名称：龙婆坤佛历2553八八大发必打小模鎏金壳

年份：佛历2553

寺庙：瓦班莱

加持师傅：龙婆坤及88位在世名师联合加持

法相：必打佛/掩面佛

材质：经灰、花粉、药草、香灰、塔固等

法门：挡小人、避是非、招正偏财运、助人缘、生意、挡险、保平安

备注：龙婆坤高僧是近代三大圣僧之一，在世高僧中可排在第一的位置，由于招财法门出众，灵验度极高，因此被泰国人民尊称为活财神。在几十年的僧侣生涯中督造过上万种的佛牌圣物，特别是佛历2540年以前的出寺佛牌数量居多，其中自身像是其灵验度较高，较受善信追捧的圣物种类。个人来讲，我也是很喜欢龙婆坤的自身牌的。

本尊龙婆坤佛历2553八八大发小模必打佛牌，是近几年被市场追的较高的一期必打圣物，市场上的假牌也非常的多，分大、小模两个版本，也分金面、银面、金塔固、银塔固等不同版。如果对这期圣物不了解的话，也很容易被人忽悠了。这期圣物当时是为了庆祝龙婆坤高僧88岁大寿特意联合其他88位在世高僧一起加持开光的，也算是比较有意义的一期必打。由经灰、花粉、药草、香灰、塔固等寺内圣料作为督造材质。加上多位高僧联合加持，特别有龙婆坤师傅的招财法门加持，可助佩戴者招各方财运、人缘、助生意兴隆、挡险、保平安，还可抵挡小人与各种是非的骚扰。

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名称：龙婆彭佛历2554兴字必打佛牌

年份：佛历2554

寺庙：Wat Paranuphat

加持师傅：龙婆彭

法相：必打佛/掩面佛

材质：多种金属合金

法门：招正偏财运、助人缘旺盛、生意兴隆、挡小人是非、避险、保平安

备注：泰南龙婆彭是近代佛牌督制师傅中起势很猛的一位高僧，他的第一期自身佛牌在对外公开恭请以后，多人佩戴后发生神迹，且均被上报到了报纸上，所以短短几年间出寺几百泰铢的佛牌就已经飙升到了过万的价位段。随着人们对于师傅的关注，龙婆彭的佛牌也变得逐渐强手起来，因此师傅这几年陆续地制作了药师佛、必达佛、四面神、塔固、灭魔刀等佛牌种类，可以说师傅制作佛牌的数量都不是很多，一般都是小几千的数量，这也是为了保证大部分圣物都具备强大的法力，目前就泰国朋友们的反馈来讲，龙婆彭高僧的佛牌真的是非常灵验的。本尊龙婆彭佛历2554兴字必打佛牌，距今已有3年的历史，佛牌以多种金属合金作为材质，还加入了很多古老符片及矿石碎来提升法力。佛牌除了龙婆彭高僧督制加持外，当年寺庙选择在吉祥日进行法会，还邀请了不少当世的名师一起来为这期必打来做辅助加持。必打佛牌的设计以立体小立尊为原型，很有泰国典型的森林派修行师傅的风格，必打的形状较为纤细，而非传统的善加财型圆润的感觉。必打的表面还印有“兴”文字的字样，寓意可以为佩戴者带来兴旺的运气。实际佩戴效果上，可以帮助佩戴者招正偏财运、助人缘旺盛、生意兴隆、挡小人是非、避险、保平安。龙婆彭高僧的佛宝定会成为未来佛牌市场上的宠儿，因为灵验度极高，不论师傅制作什么圣物都会出现疯抢的局面，这点在限量低的特殊版本上尤为明显。诚意推荐。

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人脸佛心 龙婆汶玛 龙婆班金面佛唯一传人 已故金面佛督造宗师 背后佛心经文金面佛 黑金双色编织已完工样品

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哈努曼是印度史诗“罗摩衍那”中记载的猴神，拥有四面八手，能腾云驾雾，法力无边。据罗摩衍那古记第四章《猴王国书》中记载，罗摩在寻找悉多的过程中遇到猴国国王须羯哩婆，他被篡位者巴里夺去王位和妻子，罗摩得知后和哈努曼联手帮助须羯哩婆杀死了巴里，并夺回了猴国王位。重新成为猴国国王的须羯哩婆则答应罗摩寻找他的妻子悉多。第五章《哈努曼书》中，须羯哩婆派遣哈努曼去寻找悉多的下落，哈努曼向南方一直走到印度洋，依靠神通跨越了印度洋，并在楞伽岛找到了悉多。哈努曼发现悉多被囚禁在魔王罗波那的宫殿中，他要求魔王释放悉多回去，否则会受到罗摩的惩罚。魔王大怒后让他的魔鬼部下将哈努曼的尾巴点着。哈努曼带着燃烧的尾巴横穿整个楞伽岛，引起大火并烧毁了城市，然后返回向罗摩报信。这样罗摩、罗什曼和哈努曼就一起向南方进发并解救出了悉多。

中国《西游记》最早的版本中孙悟空的形象也受到哈努曼的影响，孙悟空即是西游记中的猴神或美猴王，后成为斗战胜佛。而哈努曼同样为猴神，更多地也被人称为战神哈奴曼，乃泰国佛教两大护法使者之一，另外一位则是鬼王了。此外其它许多佛经也都有关于弥猴的记载，如《贤愚经》卷十二、《弥沙塞律》卷十、《僧祇律》卷二十九、《佛五百弟子自说本起经》、《大唐西域记》卷四等，可见哈努曼的映像在佛教传于中国后在不同历史文化中的痕迹了。现在如果你去泰国寺庙观察大殿的壁画故事，那么你也一定能够发现鬼王和哈奴曼的形相随处可见。只是寺庙建筑多以双鬼王作为震慑守护寺庙大门，而非哈奴曼与鬼王的组合镇守。

哈努曼作为护法神类型的佛牌圣物可提升佩戴者的斗志、意志力、耐性，对于竞争性行业的从业者，如运动员、律师、谈判专家等有很大帮助，可助佩戴者保持不败之地，还可挡险、挡煞、挡官非、辟邪、保平安。此外还可提高自信，增加职场竞争力，一般公职人员佩戴即可提高升迁几率。现在的哈努曼圣物也并非只有四头八手的造型，单头双手的造型也很多，泰国佛教近代圣物发展速度，也让这些佛教的神佛变得外形多样化。早期全泰第一的哈奴曼加持者为龙婆孙，虽然这个种类还是比较小众的，但是龙婆孙的哈奴曼市值也不是一般的高了。近现代很多名师都督造过哈努曼圣物，个人则比较喜欢龙婆卡隆的哈奴曼。这位师傅因为口中长有一颗与哈奴曼獠牙位置一样的增生牙，所以人们都认为龙婆卡隆就是哈努曼战神的化身。在龙婆卡隆晚年的时候曾多次督制哈努曼圣物，且在善信的口碑中极受称赞。

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名称：龙婆坤佛历2536招牌自身像

年份：佛历2536

寺庙：瓦班莱

加持师傅：龙婆坤

法相：龙婆坤自身像

材质：黄铜

法门：招各方财源、助生意兴隆、保出行平安、挡险、挡灾

备注：龙婆坤高僧是泰国出名的法力僧，主修招财法门，所加持的佛牌圣物普遍在财运提升方面有不错的佩戴口碑。其次挡险、保命的法门也非常出众，近代佛牌神迹中多有佩戴了龙婆坤自身法相圣物遇到事故、大难不死的记载。本身龙婆坤师傅也是在世排名第一的名师，在泰国被尊称为“活财神”。

龙婆坤高僧的鼎盛时期是佛历2540年以前，早期佛历251*的很多圣物都成了龙婆坤迷必入的圣物，也是泰国涨价最快速的圣物之一。由于高僧近年来身体状况不佳、多次入院，这也使龙婆坤佛牌圣物进入了飞速涨价的年代，但涨价较凶的只是早期的圣物以及出寺数量稀少的一些珍贵佛牌，并不是所有圣物都会价格暴增。高僧一生广行善事，督造圣物所筹集的善款都拿出来为当地的百姓造福，建医院、图书馆、学校等。每次入院治疗的时候，泰国皇室成员都要前去探望，可见高僧在泰国人民心中的地位有多么的高了。

本尊龙婆坤佛历2536招牌自身像圣物，为龙婆坤师傅鼎盛时期作品，由寺内黄铜所制，保存完好。正面法相为高僧招牌式下蹲抽烟状态，背面印有招财经文及出寺年份数字。在招各方财源、助生意兴隆、保出行平安、挡险、挡灾方面的功效出众，供金平实，是追求实效性佩戴者的首选。

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百苦菩萨

百苦禅院：百苦菩萨 全泰华人第一活佛高僧

【百苦菩萨神迹一】素万那普附近华人医院曾于90年代发生大火 男护工华裔佩戴大师自身出入火海十余次 救出10余人 而丝毫未受伤 而与此同时葬身火海之人高达30多人 一时间被看作挡灾避险第一 同年七月 佩戴大师自身一女子车破损80% 而人丝毫未损

【百苦菩萨神迹二】 百苦菩萨 为世人吃尽百苦 终化为一身骷髅金身 解救四方 泰国最著名的华人合兴坛 自幼年便食素苦行 一生志愿就是吃尽人间苦难 而不让信封他的人吃苦 舍弃自己 牺牲自己 终成佛 一代圣僧白侯老人 百苦菩萨 泰国僧王曾亲自拜见他 并称其为“活菩萨”在鳄鱼湾里孩童的头被鳄鱼咬住 大师只是三句经文 鳄鱼便放开了孩子 得了救 泰国佛教史上唯一一位为世人吃下百苦 奉献一生的华裔高僧 佩戴者不会遇到疾苦缠身 一生福运 终成正果

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名称：龙婆登佛历2480老象牙必打佛牌大赛第四名

年份：佛历2480

寺庙：Wat Nong Pho

加持师傅：泰国九大圣僧之一龙婆登

法相：必打佛/掩面佛

材质：老象牙

法门：招正偏财运、助生意兴隆、事业顺利、反弹一切降头邪术、招人缘、得贵人相助、挡灾避险、保平安

备注：龙婆登是泰国佛教历史上著名的高僧大德，泰国传奇的九大圣僧之一，僧侣生涯在泰北地区凭借自己的努力就建造了30多所寺庙，为佛教的传播做出了巨大的贡献。师傅一生中所亲制的佛牌皆为精品、且神迹无数，像灭魔刀、醒、招财女神均为全泰第一。因为本身龙婆登是一位嫉恶如仇的人，所以他的佛宝在对抗一切邪术及降头术方面法力巨大，不但可以抵消黑衣法师的法术，还能直接将阴法反弹给施法者，让施法者自食其果，这也是一般的挡降贝或者其它挡降法门的佛宝达不到的境界。

本尊龙婆登佛历2480老象牙必打佛牌，距今已有77年的历史，师傅当年亲制加持这期佛宝的时候已经年近80岁高龄，算是高僧僧侣生涯晚期的一款不错的收藏级别必打佛牌。必打以老的象牙作为材质，因为佛牌已经有70多年历史，所以象牙的年份肯定更久，此象牙为自然死亡的大象象牙。而象牙也算是龙婆登的常用材料之一，因为师傅本身可与大象心通，在寺庙内外饲养了很多大象，并对它们进行保护，平时外出参加法会龙婆登也都是骑乘大象前往的，可以说师傅与大象的感情非常的好，以至于在师傅圆寂的时候寺庙内的很多大象都会哭泣和绝食。使用自然死亡大象的象牙做佛牌也算是高僧对于大象“好友”的一种留念吧，绝非现在市场上那些通过杀戮而得的沾满鲜血的象牙，这里也会一直抵制非正常死亡大象象牙所制的一切象牙制品，并对嘴里全是佛祖，实际却在疯狂采购象牙的商人表示极度的鄙视。

龙婆登佛牌的设计因为很多都是手雕所制，本尊必打也是如此，那么就外形设计来讲，很多时候比较随形，且因为下刀的力度与走势肯定会有所出入，因此师傅的佛牌即使是同期同款的佛宝，外形上也会有较为明显的不同。这期必打师傅雕刻的正面必打部分突出感较强，后面没有过多的修饰，只用很小的刻刀刻上了一些经文，更多留下的只有古朴的感觉，必打因为年份已久包浆已经非常自然了。因为材质是比较珍贵的象牙，所以龙婆登的象牙一般少有大模的尺寸，相对其他师傅的象牙材质佛宝也都会小一些，这期必打的尺寸就算是中模偏小的。综合的保留品相算是比较上等的，在泰北清迈地区的佛牌大赛中，经佛牌专家鉴定为龙婆登真品，且得到了大赛第四名的佳绩。

佩戴必打佛牌可以帮助佩戴者招正偏财运、助生意兴隆、事业顺利、招人缘、得贵人相助、挡灾避险、保平安，而龙婆登作为挡降法门的顶级名师，他的很多圣物中都会加入其招牌的反弹一切邪术和降头术的法门，虽然比一般的挡降贝市值要贵出很多，但是起码可以持续使用且能传世，也算是物有所值了。龙婆登的佛牌在泰国当地的行情动辄就是几万到几十万不等，算是需要有一定经济基础才能请的起的收藏级佛牌了，也是因为如此所以市场上假货众多，没有一定收藏经验的朋友还是尽量通过可信的渠道恭请为妙。诚意推荐。

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名称：龙婆砂矿佛历2555银符管宝石版坤平

年份：佛历2555

寺庙：Wat Momuiy

加持师傅：龙婆砂矿

法相：坤平

材质：高僧多年收集的圣粉、银符管、宝石碎

法门：助人缘、生意、事业、招财、挡险、保平安

备注：龙婆砂矿是传奇法力圣僧、人缘名师龙婆天（侧头天）公开承认的唯一继承了自己法门的高僧，在世高僧中可排第二的位置，仅在活财神龙婆坤之后，所加持圣物中由以人缘圣物坤平最受追捧，这也是因为砂矿师傅的坤平中多会放入恩师留下的碰派古曼粉的缘故，在人缘、生意、事业方面功效极佳。本尊坤平是龙婆砂矿在佛历2555年过庙Wat Momuiy时加持过的银符管宝石坤平，与金符管版本不一样的地方是符管以及肉的颜色，金符管版本限量399尊，银符管版本限量1999尊，铜符管版本限量2999尊。银符管宝石版坤平价格跟金符管版本比较价格平实很多，但佩戴效果一点都不会减少。

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名称：龙婆Doo佛历2528加持一年四面神佛牌红铜（庙铜）版

年份：佛历2528

寺庙：瓦沙及、瓦宏曼荣

加持师傅：龙婆Doo

法相：四面神

材质：龙婆Doo大量老佛牌料、符片料、龙婆监佛历2505自身牌料、铜料

法门：求事成愿、助身体健康、事业顺利、人缘旺盛、财运亨通、消灾解难

备注：四面神的督制历史就有记载的记录来讲并不是特别久远，老一辈的阿赞与僧人中出现了不少四面神法门的顶级名师，这些师傅的法脉也顺利的通过瓦沙及等四面神法门名寺而得以传承。除了全泰第一四面神师傅之外，基本每个人心中根据实际佩戴的效果或者市场的追捧在四面神加持师傅的排名中第二名开始多少会出现一些小的不同。就本人的观点来说，把市价因素去掉不谈的基础上，龙婆Doo应该是泰国历史上四面神法门排名第二的师傅。像现在市场大热的四面神法门名师龙婆禅南师傅说起来应该算是龙婆Doo的徒孙了。就事论事的角度讲，龙婆Doo师傅的四面神实效非常的出众，算是泰国当地四面神收藏家的必入之物，但是由于师傅亲制的四面神佛宝外形设计上来讲多少有些不太好看，与瓦当等四面神制作寺庙、或后起的四面神督制师傅的四面神佛牌相比，视觉效果多少有些打折扣，特别是龙婆Doo的粉质四面神，由于材质的原因，很多保存的都不太好，加上其市值属于中等偏上，所以对于本身对佛牌不是很了解的内地市场来说就让不少牌商望而却步了。好处就是因为内地牌商没有人追，所以泰国的行情还算合理，这几年也没有太大的价格涨幅。

本尊龙婆Doo佛历2528四面神佛牌，距今已有近30年的历史，是龙婆Doo师傅的一期过庙版本的四面神佛宝。据记载这期四面神是龙婆Doo师傅专门制作、用来帮助瓦宏曼荣佛寺兴建寺庙筹集善款所用。在用料方面这期四面神非常厚重，里面包含了大量的龙婆Doo早期佛牌料、大量的金属符片料、圣铜料、还有Wat

Phrayathikaram的Luang Phor

Klan佛历2505著名的自身牌料。在圣料收集好以后通过熔炼制作成了这期四面神佛牌，黄铜版本与红铜版本（庙铜）分别制作了3000尊的数量，同期还用其它珍贵的龙婆Doo粉牌老料、单独加持经粉、香灰等做了大约5000尊的粉质四面神。佛牌的正面中间为四面神法相，正面边缘以及背面为经文符印，说明其招财助人缘等方面的法力。佛牌全部做好后一直放在龙婆Doo的禅房内，龙婆Doo在自己的禅房内每天晚上都会为这期四面神加持，持续加持了至少有一年的时间。在龙婆Doo加持的过程中，四面神往往是背面朝上的，师傅加持时经文会念诵出来，他的弟子曾经在师傅为这期四面神加持的时候发现，本来背面朝上的四面神，到后来都会自己反转、正面朝上、颇为神奇。

总体来说，这是一期由全泰第二四面神师傅亲制加持长达一年之久，并有着美好督制意义的绝，性价比很高，适合有一定经济基础的朋友佩戴恭请。可以有效地帮助佩戴者求事成愿、助身体健康、事业顺利、人缘旺盛、财运亨通、消灾解难。四面神在泰国被誉为成愿之神，其升运成愿法力巨大，但佩戴的时候需要注意不可以吃牛肉，这点禁忌需要佩戴者谨记。诚意推荐。

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大家好，我是与佛，08年起事就投身网络贸易，我本身呢也是街头魔术，动漫及摇滚爱好者亦热衷古董及佛牌收藏,最爱收集师傅自身铜牌跟小立尊，并拥有泰国Lotus、Pantip双实体店，立誓终身致力于泰佛文化传播，秉承泰国传统佛牌理念，坚持原汁原味的原庙恭请，有兴趣的朋友可以联系我！

阿赞多崇迪

经常有人问说：举例：“崇迪是不是比必达好”或者（xx比xx好）？任何一种佛牌，崇迪也好，掩面也好，只是一个法相，你我都可以做，但是你能说我加持的崇迪就比龙婆多的掩面好吗？恐怕龙婆多加持的一块石头也要比我加持的乐山大佛功效要好吧？因此，佛牌好不好，不是法相决定的，没有好师傅加持，那只是一个法相，一块铁，一堆泥土，顶多算个工艺品。真正决定好坏的是加持这个佛牌的师傅，和师傅所擅长的法门。

有人经常问：举例“龙婆坤和龙婆多哪个好”？这种问题就跟问“齐白石和徐悲鸿谁画画好一样”，你说谁画画好？一个画虾厉害，一个画马厉害，都是成了名的画家怎么能笼统的一概而论哪个师傅厉害。佛牌也一样，都是得道的高僧，怎好说这个师傅就一定比那个师傅厉害，只有可能的是这个师傅做的掩面厉害，那个师傅更擅长做崇迪这样，选牌之前要了解师傅，先喜欢师傅，再看自己需求，再了解预算，再看看眼缘。

龙婆ged必达

关于佛牌价格变动问题

佛牌除了新出庙的第一天，只要流送出来，价格就是不一样的，因此佛牌没有所谓的“标准价”。首先呢，佛牌泰国人是玩“模”的，看起来一模一样的牌，或许就差上面一条放大镜下才看得到的线，价格就会有天壤之别，所以在看见有同样的牌，价格相差悬殊，千万别骂人家黑心牌商，也不要被忽悠说是贵模就花高价。他既然说是贵模，就一定知道怎么看，怎么区分贵模和便宜模。

如果张嘴就来，说是贵模或者第几模第几模，又说不出个123来，就可以让他拜拜了。如果模一样，那么就要比品相了，品相不同的同样一尊牌，价格相差数以百倍也不夸张。而且，每个牌商的渠道不一样，实话实说，每次收牌价格都会有浮动，价格时高时低，很容易理解，所以不能因为价格比别人稍稍高那么一点，就把人划成“黑心牌商”。但是有些真正的黑心牌商，一旦发现也绝不能姑息。

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