的能人，之后很多高僧也会拿他的样子来制作佛牌，比如瓦拉含赖近代坤平大师龙普添，以及佛历2515年瓦班近龙婆银自身佛牌大法会，都有用到Krom

Luang Chum Phon王子的形象。Krom Luang Chum

Phon本身也是喜欢佛牌及纹身之人，于是后来找到了龙婆Khan师傅，希望他能够为自己纹身，龙婆Khan当然也很自然的答应，并亲自为其纹身祈福，这也是高僧在当时泰国社会中社会地位的一个很好的表现。而说到龙婆Khan制作的佛牌，由于当时总体社会水平没有现在这么发达，所以寺庙多不会采用昂贵的材质制作佛牌，龙婆Khan基本都是使用寺内的圣土在做佛牌的，他的佛牌如崇迪等法相的圣物在泰国善信的佩戴口碑中是十分叫好的，后来还被很多佛牌大赛列入了佛牌比赛项目之内。

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名称：瓦素泰佛历2540大法会经灰版必打限量800尊

年份：佛历2540

寺庙：瓦素泰

加持师傅：龙婆本、龙婆天（肥天）、龙婆坤、龙婆Inn等多位高僧

法相：必打

材质：经灰、寺内圣粉、高僧头发等

法门：避小人、挡是非、招人缘、财源、挡险、保平安、阻挡不祥之物近身。

备注：瓦素泰是泰国大法会的名庙，法会所出药师圣物极为有名，本尊必打佛是佛历2540时由多位在世高僧一起开光加持的必打圣物，其中包括了近代三圣中的龙婆本与龙婆坤，人缘名师龙婆天（肥天）等，同期还有花粉版本的必打，花粉版本尺寸稍小，出寺数量也较多，本尊材料相对珍贵一些，除寺内圣粉外还加入了高僧的头发，成愿、升运、招财方面效果极佳。对于职场竞争激烈，常有小人左右的朋友是不错的选择，如果工作中有偏财者也可选为最佳佩戴圣物。

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【圣物名称】：泰国佛牌龙婆禅南圣物 2546 第三期四面神 九宝铜
【圣物尺寸】：裸牌约长3.5厘米
【督造大师】：龙婆禅南
【督造数量】：999
【出庙年份】：佛历2546
【圣物外壳】：透明亚克力防水壳
【圣物材质】：九宝铜
LP Chamnan 龙婆禅南，2546第3期四面神。第三期四面神从用料与加持力都可完全媲美天价的第一期，虽比亲民贡金的四面神相比还是略贵，但作为大师早期佛牌，还是性价比超高了，佩戴、收藏，都是绝佳！泰国当地家家户户都要供奉此神，街上随处可见，又称有求必应佛。慈、悲、喜、舍，是四面神的真正含义。龙婆禅南所督造的四面神灵验事件不断，为当世所督造四面神数一数二的

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名称：阿赞坤潘佛历2530史上第一期扎多堪护法天神佛牌

年份：佛历2530

寺庙：

加持师傅：阿赞坤潘

法相：扎多堪护法天神

材质：铜

法门：抵挡诸多不利、助权势、威望、人缘、升运、辟邪、挡险、保平安

备注：阿赞坤潘曾是泰国警察八区的首长，也是一位非常有修为的白衣法师。一生正直、清廉、嫉恶如仇、爱民如子，被大众称为罪恶的克星，同时文笔极佳，发表过很多生动的文章。由于自己平生卓著的功绩，后来还被泰国皇室受封。仙游的时候有超过30万的信众前去吊唁，这也说明了这位师傅对泰国人民作出的贡献。

阿赞坤潘是第一位掌握扎多堪护法天神法门的师傅，相传是扎多堪天神亲制托梦告知其督制方法的，同样也为泰国历史上督制扎多堪最好的一位师傅。本文介绍的佛历2530扎多堪即是坤潘师傅历史上第一次督制的天神圣物，极有代表意义，而这期天神在泰国一度受到极大的热炒，市值曾几何时达到了数万元，后来在大众热情减少后市值才回归理性。由于扎多堪圣物的设计华美，多年来已经成为了广大信众热爱的佛牌类型，新生代的师傅也极为著名，如龙耐师傅就是在世扎多堪督制的第一名师。但就实际灵验及市场追捧度来讲，已然不能跟坤潘师傅的这史上第一期来相比。

本尊阿赞坤潘佛历2530史上第一期扎多堪护法天神，俗称邮票，是阿赞坤潘师傅为NaKhon Si Tamarat府将要修建的Lak Meuang城柱筹集善款而特别督制的。材质以铜料为主，距今26年的历史，是历史上第一期的扎多堪天神圣物，极具收藏和佩戴价值。多年来灵验度极高，可极大程度地帮助佩戴者抵挡诸多不利、助权势、威望、人缘、升运、辟邪、挡险、保平安。在本命年遇到诸多不宜的情况下极为适合佩戴。诚意推荐。

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名称：瓦巴鲁清批佛历2524必打佛牌

年份：佛历2524

寺庙：瓦巴鲁清批

加持师傅：瓦巴鲁清批寺内师傅

法相：必打/掩面

材质：龙普多单独加持过的圣粉、香灰、庙土、花粉、经灰

法门：挡小人、挡是非、招正偏财、助生意兴隆、人缘旺盛、挡险、保平安

备注：瓦巴鲁清批是近代九大圣僧中的近代必打王、前泰皇老师的龙普多高僧的本庙，龙普多僧侣生涯中所制作的佛牌、特别是必打佛牌被誉为近代灵验之最，很多都是高僧单独加持三个月以上后的佛宝，法力含量极高。在佛历2524年龙普多高僧圆寂，将自己加持过的很多圣料留在了寺内，没有能够再亲制为善信制作更多的佛牌了。瓦巴鲁清批寺内的僧人为了纪念龙普多在同年制作了好几个版本的佛牌套装以及独立版本的佛牌，本尊瓦巴鲁清批佛历2524必打佛牌就是其中之一。这期佛牌距今已有33年的历史，材质包括了龙普多单独加持过的圣粉、香灰、庙土、花粉、经灰等圣料，在龙普多高僧圆寂后由寺内僧人二次加持后对外公开恭请。佛牌以套装的形式出寺，包括了一尊必打、一尊长方形崇迪、一尊三角模崇迪，都是小模的版本，全泰制作数量仅为1800套，也就是说每个版本的佛牌也是1800尊。由于里面包含了龙普多高僧亲制的圣粉，所以性价比很高，虽然已属于年份佛牌之类，但依然有着较为平实的价格。佩戴效果上也可以帮助佩戴者挡小人、挡是非、招正偏财、助生意兴隆、人缘旺盛、挡险、保平安。诚意推荐。

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名称：龙婆班佛历2460箭猪版神兽崇迪全泰五大招财圣物之一

年份：佛历2460

寺庙：Wat BangNongko

加持师傅：龙婆班

法相：崇迪

材质：龙婆班独门经粉、五种特殊加持圣粉、六种动物心脏

法门：强力助财运亨通、事业顺利、人缘旺盛、生意兴隆、保家庭六合、助战力、清除一切厄运及降头术、挡险、辟邪、遇难成祥、化腐朽为神奇

备注：龙婆班高僧位列泰国传奇九大圣僧之一，被广大善信尊为财富第一的高僧，公认度比近代三大圣僧的地位还要高出许多。本身龙婆班是神兽崇迪法相的创始者，也是众多在世高僧、名师的师祖，不少后辈的僧人为了纪念龙婆班都会单独督制神兽崇迪法相的圣物，包括龙婆班的寺庙现在都会督制一些纪念版的神兽崇迪套装，但市值完全无法与龙婆班亲制的比较，且差额能有百倍之多。龙婆班主修的法门是超级强力的招财法门，佩戴龙婆班的神兽崇迪佛牌搭配他独门的招财心咒可提升佩戴者各方面的运势，这点上经过了近百年的验证，泰国佛教善信对龙婆班和他的神兽崇迪及招财经咒可说是家喻户晓的。

龙婆班的神兽崇迪是泰国近代传奇的致富圣物，市场上有些朋友会把泰国历史上一些顶级的佛牌拿来比较，评出三大招财圣物或者五大招财圣物，这里面虽然有的时候因为评论者的佩戴选择不同会小有出入，但基本所有人都会把龙婆班的神兽崇迪排在招财的前五或者前三。良好的口碑是源自无数个实际的案例的，比如龙婆班曾经帮助药商白勇将他的生意从濒临倒闭的困境中解脱，并成为一方巨富，甚至帮助他的家人获得过很多的金银，后来白勇也将自己所得的很多钱财捐献给龙婆班，用于兴建庙宇及公共服务设施的善事上。其它致富及挡险事迹也曾多次登上泰国的报纸，这也是神兽崇迪早早就被列入佛牌比赛项目的原因，市值也是稳定地每年升长中。

神兽崇迪的督制历史距今已近百年。尺寸属于中模偏小的大小，佩戴起来高贵且相对低调一些，因此也受到泰国广大皇室成员及军队将领的钟爱。材质上由龙婆班独门经粉、五种特殊加持圣粉、六种动物心脏等圣料制作。特别是佛牌顶部的顶粉是神兽崇迪成为神话的一个重要因素，传说顶粉具有神奇的治愈能力，在佩戴者接近死亡的状态下，拿出顶粉服下可救其一命。如果把顶粉弄成粉末后让其他人喝下去，这些人都会自然而然、不由自主地喜欢上你。这也让有顶粉的神兽崇迪与没有顶粉的神兽崇迪在市值上有着近数倍的差价。很多行家评论这期佛牌的时候都表示，如果神兽崇迪没有了顶粉，那么基本已经不能再叫做神兽崇迪了，这也显示了此珍贵圣料的殊胜。后期不少人会拿没了顶粉的佛牌自行填充假的顶粉，以此方法来赚取暴利，因此在遇到市值有明显出入的神兽佛牌时，大家一定要小心，不要贪小便宜吃大亏。

龙婆班的神兽崇迪有多个版本。人缘鸟版本在人缘、正姻缘、客源、贵人相助上较为突出，具有人见人爱的魅力。公鸡版本寓意不倦的觅食能力、勤勉的毅力、啄进官禄。鱼代表了繁衍、精力旺盛与获利丰厚。箭猪象征着生猛的战力、防止一切邪术、厄运、降头的侵害。猴神意味着不屈不挠的意志力、竞争力、战无不胜、助升迁。鹰神表达了无上的权势与守财的能力。可以说不同的版本有着自己突出的地方，但同样对于佩戴者升运方面都会有极大提升。佩戴本尊龙婆班佛历2460箭猪版神兽崇迪佛牌，会帮助佩戴者强力助财运亨通、事业顺利、人缘旺盛、生意兴隆、保家庭六合、助战力、清除一切厄运及降头术、挡险、辟邪、遇难成祥、化腐朽为神奇。适合有一定经济基础的公司高职与私营企业老板，男女老少皆宜。

为提升佛牌的佩戴效果特意包了纯金防水壳，视觉效果更佳完美。在今年的佛牌大赛中勇夺第三名佳绩，同时也意味着本尊佛牌真实到代，且品相一流的特质。诚意推荐。

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龙婆砂矿佛历2551本庙亲制督造加持的小模坤平、全泰限量1999尊、碰派古曼粉纯金塔固版本

龙婆砂矿佛历2555过庙版坤平、纯银塔固版本、全泰限量1999尊

大型法会佛牌的督制有很严谨的宗教流程，都是寺庙通过向僧官申请，上报督制法相、材质、数量、督制目的等信息后，经僧官或更高等级的僧侣通过后才可兴办的。与一般阿赞和收藏界不认可的所谓龙婆和古巴做的那些商业牌完全是两种概念。而正庙出的佛牌又可根据高僧的督制寺庙来分为本庙督制的，或者过庙加持/协助加持的。过庙的佛牌往往在介绍督制师傅部分，会先写过庙去加持的最有名的师傅，这也是为了提升市值以及关注度。而这样的圣物很有可能制作数量较大，与法会内最出名的师傅单独加持的同等级别圣物在市值上还是有所区别的。

现在以龙婆砂矿高僧的两款坤平为例给大家说明一下。上面那尊是本庙的坤平，龙婆砂矿佛历2551本庙亲制督造加持的小模坤平、全泰限量1999尊、碰派古曼粉纯金塔固版本，整个法式都是龙婆砂矿主导的，经由寺内多位僧人协助其加持完毕。下面那尊龙婆砂矿佛历2555过庙版坤平、纯银塔固版本、全泰限量1999尊。虽然加持师傅包括了龙婆砂矿，但其实这是砂矿师傅受邀去别的寺庙帮助加持的一批圣物，非本庙所出。在都是同类材料和版模且相似制作数量的情况下，本庙的佛牌就贵很多了。同理这样的情况自佛历2500之后非常普遍。

历史上很多高僧在过庙时督制的佛牌都没有自己在原庙督造的同期、同材质和版模的佛牌市值要高。但就法力和佩戴效果来说其实是没有问题，泰国的高僧都很虔诚，不会因为不是在自己的寺庙加持而开小差的。而且一般这样的法会邀请不会只有一位高僧，所以除了一位师傅还有很多师傅给予加持，加持力综合分析不差的。而过庙加持的佛牌，市值上属于性价比较高的佛牌类型。虽然很多可能升值空间稍小，但只是自己佩戴的话，一点问题都没有的。而升值方面砂矿师傅佛历2555这期过庙受到市场强烈追捧，市值也是不错的提升，特别是纯金塔固的稀有版本，出寺20多天就翻了4倍的价格。但是这终究是个特例，不是所有的过庙版佛牌都有这个升值的速度的。大多情况下市值还是比较稳定的。本庙圣物很多藏家认为师傅单独加持的时间会比较长久，因为相信师傅的法力修为，所以对于师傅单独长久加持的更为信任。过庙版本的佛牌主要也是输在了这个方面，所以追捧度相对低一些，市值也因为追捧度受到了影响。

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