名称：龙普宏佛历2547四面神象神佛牌

年份：佛历2547

寺庙：瓦佩布里

加持师傅：龙普宏

法相：四面神、象神

材质：寺庙的铜器、符片、合金

法门：助事业、人缘、财运、助正姻缘、智慧、知识、挡险、保平安

备注：龙普宏是泰国素林府的第一名师，高僧多年修行、在年事已高之后才开始督制佛牌，情况就好比瓦考兰的龙婆噶龙高僧一样，早期的一些佛牌已是泰国行家不愿意出让的收藏级圣物了，而近些年高僧随着年龄的增长已经渐渐地很少加持佛牌了，特别是今年的身体状态更是不太理想，一段时间已经不能与善信见面了，这也让高僧的佛牌在无形之中默默地升值着。

龙普宏高僧佛牌尤以精美、用料厚重著称，很多人都熟悉他的象牙佛牌与象骨佛牌，不过内地的很多牌商都是拿着象骨的牌子当象牙来出售的，而本身龙普宏的这些珍贵材质的佛牌其实大多都已经被藏家与善信收起，即使是泰国都很少能见到真品了，很多小代购一次就能带回十几尊龙普宏的象牙崇迪，这几乎是冒着极大的风险来请的，真品的几率的自然也不会很高。

本尊龙普宏佛历2547四面神象神佛牌，法相设计颇为巧妙，既包含了助事业、财运、健康、人缘、及成愿的四面神，也包含了助智慧与知识的象神，由寺庙的铜器、符片等合金作为督制材料，由素林府第一名师龙普宏亲制加持，在佩戴效果上自然殊胜了。诚意推荐。

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龙婆篇(Luang Phor Pian Wat Kerentin)佛历2470至今，

龙婆篇高僧生于佛历2470年的2月份，家里有7个兄弟姐妹，龙婆篇排行老七，家中以农民，生活贫困。小的时候虽然在当地的瓦通坤佛寺学校读过几年书，但由于家中农务繁忙且没有钱供他继续念书，因此小学只读了4年、没有毕业就辍学开始帮家里赚钱。跟其他自幼就开始研习佛理的高僧不一样，龙婆篇成为僧侣的时间较晚，虽然在20岁时为向父母报恩一度剃度为僧，但时间只有短暂的一年时间，其后龙婆篇还俗还入伍当了士兵，肩负起保卫家园的重任。退伍以后更是过着平常人的生活，娶妻生子，还生有5个小孩。直到佛历2519年的8月4日，也就是高僧49岁的时侯，由于对红尘俗世的厌倦，想要追求平静的心灵境界，龙婆篇才又一次剃度出家，至今，已有有30多年的僧侣生涯。虽说年头可能不是特别的久，但在洛布里府龙婆篇依然是位出名的高僧，信众从贫民百姓到富商高官应有尽有。

龙婆篇第二次剃度后专心研究佛法，阅读过很多法术以及佛教经文，并且坚持每日都会诵念经文、修行禅定，到了佛历2521年时受众人邀请成为了Wat Kerentin佛寺的主持。成为主持后，龙婆篇开始督造圣物、筹集善款，并使用善款让Wat Kerentin佛寺得以兴建，同时也给众多僧人了一个安居之所。除了自己制作佛牌外，龙婆篇还会经常到善信家中为他们祈福、诵经，也会前往其他的寺庙参与佛牌圣物的加持，因此短短几年时间龙婆篇便已声名远播。终于在佛历2548年的12月5日，龙婆篇高僧得到了泰皇亲授的宝扇，这也算是泰国皇室对于龙婆篇高僧的一种肯定。

曾经有位龙婆篇的信徒为了试验龙婆篇高僧圣物的法力，手持高僧加持过的符管圣物，然后让人用枪向他自己射击，后来子弹不但没有射到他的身上，反而纷纷“绕道而行”。这样的神迹也使得高僧那一期的塔固圣物非常珍贵，而后来高僧还将这批塔固收回，二次进行圣物加持，而且是每一尊都亲自单独加持的，这次加持后的塔固便也成了善信都想要拥有的传奇圣物，同样也使龙婆篇高僧声名远播。

佛历2546年的10月10日，有名泰国URG公司上班的工人晚上骑机车回家。在回家的路上遇到一群匪徒，为了抢夺钱财向他疯狂射击，他以为自己被枪打中，下意识地倒地不起，那些匪徒见其倒地也没有再多查看，不一会儿一哄而散。而等这位工人醒来的时候发现自己身上没有任何弹孔，只有星星点点的灼伤红斑以及从机车上摔下来的擦伤痕迹。恢复神智后，他立即前往警局报警，在警察做笔录的时候这些警察很好奇地询问他在佩戴哪位师傅的佛牌圣物，他便说是因为佩戴了龙婆篇高僧的圣物才逃过了一劫。警察知道后也都纷纷前去开始恭请龙婆篇的圣物。

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龙婆通丹九面富贵佛三期符水版龙婆通丹九面富贵佛符水版三期

名称：龙婆通丹佛历2553九面富贵佛符水特别版

年份：佛历2553

寺庙：Wat Tum Ta Pian Tong

加持师傅：龙婆通丹

法相：九面富贵佛

材质：寺庙圣铜、灭魔刀、多种稀有金属、老金属佛牌碎料

法门：助生活及工作中的整体运势，使人生活美满、衣食无忧、享受福禄、远离贫穷与苦难、挡降头及阴法邪术、消灾挡险、保出行平安

备注：龙婆通丹是泰国佛教近代非常著名的高僧，年轻的时候曾拜访多位名师习法，拥有很强的禅定能力。师傅精于刺符以及挡降方面的法门，在挡险护身以及抵抗阴法邪术方面的力量最强，这也是近代多位招财法门修行师傅达不到的境界，所以很多师傅在斗法失利的时候还会去找龙婆通丹协助解降。龙婆通丹修行的寺庙极为偏远，处于深山人烟稀少的地区，想当初初到该地的时候，村民为其修建了一处禅舍，禅舍后面有一所矿洞，经常传出闹鬼的事情，一般人进入洞穴都会莫名其妙的的死于非命。龙婆通丹睡梦中与洞中的妖魔交流，并在后期在此地修建寺庙，从此洞穴便不再危险，至今有兴趣的善信还可以亲自进入洞穴观看。目前洞穴内已经安装了照明设备，并且安置了多尊佛像震慑曾经洞穴内的妖魔，本人也曾有幸进入师傅曾经修行的这个矿洞，没有电灯的情况下确实恐怖，且至今仍有大量的蝙蝠生活在洞内。如果没有一定的法力和定力这样的矿洞绝非可以停留和在内修法的。

龙婆通丹师傅寺庙供奉型的九面富贵佛

龙婆通丹僧侣生涯制作过很多种类的佛牌圣物，其中九面富贵佛是龙婆通丹师傅最为招牌的一个种类。寺庙内也供奉着一尊较大的九面富贵佛佛像，附近及慕名而来的善信来到寺庙都会去进行参拜。知名的早期九面富贵佛小立尊形象优美、设计精巧、法相庄严、灵验度高，深受广大佛牌爱好者的喜欢，不过此类知名圣物肯定会被早早地恭请一空，所以到了佛历2553年的时候，龙婆通丹为了满足善信的需要又特别制作了一批九面富贵佛佛牌。

龙婆通丹师傅对佛牌进行加持龙婆通丹师傅对圣物进行加持

本尊龙婆通丹佛历2553九面富贵佛佛牌，以寺庙圣铜、多种稀有金属、老金属佛牌碎料等制作，以佛历2560计算，已经有近7年的历史了。佛牌一改早期九面富贵佛瘦小的设计，三期胖胖的的构造是这期新圣物的最大改变之处。由于是混合金属加入不同老料制作，所以每尊上都有熔炼后形成的不同纹路，佛牌形象富态可爱，感觉完全没有新佛牌的新样子。全泰制作的数量仅999尊，稀少难得，凭借高僧的威名，想必收藏此期圣物的善信也不会少。功德利益主助生活及工作中的整体运势提升，使人生活美满、衣食无忧、享受福禄、远离贫穷与苦难、挡降头及阴法邪术、消灾挡险、保出行平安。与佛对饮诚意推荐

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名称：瓦白沙佛历2506超级大法会300多间寺庙圣料崇迪稀有版本

年份：佛历2506

寺庙：瓦白沙/瓦巴萨

加持师傅：佛历2506年几乎所有在世顶级名师均有参与加持，详细内容请见备注

法相：有五官清晰法相的崇迪

材质：阿赞多古老崇迪佛牌碎料、佛陀所居四地的圣土、矿石粉、古老蜡烛碎、高僧书写经文灰、瓦曼坤碰古老佛牌碎、瓦拉康古老佛牌碎、佛历2497龙普托佛牌碎等数百种各地高僧收藏汇集的珍贵佛牌圣粉。

法门：超强力助事业、生意兴隆、人缘广泛、贵人相助、超强力招各方财运、保家庭六合、究级升运、成愿、挡险、辟邪、保出行平安

备注：瓦白沙佛历2506顶级法会佛牌圣物的督造原因据说是因为当时已圆寂的九大圣僧之一龙普托大师在佛历2505年时托梦给阿赞添师傅，告知其位于1300多公里外的Khonkhi有一座叫做瓦白沙的寺庙。由于发生大火寺庙毁于一旦，现在只有一位老主持勉强存留在寺内，加上寺庙处于偏远地区，知道的人甚少，因此也没有太多善信，更得不到适当的修补。希望阿赞添可以前往筹办一次法会，督造一批佛牌圣物，用圣物筹集出的善款来为瓦白沙的兴建做些贡献。多次梦中托付后阿赞添在当时信息技术及其薄弱的情况下，长途跋涉、历经千辛万苦，终于找到了这所被大火摧残过的破庙。当时这间所谓的寺庙也只剩下来一间茅草搭建的简单房舍与一位年迈的老龙婆师傅，情景就跟龙普托高僧托梦的叙述一样，这时阿赞添便立即开始通知全国著名的高僧与寺庙关于瓦白沙佛寺的兴建工作，并邀请了多位当时在世的名师一起为瓦白沙寺建庙一起督造加持佛牌圣物。

据记载，兴建瓦白沙的事情从曼谷渐渐传遍了整个泰国佛教界，因为是阿赞添大师受龙普托托梦，所以极受当时的佛教界人士关注，短短3个月时间，近300间寺庙的高僧、名师以及他们携带的、寺内存放着的珍贵圣粉均已到齐，如阿赞多古老崇迪佛牌碎料、佛陀所居四地的圣土、矿石粉、古老蜡烛碎、高僧书写经文灰、瓦曼坤碰古老佛牌碎、瓦拉康古老佛牌碎、佛历2497龙普托佛牌碎等。佛事首先在佛历2506年的3月6日至3月9日，不间断地加持了4天4夜，又在同年的9月13日至9月15日，二次加持了3天3夜。这种加持规模与法会圣物所用的众多珍贵材料可以说是除了泰国皇室筹办法会以外非常罕见的佛教界盛会了。

说到这次法会参与加持的师傅更是集结了当时在世的所有得道高僧。其中包括了Acharn Thim, Wat Changhai。Luang Phor Klai, Wat Suankan。Luang Phor Noi, Wat Thamsala。 Luang Pu Toh, Wat Pradoochimplee。Luang Phor Daeng, Wat Kao Banda Et。Luang Phor Mui, Wat Donrai。Luang Phor Ngern, Wat Donyaihom。Luang Phor Kuay, Wat Kositaram。Luang Phor Phrom, Wat Chongkae。Luang Phor Thop, Wat ChonDaen。Luang Pu Thim, Wat Laihanrai。Luang Phor Chong, Wat Natangnok。Luang Phor Keow, Wat Rongboon。Luang Phor Doo, Wat Sakae。Luang Phor Si, Wat Sakae。Luang Phor Pae, Wat Pikunthong。Luang Pu Nak, Wat Rakhang。Luang Pu Hin, Wat Rakhang。Luang Phor Boi, Wat Manao。Acharn Nam, Wat Donsala。Luang Phor Seng, Wat Kallaya。Luang Phor Thira, Wat Paleilai。Luang Phor Tae, Wat Samngam。Luang Phor Nai, Wat Ban Jaeng。Luang Phor Boonmee, Wat Kao Samoh Kon。Luang Phor Pherm, Wat Klangbangkeaw。Luang Phor Kruen, Wat Sangko。Luang Phor Chaem, Wat Nuannoradit。Luang Phor Nor, Wat Klang Tharua。Luang Phor Chuen, Wat Yannasen。Luang Phor Sudh, Wat Kalong。Luang Phor Neung, Wat Chulamanee。Luang Phor Kee, Wat Hoochang。Luang Phor Kant, Wat Kaokeaw。Luang Phor Thong Yoo, Wat Mai Nong Phra Ong。Luang Phor Thoon, Wat Bodhinimit。Chao Khun Chia, Wat Phra Chetuphon。Chao Khun Prayad, Wat Suthat。Luang Phor Kaek, Wat Hua Kao。Luang Phor Yim, Wat Chao Jed。Luang Phor Thongsuk, Wat Saphansoong。Luang Phor Ming, Wat Kok。Luang Pu Hiang, Wat Pa。Luang Phor Chuan, Wat Nong Soom。Luang Phor Aant, Wat Phra Yatikaram。Luang Phor Thiam, Wat Kasattrathiraj。Luang Phor Thian, Wat Bosth。要知道上述的这些师傅随便哪一位都是近代响当当的名师，加持过的佛牌圣物除了神迹众多外都是极受市场追捧的近代传奇圣物。

对于这期崇迪佛牌圣物来讲可以说是绝对的好师傅、好年份、好材料、好督造意义的绝。在近代崇迪圣物中也是少有的几期含有阿赞多古老佛牌碎料的典藏级别圣物。同期还有无法相的普通版本，本尊崇迪五官明显，较为特殊。加持法门可助佩戴者全方位运势的提升：强力助各方财运、生意兴隆、人缘旺盛、家庭六合、挡险辟邪、家宅平安。是有一定经济基础的朋友不可错过的佛牌圣物之一。诚意推荐。

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请法偈

森坚南杰三巴当

依于一切有情之

洛耶学抓结达沃

各别根器与意乐

切琼腾蒙塔巴耶

祈宣大小共同乘

秋杰括洛果德所

转动如来正法轮

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名称：瓦因佛历2535卧佛佛牌

年份：佛历2535

寺庙：瓦因

加持师傅：瓦因寺内多位高僧大德

法相：卧佛

材质：瓦因、瓦拉康、瓦曼坤碰老佛牌碎

法门：助事业、人缘、财运、挡险、保平安、升运、成愿

备注：瓦因佛历2535众多佛牌中较为特别的卧佛版本，本身卧佛是星期二出生的人的保护佛，即星期佛之一，对于周二出生的人来说佩戴卧佛的成愿力要比其它天的朋友高。由于前几天发的那尊很快便被恭请，特此再推出一尊，且为佛舍最后一尊了。但是大家不要担心，这期佛牌不算特别难找，因此也不用着急。绝不做诱导朋友这类事儿。

而对于这期佛牌来讲之前的几天一直在介绍，就不多讲了，绝对的集众多古老佛牌圣料，名师联合加持，名寺出品的，距今21年的时间，保留品相完美，供金平实，适合出入佛牌界周二出生的朋友恭请。诚意推荐。

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五方佛代表五种智慧，修行五方佛之法可以清净人心的五毒，即贪、嗔、痴、慢、疑，将其转化为五种智慧，并有息增怀诛的成就。

中央大日如来：

佛身颜色：白色；代表意义：自性清净；净土名号：色究竟土；所转烦恼：无明烦恼；所成佛智：法界体性智。

东方阿閦佛：

佛身颜色：蓝色；代表意义：法性不变；净土名号：喜悦净土；所转烦恼：嗔心；所成佛智：大圆镜智。

南方宝生佛：

佛身颜色：金黄色；代表意义：增益行愿；净土名号：具德净土；所转烦恼：我慢；所成佛智：平等性智。

西方阿弥陀佛：

佛身颜色：红色；代表意义：平和安适；净土名号：极乐净土；所转烦恼：贪欲；所成佛智：妙观察智。

北方不空成就佛：

佛身颜色：绿色；代表意义：一切成就；净土名号：胜业净土；所转烦恼：嫉妒；所成佛智：成所作智。

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西琼寺，位于四川省阿坝州壤塘县与青海省班玛县交界处，寺院已有600多年的历史，属于宁玛派北派伏藏传承的一个重要的道场。因为寺院供奉着一座装有莲花生大师头发的“见解脱”金身像而享有盛名，至今有在寺僧人有近百人，仍然是主修宁玛派教法。

西琼寺属于一所实修的道场，并非旅游类型或随意可进入的道场，当年龙多活佛的前世次洛活佛曾在这里主持。此外西琼寺还是十万空行母的道场，第二佛祖莲花生大师、多智钦、列绕浪巴大师、法王如意宝等师傅都曾在这里进行闭关修行。

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名称：龙婆噶龙佛历2550二期山猪动物佛牌

年份：佛历2550

寺庙：瓦考兰

加持师傅：龙婆噶龙

法相：山猪/野猪

材质：庙铜

法门：增加无穷尽的精力、强健体魄、提升意志力、耐力、助升迁、辟邪、挡煞

备注：龙婆噶龙高僧在泰国属于森林派修行大师，有长达几十年的修行经验，直到晚年才开始大量制作佛牌圣物，这种先修行待法力达到一定境界后才开始督制佛牌的流程是典型的法力僧路线，苏林府的名师龙普宏也是这样先通过几十年的修行才开始制作佛牌的，这与现在30、40岁就大量出佛牌的师傅比起来，法力方面不用比较大家就该知道结果了，基本他们的岁数都没有这些老一辈僧人修行的年份长。实际上，老一辈的这些龙婆是善信公认法力与德行并重的师傅，现代的很多师傅因为没有这方面的管理机制所以也自命为龙婆，其实在古代很多年轻的师傅是没有资格这么叫自己的。

本尊龙婆噶龙佛历2550二期山猪动物佛牌，距今已有7年的历史，以寺庙圣铜作为督制的主要材料，是龙婆噶龙较为鼎盛的几年中制作的一期圣物。本身龙婆噶龙也是全泰制作山猪圣物最好的师傅，本尊为其二期山猪佛宝，虽然市值上与一期山猪相差较大，但就法力来讲不会有特别的出入（咱们的老张在戴上这期山猪后明显也感到精力旺盛了不少）。山猪圣物的法门是增加无穷尽的精力、强健体魄、提升意志力、耐力、助升迁、辟邪、挡煞，非常适合长期加班、工作压力较大、需要经常熬夜的工作类型从业者佩戴，演义人员也可以携带山猪圣物，可为频繁赶场的劳累中增添更多的活力，让你工作起来更加清醒，思绪更为敏捷。长期出差，搞销售类的朋友也建议佩戴此类圣物，会有意想不到的效果。诚意推荐。

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古巴Khamfan(Kruba Khamfan Wat Korchoke),

古巴Khamfan是一位在清迈Wat

Korchoke修行的师傅。佛历2485年时出生，在佛历2500年的时候开始跟随泰北的僧人古巴银座下学习简单的理论与知识。并在佛历2505年，到了可以正式成为僧侣的年龄时在Wat

Rong

Wao正式受戒，并开始跟随该寺的师傅古巴Tar进行佛教教义等知识的学习。几年后，古巴Khamfan在导师教导下已经将其知识全部学会，于是就恳求古巴Tar老师允许自己能够回到古巴银身边继续学习法术，自此古巴Khamfan便一直跟着古巴银学习直到古巴银师傅圆寂（佛历2527年）。后来古巴Khamfan辗转反侧之下也跟着一些师傅学习过法术，后来便到了清迈附近的Wat

Korchoke开始修行直到现在，目前师傅已经72岁高龄了，制作过自身、药师佛、星等佛牌圣物，因为市场没有过任何的炒作，所以供金来讲古巴Khamfan的圣物价格十分的平实，适合一些佛牌爱好者选择性的恭请佩戴。

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