哈努曼是印度史诗“罗摩衍那”中记载的猴神，拥有四面八手，能腾云驾雾，法力无边。据罗摩衍那古记第四章《猴王国书》中记载，罗摩在寻找悉多的过程中遇到猴国国王须羯哩婆，他被篡位者巴里夺去王位和妻子，罗摩得知后和哈努曼联手帮助须羯哩婆杀死了巴里，并夺回了猴国王位。重新成为猴国国王的须羯哩婆则答应罗摩寻找他的妻子悉多。第五章《哈努曼书》中，须羯哩婆派遣哈努曼去寻找悉多的下落，哈努曼向南方一直走到印度洋，依靠神通跨越了印度洋，并在楞伽岛找到了悉多。哈努曼发现悉多被囚禁在魔王罗波那的宫殿中，他要求魔王释放悉多回去，否则会受到罗摩的惩罚。魔王大怒后让他的魔鬼部下将哈努曼的尾巴点着。哈努曼带着燃烧的尾巴横穿整个楞伽岛，引起大火并烧毁了城市，然后返回向罗摩报信。这样罗摩、罗什曼和哈努曼就一起向南方进发并解救出了悉多。
中国《西游记》最早的版本中孙悟空的形象也受到哈努曼的影响，孙悟空即是西游记中的猴神或美猴王，后成为斗战胜佛。而哈努曼同样为猴神，更多地也被人称为战神哈奴曼，乃泰国佛教两大护法使者之一，另外一位则是鬼王了。此外其它许多佛经也都有关于弥猴的记载，如《贤愚经》卷十二、《弥沙塞律》卷十、《僧祇律》卷二十九、《佛五百弟子自说本起经》、《大唐西域记》卷四等，可见哈努曼的映像在佛教传于中国后在不同历史文化中的痕迹了。现在如果你去泰国寺庙观察大殿的壁画故事，那么你也一定能够发现鬼王和哈奴曼的形相随处可见。只是寺庙建筑多以双鬼王作为震慑守护寺庙大门，而非哈奴曼与鬼王的组合镇守。
哈努曼作为护法神类型的佛牌圣物可提升佩戴者的斗志、意志力、耐性，对于竞争性行业的从业者，如运动员、律师、谈判专家等有很大帮助，可助佩戴者保持不败之地，还可挡险、挡煞、挡官非、辟邪、保平安。此外还可提高自信，增加职场竞争力，一般公职人员佩戴即可提高升迁几率。现在的哈努曼圣物也并非只有四头八手的造型，单头双手的造型也很多，泰国佛教近代圣物发展速度，也让这些佛教的神佛变得外形多样化。早期全泰第一的哈奴曼加持者为龙婆孙，虽然这个种类还是比较小众的，但是龙婆孙的哈奴曼市值也不是一般的高了。近现代很多名师都督造过哈努曼圣物，思儒佛舍个人则比较喜欢龙婆卡隆的哈奴曼。这位师傅因为口中长有一颗与哈奴曼獠牙位置一样的增生牙，所以人们都认为龙婆卡隆就是哈努曼战神的化身。在龙婆卡隆晚年的时候曾多次督制哈努曼圣物，且在善信的口碑中极受称赞。

可以的，没有问题

泰国佛牌的禁忌主要有分为“正牌”与“阴牌”两类，以下为佩戴佛牌“正牌禁忌”：

1、佩戴佛牌“正牌”时将佛链栓于颈后佛牌悬挂于胸前，勿将佛牌挂于腰间或收于口袋里（古曼童除外）

2、需脱下时请将佛牌放置于不易触碰干燥的地方以免损伤佛牌，置放佛牌的地方不可有污秽之物。

3、沐浴、游泳时，不宜佩戴佛牌因多数佛牌外壳并不防水会对佛牌造成损伤。

4、佩戴佛牌“正牌”时，不可将“阴牌”同时佩戴，“正牌”与“阴牌”也不可放置于一起。

5、可同时佩戴多尊“正牌”于珠链上，注意保持珠链悬挂平衡，建议采用单数悬挂便于平衡。

6、夫妻同房时请将佛牌取下，不可以佩戴着佛牌同房，同时佛牌需要回避同房。

7、佛牌属于比较容易受损的圣物，佩戴中注意物理撞击或磕碰，养成良好保护佛牌的习惯。

8、要孝敬父母、关爱孩子、不能争名夺利、不能勾心斗角、不能背后说人坏话。佛牌只能保护君子而无法保护小人。

9、佛牌可以送给亲人或者朋友，甚至是陌生人，佛教称这种行为为“结善缘”。将平安和幸福送给别人，是功德无量的，何乐而不为呢？

10、佛牌是开过光的圣物，平时尽量少让陌生触摸（除亲朋好友外），随便让人摸对佛不尊敬。

11、如果佛牌不想戴了，可以送给人，也可以用红布包好埋在树下或者送回寺庙。

12、请了阴牌后，还可以请正牌，但阴牌不可以放在正牌的旁边，请正牌回来，平衡阴阳之气对请佛牌的人是很好的，防止阴牌长期的影响。

以上为佛牌“正牌”主要的佩戴方式细节与忌讳，部分佛牌因督造大师的不同还有不同的忌讳，大家有兴趣可以作详细了解。

佛牌也是小的佛像，刻自己的名字肯定不好啊，属于破坏佛像，在佛法上来说属于恶业有报应的。众所周知，想要制作一样东西，除非是纯手工制作，其它的物件都会离不开模具，泰国佛牌作为佛教圣物，当然也离不开模具。佛牌的刻模也是相当讲究的，在选材上，一般都是在采用寺庙种植的菩提树径。这种菩提树常年生长在寺庙，受到了寺庙的佛经的熏陶，本身就具备了灵性。这里讲解下，为什么会选用菩提树径刻模，因为相传大名鼎鼎的悉加牟尼佛就是在菩提树下醒悟，成就佛法的。因此菩提树也被誉名为圣树。制作佛牌的选料，其实也是非常讲究的。一般都是会采用佛教中比较常用的圣物，例如：经书、袈衣、庙土、符管、花粉，舍利子等一系列圣物。如果不是制作佛牌，单一样圣物都是具备护身符之功效的，现在把这些圣物放在一起，制作成佛牌，完全可以想象得出佛牌的功效是多么的强大。当各种选料收集完后，然后再由大师带领众僧侣一起念经和碎选料。整个念经的过程更是由大师注入灵力。

佛牌最开始督制的原因就是想让更多的人方便随时礼佛，也可抵挡乡间野兽、蛇蝎的骚扰。当时都是寺庙督制以后免费送给村民的，在神迹渐渐多了起来的同时，人们对高僧也对高僧督制的圣物产生了敬仰，慢慢开始自发地形成了一些规则。不管规则怎样变化、增多，佛牌都是希望可以帮助到更多的人的。对于贡献特别巨大的俗家弟子，高僧在督造圣物的时候还会专门出一些弟子版送给这些俗家弟子。有的牌商告诉一些客人，佛牌不可以让人触摸，也不可以转赠，其实这都是希望你以后多请佛牌的诡计，不可以送人，那你的朋友就会提升请牌的几率，而不是互相佩戴别人的牌子。所以这些谬论根本是不成立的。佛牌一旦恭请，希望善信能够诚心佩戴，对自己负责，也对佛牌负责。在泰国当地，寺庙的师傅督制以后都是送给村民的，目的为了随时都能礼佛，保佑自己。佛牌本身的意义是什么？都是希望可以帮助更多的人。把佛牌借给朋友，送给朋友是完全无妨的。不可以转赠？其实就是某些牌商的诡计，那你就会提升请牌的几率，会再找他请。国内流传很多禁忌是出于某种商业目的编造出来用于黏住客户的一种手段，你稍不留神“触犯”的话，要么会被某些人说是失去效力，重新恭请；要么会让你通过他拿回寺庙重新加持，大多不甘心的朋友只能再掏银子在某些人那边继续购买了。纯属谣言。

佛牌的意义是把佛相缩小后，随身佩戴，已方便善心诵经拜佛，以求佛的保佑，同时也提醒自己要向佛学习，做到“自觉”。

主流佛牌里的佛相主要是：崇迪佛、成功佛、掩面佛(音译必打)、yao师佛(灵佛)主流佛牌里的神相主要是：四面神、象神、招财女神、拉胡、五眼四耳神，当然除此外还有其他的佛和神。

泰国的佛和神，也和我们中国的释迦摩尼、观音菩萨、元始天尊一样，他们只是法相上的不同。佛和神都具有慈悲之心。尊者会保护每一个人。凡是出于泰国寺庙的佛牌(即正牌)，只会给佩戴者带来好运。佛是不会害人的，只会帮助人。因此，那些一杆子把佛牌全部化为危险之物的人，是极其愚昧的。

再用一个反正法说明：若说佛牌是危险的，佛牌不要碰，佛牌会害人，那么全泰国人都戴佛牌，那泰国人不是早就陷入危险的处境啦?可事实是，泰国人非常友善。若你在泰国街头看到骂街的人，那一般都是……大家懂的。正牌通常采用寺庙的泥土、香灰，铝片符管，和尚的袈裟，寺庙建筑或佛像拆下的木头或泥土制作。现在有的寺庙也采用金、银、铜、宝石等材料制作。并不可能出现尸油等不祥之物。

同时寺庙还有一种佛牌是大师的自身像。大家可以看到在龙婆培庙恭请的七彩崇迪背面，就是龙婆培大师的自身像。因为泰国的和尚和寺庙是正真做ci善的，当地的老百姓都受到过寺庙的恩赐。比如穷人可以把自己的子女送到寺庙捐建的学校读书。孤儿可以到寺庙长大。善信有困难，可以到寺庙请和尚帮忙，而和尚会发愿要帮助善信，善信能得到大师的庇佑。因此泰国人特别相信大师，很诚信的佩戴大师的自身像。

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