龙婆习通佛历2556黄铜四面神佛牌全泰限量459尊

名称:龙婆习通佛历2556黄铜四面神佛牌全泰限量459尊

年份:佛历2556

寺庙:瓦波

加持师傅:龙婆习通

法相:四面神

材质:黄铜

法门:求事成愿、助事业、保健康、提升财运、助人缘、关注度、正姻缘、挡险、辟邪、保平安

备注:龙婆习通是近代较为著名的四面神法门名师,曾跟随泰国历史上四面神法门第二的龙婆Doo高僧学艺,现今于大城府的瓦波佛寺修行普法,在当地极为有名,在为善信圣水转运、清债、驱除邪灵的时候,可依靠法力让圣水跳动、飞滚。本尊佛牌是龙婆习通高僧在自己60岁大寿的时候特别督制的,具有较好的督制目的,这种在高僧大寿时督制的佛牌往往高僧会特别的认真,加持的法力上也会较为突出,因为年份较新,所以供金目前来讲还是较为平实的,是各位朋友可考虑及时入手的佛牌类型。同期是三尊不同版本的四面神佛牌为一套,分别是阿百加合金版、黄铜版、还有红铜版,每尊佛牌的牌身都有印记,本尊是黄铜的版本。殊胜的地方在于,这次高僧生日的纪念版四面神套装,全泰限量仅有459套,数量属于较为稀少的类型,未来升值的前景还是蛮不错的。总体来说是款收藏或者佩戴都很好的新年份佛牌。四面神在泰国被尊为成愿之神,成愿力极为强劲,高僧督制的四面神在成愿上更是会特别突出,可助佩戴者在事业、财运、人缘、健康方面心想事成,同样会有一定正姻缘的效果。诚意推荐。

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泰国九大神僧 神兽崇迪大师

龙波班(Luang Phor Parn)大师出生于佛历2418年7月16日
 出生地为泰国北部大城府(阿育他亚)
因为出生时大师的左手有块红色胎记
 所以大师的父母亲为大师取名为“班”
(泰文的意思是胎记)
大师从小就帮忙家中耕田
 是个非常懂事、勤劳的孩子
 
大师长大成人后
 面貌变得十分俊俏 并有着与一般泰国人不同的白晰肌肤
 就在大师20岁那年前往寺庙短期出家时
 大师的父母亲物色到一名家世背景很好的女孩
 并要求大师在短期出家后,能与该名女子成亲
 但大师在得知父母欲前往提亲时,马上要求暂停
 因为大师并不能确定,此时正在出家的他
 对于佛法开始有着初步的领悟
 因此对于以后是否会全身投入佛教领域还是未知数
 如果目前就谈妥婚事
 之后又变卦,对女方来说是种伤害
 于是在大师的奉劝之下父母亲就暂时打消此念头。
 
大师短暂出家期间对佛法有着浓烈的兴趣
 也乐于学习佛法
 因此在结束短暂出家后,大师仍未有成家的念头
 反而更想就此进入佛法世界
 索性与父母亲商量完后
 在佛历2438年4月1日
 于离家不远的瓦邦农扣(Wat BangNongko)寺庙中,正式出家
 认证仪式是由瓦邦农扣寺的龙波算大师担任主席
 大师正式成为僧侣后
 一心想向龙波算大师学习法门
 龙波算大师也因为看到龙波班大师的诚意,愿意收他为弟子
 并教导他禅定打坐、法术与解降治病的法术
 同时也将一生所学传授给龙波班
 

由于龙波算大师练就的是招财法门
 不过却叮咛龙波班大师
 出家人绝对不能有想当有钱人的念头
 不能因为贪,而私吞信众的供金
 信众的供金并非自己的金钱
 这些供金必须拿来做善事才会有善的因果循环
 龙波班大师谨记龙波算大师的教诲
 并未忘记过,信众所捐出来的供金
 大师一律善用在寺庙内
 
这一阶段的学习告一段落后
 除了继续向其他有名师傅学习法术外
 也陆续学习了医术与巴利经文两年
 并完成最高巴利经文课程
 后来回到瓦邦农扣寺庙附近盖了一间学校
 教导当地人打坐及佛法
 也持续进行瓦邦农扣寺庙重建工作
 甚至协助该府内41间寺庙的重建工作

后来大师为了继续不停钻研
 特地从阿育他亚府去到西部缅甸边境的森林成为苦行僧
 在苦行期间 大师曾经遇到一位在家修行的师父-阿赞潘
 大师发现这位阿赞潘每天都拿着一堆钱前往不同的寺庙供养龙波们
 或者协助寺庙的整建
 龙波班大师于是好奇的问这位阿赞到底在做啥职业
 没想到得到的回答竟然是-无业游民
 这位阿赞告诉龙波班大师说:
 我虽然没有工作 但我经常念一个古老的咒语
 而这个咒语会让我变得很有钱
 当然大师一开始十分怀疑
 不过大师此时竟找到一件影响日后的重大发现
 因为随着日子一天一天过
 这位阿赞果然都没在工作
 但竟然可以从不间断的护持附近的所有寺庙跟龙波们
 这时大师也不得不相信阿赞所说的话
 也向这位阿赞学习这个古老咒语
 据称 这个咒语为辟支佛所传下来的
 有着神奇的功效,除了可令人致富外,也可以保护一切
 这个咒语就是闻名全国的龙波班发财咒
 
菩他玛阿物 南摩菩他亚(念一次)
V拉踏YO,V拉CO纳样,V拉HIN沙,V拉他西,V拉他沙,
V拉一提优,菩他沙,玛尼玛玛,菩他沙,沙瓦后(念3.7.9…皆可)
  
曾经有信众问过师父持这段咒有啥好处
 龙波班师父说
 孩子们
 不论走路吃饭睡觉如果都能尽量专心持这个发财咒
 这段经文将会让你们远离贫穷而且增加财富
 如果是农作者 持咒后 农作物收成将会越来越多
 可以避免病虫害跟天灾
 质量跟数量也会比一般的好
 如果是从商者 持咒后 货物将会热卖畅销
 如果是受薪阶级者 持咒后 工作将会变得顺利
 且会得到上司赏识而升迁或加薪
 
曾有一名信众前来参拜大师
 请求大师帮忙协助解决家里的问题
 该信众因父母亲去世了,家境贫困
 尚有弟妹需要照顾,生活非常困苦
 才决定来寻求大师帮助
 经大师三思过后,要求该信众答应一定要做善事
 不可有贪的念头,该信众答应过后
 大师传授了上面的经文
 刚开始这名信众有些存疑
 但大师要他抱着感恩的心
 回家后每天虔诚背诵此经文,财运自然会进来
 不久过后,该信众抱着数目可观的供金回来贡献给大师
 并感谢大师的帮忙
 他会将招来的财运拿来供弟妹好好学习
 也会帮助其他贫困的孩童
 此故事在村庄内流传开来
 许多信众也因此前往参拜大师
 
佛历2470年,大师正式成为瓦邦农扣寺的住持
 自此之后,大师不断的为信众解决难题
 当人们听到他想重建庙宇时,来自大城小镇的善信都前来参与协助
 这些重建寺庙的金钱
 绝大部分来自于捐献给大师的供金或者庙里佛牌的收入
 除建庙外,龙波班亦帮助不少村民治病及解降
 师傅会用圣水及山上草药,混合巴利文及禅定力量来协助村民
 
在佛历2474年11月6日
 大师被封为佛教传承的指导老师
 每当有大法会时,大师都必须到场担任佛教传承的讲师
 大师于虎年佛历2481年7月26日下午六点圆寂
 享年六十三岁,僧侣人生为期四十二年
 大师的传说至今已有几百年历史
 依旧有许多信众会前往大师的寺庙参拜大师
 其对佛教及寺庙的贡献,在泰国人心目中仍留下不可忘灭地位
 
每一年的7月26日
 瓦邦农扣寺会为大师举办法会
 许多信众都会前来参拜,并有住持为大家撒水祈福
 将信众所捐献给龙波班大师的供金运用到寺庙内
 以大师的名义捐献给寺庙,为大师积善积德
 大师的招财咒语能使信众拥有源源不绝的财富
 因此大师被封为九大圣僧之一
 
龙波班大师督造的神兽佛牌
 被吁为近代传奇致富圣物之最
 佛牌多由古老经灰、庙土或花粉溶化制成
 另外包括其恩师的经粉、草药、大师亲手写的经文粉等
 佛牌顶部会加入其用古巴利文手写该种吉祥动物符咒
 以前医药不发达的时候 甚至民众会把顶部粉末当成药粉来吃
 听说可以治百病呢
 

这也导致现在流通的神兽崇迪牌上面的粉末很多都已经不完整

 

神兽佛牌神奇事积:
 每次遇到飞来横祸时都能逢凶化吉
 车祸或被子弹射身体其他并无大碍
 生意业务蒸蒸日上
 很多人佩带后都富贵吉祥,生活无忧,成为富翁
 民间流传谁若拥有神兽佛牌,可以遵守五戒
 多护持寺庙及供养僧人
 佩带者除了可事事逢凶化吉,远离意外
 而且在事业、人缘、生活各方面得到成功
 出外得贵人相助,财运如留水般不绝
 这也是现在师傅督造神兽牌一值在升值原因
 
龙波班发财咒传奇事迹
 有一泰国驱风油商人叫"白勇"
起初白勇是一家滨临倒闭药商
 他听说龙波班师傅的神奇事迹后
 也觉得致死地而后生去试试
 师傅笑着告诉他说 : 很好…孩子…这是好的开始
 只要你愿意诚心诵持,两年内你将变百万富翁
(当时百万已可在当地买很多地)
白勇先生果然是很认真 天天持咒
 不到6个月,白勇很高兴回到师傅的庙
 告诉师傅说:现在他生意非常好,甚至好过他想象
 他还说到不管卖多少货物生意再怎么好
 可是很奇怪地存货还是一样多
 家里的米不管怎么吃总是有一半以上的量
 而师傅只是笑笑不答,白勇也毫不吝啬捐款给龙波班师傅建庙
 只要知道师傅要协助建庙,白勇总是捐款第一
 捐的钱甚至超过盖庙所需费用
 
白勇曾表示其祖母是持这段经文更大受益者
 她天天诵持此咒与坚守五戒…
有一天忽然梦到有一道很强白光照进其梦中
 后看到家里保险箱忽然打开
 本来空空保险箱突然有许多钱滔滔不绝涌进
 正当她好奇时突然有个声音说道:
 安静地等着这些钱将涌入你的保险箱,希望你好好利用…
祖母忽然梦醒在好奇心驱使下,打开家里保险箱
 哇!祖母大叫一声,惊醒全家人
 大家都以为祖母是不是发生意外
 循声音跑到保险箱房间
 大家看着保险箱,一堆钱如祖母梦境内一样涌入保险箱
 祖母抱着感恩的心告诉家人 : 切记所有人都不可花用这些钱
 这些是上天所赐予的,只要龙波班师傅要建庙
 这些钱都必需全数捐给师傅作建庙
 传说这些钱从未因为捐庙而减少,直到祖母死后才将钱一次过捐给师傅
 这是泰国有名一则有纪录真实故事,不是要怪力乱神或是误导网友
 只是将一个真实故事与大家分享

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古巴Khamfan佛历2556药师佛理事版佛牌全泰限量仅10套纯银版佛牌大赛第一名

名称:古巴Khamfan佛历2556药师佛理事版佛牌全泰限量仅10套纯银版佛牌大赛第一名

年份:佛历2556

寺庙:Wat Korchoke

加持师傅:古巴Khamfan

法相:药师佛

材质:银

法门:助健康长寿、辟邪祛病、清除业障、助生活美满、衣食无忧、挡灾避险、保平安

备注:古巴Khamfan是泰国清迈地区Wat Kor

Choke的一位修行师傅,今年已经70多岁了,年轻时曾跟随泰北多位名师习法修行,直到晚年才开始正式地制作佛牌圣物。近些年来师傅渐渐地开始被各大寺庙邀请去参与一些圣物的加持工作,这是对于高僧法力的一种肯定。同时师傅自己也制作了很多好口碑的佛牌,佛牌市场上师傅的认可度也得到了越来越多的关注。要特别提一下的是师傅督制过不少理事版的稀少圣物,这些圣物因为市场基本没有太多炒作,所以市值还算比较平实,极为适合佛牌的收藏者适时入手。因为这些稀少版本的佛牌很多都是限量100尊以下的,所以遇到就尽可能的不要错过吧。

本尊古巴Khamfan佛历2556药师佛理事版佛牌纯银版,是古巴Khamfan师傅去年新督制的一期佛宝,同期是三尊一套的药师佛组合,分别为纯银版、黄铜版、庙铜版,三个版本。本尊为纯银的版本,也是同期最贵的一个版。最为殊胜的一点是,这是理事版的套装,且这期套装的限量全泰仅有10套,算是极为稀少的一期圣物了,收藏价值及未来升值空间巨大。佛牌的设计为药师佛的小立尊,莲花和药师佛形体特点感觉有些夸大的效果,背面底下为经文。与传统药师佛的分别在于药师佛手中的持物从甘露瓶变成了钵,这也算是督造时候设计的差异化吧。药师佛内藏符珠,摇晃时有声响,寓意佩戴者的生活自此都会响当当地好起来。

新年份的佛牌一般泰国是少有比赛项目的,除非这些佛牌是得到市场认可,且被佛牌公会等举办方认为是值得加入比赛项目的,而古巴Khamfan师傅的这期药师佛就是如此。本尊古巴Khamfan佛历2556药师佛理事版佛牌纯银版,在清迈地区举办的佛牌大赛中夺得了第一名的桂冠,经清迈的佛牌鉴定师及评委验证,为古巴Khamfan真品无误,且品相完美。要知道这期佛牌本身限量就低,能得到第一名基本已经保证了这尊佛牌极有可能就是存世最好品相的一尊了,这在收藏价值上又有了不少的加分。

药师佛是北传佛教与南传佛教都有督制的圣物种类,佩戴药师佛圣物可以帮助佩戴者健康长寿、辟邪祛病、清除业障、助生活美满、衣食无忧、挡灾避险、保平安。诚意推荐。

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LP Nong(农)Wat Wangsitong

Wat Wangsitong LP Nong(农)是泰国东北部偏南区一位相当知名的高僧,传说这位高僧法力相当高强,督造的佛牌圣物,对于招财方面是享誉盛名,许多信众们都非常称赞。LP农年于佛历2463年出生于泰国Lopburi(洛布里府),已超过九十高龄,家中有八位兄弟姐妹,而大师排行最小。而LP农的母亲,是泰北非常知名的得道圣僧Wat Nongpho LP Doem的俗世亲妹妹(LP Doem是泰国九大圣僧之一,被誉为“密魔刀之王”),所以LP农于十二岁那年,就由母亲带到佛寺,跟随LP Doem学习佛法和法术,以及督造加持佛牌圣物。LP Doem还亲自在LP农的肩膀上为他刺上特别的经文符印,那也代表他们除了师徒之外,还有更深的一层渊源。LP Doem跟LP农说:“你还年轻,应该要多向几位大师学习更多才是。”于是LP农回到洛布里府探亲之后,就选择向当地最知名的高僧LP Gron学习。据说LP Gron最为擅长及厉害的,就是具有神通,可以知道信众的情况及心里所想的,另一种就是只要LP Gron双眼凝视,就具有将东西以火点燃的力量,不少信徒也曾经看过高僧用双眼就将蜡烛点燃。还有就是LP Gron所加持过的圣水,不仅可以扭转乾坤,也救人无数,这些都是当时的当地百姓非常尊崇的LP Gron事迹。所以当时LP农向LP Gron拜师学艺,得到不少LP Gron的真传。LP农在到了服兵役的年龄时,也主动还俗去服兵役保卫国土。那时大师被派到曼谷旧机场驻守,两年退伍之后,LP农便再度返回佛寺为僧,由当时另一位知名高僧Wat Arsom Bang Mod LP Oupasi为他剃度(“火神奇僧”),并且在佛寺向LP Oupasi学习了四年的佛法和法术,之后再度返回LP Doem的身边修法,也随身照顾LP Doem,直到其圆寂。由于LP农已算是非常有名气,因此受邀回到Wat Wangsitong担任住持,一直到现在。或许是因为得到几位大师的真传,让LP农在泰国YiSan(东北部地区)非常知名,督造的佛牌圣物也不算少,但每一款几乎都很红,都非常受到信众欢迎。

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佛历1300年前1200多年历史最古老佛牌之出塔帕空佛牌

名称:佛历1300年前1200多年历史最古老佛牌之出塔帕空佛牌

年份:佛历1300年以前

寺庙:泰国LAMPHUN府内古庙(无资料考证)

加持师傅:古代高僧(无资料考证)

法相:帕空

材质:庙土

法门:消灾解难、挡险保平安、远离是非、挡官非、从官司中解脱、远离猛兽的袭击、辟邪驱魔、脱离困苦

备注:在泰国佛教中有著名的五大古佛,他们分别是崇迪、颂扣、南帕亚、彭素潘、还有帕洛。其中,帕洛的历史最为悠久,已经超过了1200年的沧桑。帕洛本属于挡险、消灾、避是非、保平安的佛牌类型,小模的叫做帕洛,大模的则叫做帕空,时期都是1200年以前的、最为古老的佛牌。但实际上,在佛牌开始制作的初期,除了帕空与帕洛之外,还有存在其它法相的一些圣物,比如泰国LAMPHUN府内的PHRA

LAMPHUN,译文大概的意思就是LAMPHUN地区的佛,这些佛的种类包括了帕空,还有另外两种现在已经少见的帕邦以及帕碰。计算起来,当时其实也是藏传佛教开始盛行的时期,由于本身佛教始于古印度,所以法相上帕空、帕洛这些最老的佛牌多少有些印度风格的印记。

最早的帕洛外型上由于没有帕空大,艺术表现力较为有限,所以老的帕空一般都比同时代的帕洛要好看一些。但是,有长必有短,帕空在制作数量上也因为好看所以产量较大,所以市值上远不及古代的帕洛值钱。当时很多寺庙都会制作出来,然后结缘给远离寺院的乡民,保佑他们远离毒蛇猛兽的侵害,并远离是非与磨难。这也显示了当时社会的一种形态,人们基本生活就已经非常困难了,什么事业与生意之类的法门显得就没有挡险保命的法术要重要了。

古代的帕空基本都是以寺院的土壤来制作的,当时不可能会有什么纯金、纯银、九宝铜啊之类的佛牌大量流传,因为社会水平根本达不到那个发展水平。更不会有什么珍贵的圣粉、经粉,以及108湾或108种药草。佛牌碎的使用是近代才开始的,加上本身1200多年是泰国佛牌的诞生阶段,所以更不会有什么老佛牌碎了。那个时期的法术比较单一,没有现在的诸多升运法门、招财法门、或刀枪不入法门,很多珍贵的法本与秘法其实被发现挖掘的年代并不是那么久远。而当时的僧人们基本也是不依靠材料的力量的,加持圣物的好坏完全凭借自身的法力,所以用料才那么的单纯。

这些1200多年的帕空佛牌因为烧制的温度不均、风干的环境不同,在尺寸及颜色上也是有分别的。其中颜色就有绿色、红色、黄色、白色、黑色,共五种。黑色据说本来没有,是因为发生大火才烧出来的。尺寸上,一般压模成形的佛牌会先放入瓦罐内烤,距离瓦罐底下越近的佛牌通常受热最大,蒸发的也最快,所以尺寸最小,越往上面尺寸越大。制作完毕后有哪些高僧加持过,因为年头实在过于久远了,所以没有详细的记载,这里就只能写古代的圣僧了。最后加持圆满的佛牌很多是会放入佛塔内的,本尊帕空便是出塔的老佛牌。这点跟藏传佛教的佛塔也有几分相似,只不是藏传的佛塔内放入的是擦擦佛等圣物,多为镇山镇水之用,有分僧人装藏的擦擦和老百姓自己做的没有开光过的擦擦之分,所以很多老擦擦佛其实不值钱,因为无法追溯到底是僧人还是百姓做的。而泰国装入佛塔内的佛牌基本都是高僧加持过的,不会没有法力,且都具有高度收藏价值,这也是近几十年来泰国名寺佛塔多有被人偷窃的案例发生的原因。

本尊佛历1300年前历史最古老佛牌之出塔帕空佛牌,距今最多可达1200多年的历史,少则是大几百年的历史,这与实际的入塔时期有关,是泰国佛教史上最为古老的佛牌类型之一,为泰国LAMPHUN府内老佛塔内出土所得,具体所在地当时有什么寺院也因年份过久不得而知。材质与上文介绍的制作资料一致,正面为帕空法相,背面没有任何纹饰,只有当时古代僧人的手指纹印。作为出塔的佛牌来讲,这样的品相已经算是极品了,很多在当时出土的时候都是碎裂的,且部分帕空法相早已经非常模糊了。功效方面,早期的佛牌都是消灾解难、挡险保平安、远离是非、挡官非、从官司中解脱、远离猛兽的袭击、辟邪驱魔、脱离困苦方面的,可保佩戴者生活幸福美满。诚意推荐。

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知识性文章的目的:只求纯正佛牌文化的普及

每次写出自己一些想法的时候,都会有很多信仰相同的朋友在后面支持我。你们是谁我说不出名字,但感谢你们对正信念的拥护。佛教文化也好、佛牌文化也好,关键在于知识的普及,多了解才能明白什么是好、什么是坏。犯过的错误不必再去回想,考虑以后应该怎么做才是积极的人生态度。

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【科普·鉴赏】龙婆lak 哈努曼 师承龙婆tim 龙婆撒空

可爱的哈努曼(马哈差诺法相 背后长尾巴 实际为哈努曼之子)最萌态与冲劲十足的造型 法相真的很少见 能够做到这样真的无双了 此法相除了兼备萌态与冲劲外 还有一个重要的特点 那就是踩踏海水与鱼 象征哈努曼勇敢的去营救朋友悉达 在著名的史诗巨作“罗摩衍那”中的感人至深的灵通传奇 哈努曼飞跃大海 显示本领与恶魔手中几乎拯救了世界 塑造本尊大师为龙婆lak 师从龙婆tim 龙婆萨空 我记得以前有很多人问我找过 我找不到 如今缘分来了 它就到了我手上

龙婆LAK哈奴曼

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LP Kaew(乔)Wat Sakpanmaikien

Wat Sakpanmaikien LP Kaew(乔)高僧,是泰南著名的消灾解难的百岁高僧,高僧为人乐观,好善乐施,经常到各地去举办祈福法会,为各寺庙筹集资金。LP Kaew的蛇头法杖有名气很大,以致有“权杖Kaew”的名号。还有五百种药草制成的佛牌,五谷神七色米,飞天舍利子,特制铜盖等等。

因为LP Kaew的庙舍只有他一个人,偶尔会请理事会成员帮忙打点,所以大师所督造的圣物无论是画符、剪铜片、点蜡等都是亲手做的,所以数量普遍都不多,除一些拜托工厂倒模的例外,也因此佛牌都比较“粗糙”。LP Kaew已经超过一百岁了,还是在陌陌地耕耘,非常细心刻苦。

LP Kaew是一位修为很高的大师,大师为人友善,是泰国南部解降很厉害大师。记得第一次接触此套圣物的时候,一位朋友当时戴上之后就一直吐,后来没有办法,朋友找回LP Kaew问询是什么原因。大师一看就知道朋友中了降头,法会结束后给了他一瓶水,喝完就好了,再没有呕吐了。这个事情说明两个问题,大师的圣物很强,如果自己的身体不好,或者有脏邪之物在身旁,此套圣物会显现提示;还有就是大师的修为,驱魔解降法力之高强。在这我要解释下,降头术最先发于我国的茅山术,解降的力量相当于消灾解难,驱魔解降,避险挡灾的力量。

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【科普·鉴赏】龙婆乃 壁虎财富心

龙婆乃 大师亲自督造精族壁虎 人缘至尊 非寺庙徒弟复刻 本尊是非常特别的xy雕刻 心形版本 壁虎财富心 壁虎 是泰国冠兰类圣物中的一个明星了 但其历史实际上可以追溯到婆罗门教法术师(医师)高棉(柬埔寨)僧人术师 最早习惯于用经文来刺青壁虎 引导善信得到出奇的人缘魅力 对于那些极度需要吸引力 人缘魅力 或者希望有顾客光顾生意 有贵人缘相助的人帮助很大 后面逐渐演变为在壁虎的身上刻画书写经文 使其具备这种超强的人缘力量和吸引力功效 还衍生出一些列的法相 比如说双尾壁虎 三尾壁虎等 还有数个重叠壁虎 以及壁虎一家的法相 龙婆乃 龙婆刘等高僧都是传统的壁虎督造高僧 当然还有更为神秘的婆罗门教以及古高棉法术的壁虎也是非常推崇的选择 佩戴壁虎需要常诵读婆罗门教经文 方可增强力量 原文如下 佛首经三遍后 a yi ,a ma ,a ma a,yi a yi,zha hang,a ma,sa wa ha,e hi,a ma,bi ya ti da,ma ni,ma na,na ma pa ta 佩戴者可以得到出奇的庇佑 保佑 人缘 招财与异性缘

龙婆乃壁虎

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