答：如果自己不懂佛牌常识，还是找专业的代请实体机构好，避免上当受骗

灵不灵验，主要看师傅，不同的师傅，出来的效果不同旦乏测何爻蛊诧坍超开，泰国是佛教国家，已成为泰国的一种文化传承。无论奉请的是什么牌，保持善心，心诚则灵！
“事非经过不知难”，不少朋友跟我说要自己亲自去泰国找牌，我听了也只是呵呵一笑……我是非常不支持你亲自跑去泰国请牌的，除了到处都是商业寺庙旅游牌和假牌批发的陷阱而你根本没有分辨能力之外，还有更多原因。

首先来说只要你请对了佛牌，谁去请都是一样的，佛牌的功效会保佑佩戴者，即使不是你自己去的也不会影响功效。至于所谓的诚意而言，我只能说多行善事就是你请佛牌最大的诚意。

其次，自己去泰国请佛牌就跟自己去法国买LV是一个道理，原产地肯定价格会低很多，奢侈品到了中国会 有很多关税，而佛牌的恭请通过牌商，毕竟来回的机票、住宿、吃饭、租车、请翻译等花费不是小数，如果是内地的实体店还会有高额的租金，所以价格上涨是情理之中的。你去商场买菜和去菜市场买菜的价格也不一样啊。有些佛牌贵一些没什么好奇怪的。但区别就在于你自己去法国买LV只要到正规的地方，肯定买的是真的。而自己去请佛牌要是对佛牌不懂，一样会请到假牌。

前几天一个朋友刚从泰国回来，跟我说现在的寺庙越来越过分，以前都是捐庙随意，现在都在导游的促使下变成强制的事情，你们想想这是正经的寺庙干得出来的么？泰国正统的寺庙绝对不会有这样的事情发生，所有的捐赠都是在自愿的基础上进行的。那么我那个朋友去的寺庙就是国内的朋友跟旅行团去的商业牌寺庙或者说旅游型寺庙。基本每个导游都会从你捐钱的里面抽成，这种行为我只能说可恶，玷污佛教圣地。而你在这种地方请的牌子100%不是老牌子，连新牌子都不算，都是一些工厂大批量生产然后放到寺庙里面卖的，没有一点佩戴的意义。很多都是配好壳子牌子，那样的就更别考虑了。真正的佛牌寺庙都是不带壳的，请了以后都要自己找地方去包壳。带壳的牌子多半是给游客的纪念品。而很多不懂佛牌的人就是买这些牌子带回中国卖的，具体什么样我就不说了，某宝一大堆花哨的牌子自己去看吧。

另外，有时候你也可能与遇到一些阿赞或者甚至有些人请那些阿赞或者僧人来中国内地做法的。在这里有个小知识。泰国真正的高僧是非常忙的，他们绝大多情况下都不可能会有时间来中国，就算来也是一次花费也是非常多的，所以一般的店根本请不起，也不会请。而那些来中国的阿赞和僧人很多都是专门做商业牌的，可以说在泰国的佛教地位甚低，有些兴许是已经被开除僧籍的，或者非常不入流的师傅。所加持的法门也不是什么正统寺庙学习的法门，个人非常不建议新手去参加这样的所谓法事。而且你从他们那请跟代请已经没有区别了，肯定供金不会特别平实。

说到重点，找佛牌代购就一定好了么？绝对不是，很多代购其实也是不懂佛牌的人，参加了个团就准备赚点外快型的，基本你自己去跟他去是一样的，意义不大。还有些是有点知识，但都是错误知识的代购，蝴蝶，漫画版本仙子之类这样的牌子还以为算是正庙的，荒唐，某宝大多都是这类牌子。主要加持的就那几个基本不被泰国人认可的师傅，牌子既参加不了任何权威机构的鉴定，也无法参加任何大型佛牌比赛。但也没办法，这类牌子的特点就是利润高，而且供应稳定，跟老牌子不一样，老佛牌是出一尊少一尊，没有哪尊可以保证去泰国肯定能找到的。

再来就是商业牌，很多人就是喜欢好看的，这点我个人非常的不认同，佛牌要的是功效，你找好看的有什么用？买块施华洛世奇的水晶戴不好么，比佛牌好看多了，还便宜。请佛牌是为了改善你的运势，牌子好看了不管用，那请佛牌的初衷不就不对了么！？而且商业牌不说在泰国，在中国内地就有模仿的，样子都很好看，很多地方都能批发，而且批发商还可以提供在泰国跟僧人的合影，算是配套服务做到家了…….

找人代请，看的就是这个人的佛牌专业，是否对佛教有所理解，是否对佛牌有所认识，是否能说出每尊佛牌的出处、加持师傅、加持法门、加持年份、所用材质、甚至出寺数量。关键一点还在于，请牌不要有一丝的怀疑，不确定的牌商就不要请，请了以后再找人鉴定是没有任何意义的事情。一名牌商的价值就是在于对于佛牌的理解有多少，我们出的每一尊佛牌是否都愿意为其负责，而那些加上去的价值其实就是牌商的知识价值与一颗对于正庙圣物忠诚的心。

所以，一般人自己去请牌跟找专业代请佛牌的人比，其实就是知识的差距而产生的真牌被请到的几率问题。再说一点的是，商业牌商一次去泰国可以带回300尊、400尊、500尊甚至更多的牌子（正不正常一想便知），而专门做正庙老牌子的人其实去一次泰国的收获绝对不会那么多的，可以说正常来讲100尊多点，运气不好的话一次只有几十尊的收获，那么均摊一下带回国每尊的成本肯定也会增多。

总而言之，自己要想去请就找专门人有好渠道的带着去吧，要是在国内请牌一定先看牌商的人品和做的牌子的种类，遇到个好的正庙牌商多花些贡金没什么不好的。

答：佛牌肯定好！特别是正牌真牌

佛牌是泰国寺庙高僧制作发行的，也叫泰国正宗黄衣佛牌，正宗的佛牌主要包含有崇迪佛、女王佛、掩面佛、四面佛、药师佛、帕洛佛、朋素潘，颂扣佛、索通佛等。是南传佛教（也称小乘佛教）发扬和传播佛教文化的一种载体，其中包含了制作高僧的信仰、正念与慈悲。

制作的师父通过不断的诵经将自己的福报与祝愿通过念经加持的形式注入佛牌中，以此形式来帮助佩戴者化险为夷，平安顺利，增进我们的信心，而这样的善念会影响到更多的人去传播正能量，帮助更多的人走出困境，达成心愿，实现目标。

佛牌分为粉牌和金属牌两种，粉牌的材质主要是药草、佛经粉、泥土、矿石、沙粒、香灰、香料、高僧的圣物等可研成粉末的材料；金属牌的材质多为金、银、铜、九宝铜等。
佛牌的制作过程：

1、设计佛牌款式、造型

2、收集制作佛牌的材料，例如：香灰、庙土、药草、矿石、沙粒、木材、香料等，当所有用料全部搜集好后，经过一段时间的晾晒，研成粉末。还有的要加入宝石之类。

3、用特定的模具压制，然后烘干，接下来高僧会对佛牌进行不断的诵经，有的诵经的时间长达三十天，一百天，直至高僧认为足够为止。

佛牌发行的目的：

正统的正牌佛牌是由寺庙或者是高僧制作发行的，泰国寺庙或者是高僧制作发行的目的有几种

1、为了筹集修建佛寺、小学、养老院、医院所用的善款而制作；

2、想要给更多人带来信仰与保护；

3、泰国的政府、军队、警察以及众多的企业都会请求高僧制作或者是加持佛牌，为的是给自己的单位或者是公司的职员带来更多的幸运与保护；

4、为了纪念佛寺的活动、周年或是师傅的生日；

5、更重要的是为了给更多的善信带来信仰与正能量，平安顺利等等；

南帕亚，又称女王佛，慈悲佛。南帕亚督造于佛历2090年至2100年左右的彭世洛府，大约有四五百年历史，是泰国五大古佛之一。
　　南，代表着母系或是女性，帕亚，是皇族、贵族的意思。元朝时期的中南半岛，男尊女卑的现象比中国严重。在元朝时代，彭世洛府的皇 帝顺德柏那里算的母后，洽玛皇后以皇太后身份摄 政，成功的对抗侵略者，女王是位相当有能力的人，她带领着人民安然度过种种危机。为了奖励战胜归来的士兵，女王精心铸造了一批佛牌，作为奖励。当时人人志愿打仗同心抗敌，同行出征的还有一位修行的白衣大师，大师在抗战期间制作了粉牌佛牌：南帕亚（女王佛），发送给士兵们当作护身符。其作余部份献给女王，并供俸在南帕亚庙里。在她的苦心经营下，她的儿子顺德柏那里算也成功的继承了国 王的宝座。当时元朝因女王摄政的关系，称之为女王国，所以，当地华人称这批皇太后御制的佛牌为‘女王佛’。
　　女王佛南帕亚，是尊非常知名，且每位女性朋友都想结缘佩戴的古佛牌。
　　在佛历2470年的时候，因为南帕亚庙上方的庙塔倒榻，当时的住持请当地人民及和尚，把倒榻的庙塔，搬到庙旁去填补坑洞，在搬运的同时，发现了这一批粉牌佛牌，但在那个年代并不盛行收藏佛牌，所以也只有二、三个人将部分佛牌拿回去供奉，剩下的就一起被搬去填补坑洞了。
　　直到二战时期，百姓四处逃生，大多数人民会在寺庙或住宅挖洞躲避，而南帕亚庙则是选择挖开当初填补的那个坑洞，作为躲避的地方。而逃跑到南帕亚庙躲避的百姓战战兢兢之余，不经意的看到了身旁有佛牌，当下因为恐惧就顺手抓了旁边的：南帕亚（女王佛）佛牌，神奇的是：当飞机投弹掉到他们身边时，却没有炸。所以，他们成功的躲避了，这些人民幸运的平安无事。后来新闻传出去之后，造成了轰动，南帕亚也开始被大量信众所喜爱！
　　南帕亚属于正牌，正牌都是正能量，没有“反噬”说法，也不会对佩戴者产生不利的事情。女王佛牌适合哪些人带：需要改变的人。做生意之人，帮助买卖顺利。生活穿戴上提升品位，思想境界层次更高。夫妻感情，化解桃花煞的作用。提升自身修为之人。工作中财产流动较大的，希望家运转好、保护合家平安的人。心怀正念之人。事业心比较重的女性，想要事业发展的好，一定是需要好的气场和好的运气的，当然，自身的努力也是必不可少的。女王佛对于女性事业的发展是很重要的一份帮助。女性无论是在家庭关系还是在社交关系里，好的人缘人气磁场，以及好的沟通交际能力，都会让自己如游刃有余，活得更舒坦更顺心。家庭关系和睦，社交关系通达，人缘交际改善，如有神助。

无论是单身求一段好姻缘，还是感情不顺心遇到问题的，亦或者是希望感情好上加好稳固发展的女性，有女王佛在身边，最好的庇佑和助力就会陪着你。

答：带佛牌好

泰国佛牌主要来自经文力量，真正泰国高僧开光过的是具有一定法力灵力的。在泰国当地十分火热。

泰国佛牌在东南亚并不神秘，泰国几乎全民信佛，几乎每个人身上都会佩戴一尊泰国佛牌，人们相信佛牌会庇护和帮助他们实现自己内心的愿望。泰国佛牌是泰国独有的一种佛教饰品，佛牌之神奇作用来源，可以说主要来自经文力量，佛牌必定要经过高僧加持后，才会有作用，但佛牌的神奇，只是一种助力，不是佩带了佛牌就能横财到手、事业平步青云，因凡事必需要经过自身努力才能得到成果，比如多做好事，行善必然积德
佛教传入东南亚，最早的地区应在今日下缅甸之卑谬或泰国中部之佛统。所以泰国人对佛教有着很深厚的感情。泰国人相信佛有强大的力量，所以生活中希望得到佛的庇佑，才选择用佛牌来借助”慈悲”与”愿力”，来化解世上的”仇恨”与”恩怨”，为佩戴者带来”光明”与”幸福”。佩戴开过光的泰国佛牌，能够帮助我们避开险境，保护安全增强信念。
泰国佛牌没有好坏，有好坏的是人心。为生命找到一个方向，并依此去效学、成长，自利利他。外在环境不理想，正需要我们努力去建设、改善。期盼一个更健康、美好、清净、善良的世界，就是最真实的愿；当这个愿与自己的生命联结在一起，作为自己努力的动力时，就是最真实的发心。
​在佛家看来，福报有定数，福运是修来的，唯有惜福修福，努力积德行善才能改变命运。“请佛牌后，你如果变得更加贪嗔痴，必然是邪牌。哪儿请来的都是一样。除非亲眼所见开光过程、有能力判断是否真正高僧、有充分的自我反省过程，否则都是来路不明的佛牌。难就难在辨别真伪上，小心谨慎总没错。”

佛牌是佛教中的圣物，佩戴佛牌好。

另外，我们信佛，学佛，欲求好运，福气，还有一个非常需要讲究的地方， 就是要能在生活中，实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。（重点放这），你能改正过失，并行善积德，做佛菩萨的好学生，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！

朋友如果你对佛法有兴趣的话，我再为你详细解说

在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气

此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。

另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，百善孝为先，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？），所以我们欲行孝道，首先就要做到对父母讲话轻声细语，语气不要凶。

最后，朋友你可以请一些佛学书籍来看下，我们信佛，学佛，不仅仅是去名山古寺烧个香，磕个头，请个灵宝就了事了，我们的福气，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更重要的，是靠自己去学习佛法，实践佛法（比如诵经，吃素，放生），去行善积德修来的。

佛学书籍寺庙里有请，新华书店也有售。学佛好处多多，像命运的形成，祸福的根源，人生的归宿，离苦痛得幸福如意之道，这些问题，在佛法中，都为我们作了明确的开示。

（佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）

回答一下这个问题：生活中有这样的情况，好人没好报，坏人却顺风顺水，这是什么原因呢？

这是因为，佛法中的因果规律，是通三世的，（前世，今生，来世），好人前世积了恶，恶果在此生此时成熟，故要先受报，恶人前世积了善，善果在此时成熟，故也要先受报。

补充一点，有的时候，行善积德却遇到一些灾难，这里有两个原因，一是大灾化小，二是灾难的来源是往昔（包括前世）的恶业。往昔（包括前世）的恶业在此时成熟，故要先受报。

关于佛牌禁忌，相信有些刚恭请佛牌的信众还是不太知道，这篇文章中就为大家稍微的讲一下，那些与佛牌相关的禁忌知识，之前已经了解的信众，就稍微强化一下认识就好。　　信徒佩戴佛牌就是但愿能够保佑出入平安、辟邪等。在泰国的小乘教义里常提到世事无常，“生老病死”乃每个人的必经之道， 要以寻常心来看待。假如佩戴佛牌时这里不可以去，那里也不可以去，那信徒们还戴来作何用呢?尤其病院、产房及停尸间，更布满了无数的灵体，信徒们假如一不小心可能会和这些灵体抵触触犯，导致行衰运，所以信徒佩戴佛牌就是要时时刻刻地受到保护，只要佩戴者“心正不疑”，佛牌的圣灵气力一定伴随左右。 “佛陀”在世时以慈悲宽怀的法门来渡化众人，如今融入佛牌的形象供众生佩戴以志纪念“佛陀” 的精神传至永久不渝。通过这篇文章，大家对佛牌禁忌有多少新的了解呢?佛牌禁忌固然十分重要，大家也不必太过紧张，在以后的生活中，稍微注意一下就可以了。如果不小心违背了也不是十分要紧，只要下次不要再犯就可以了，知禁忌不可违而违，就是不值得提倡的事了!之前文章提到过违背佛牌禁忌是有危害的，这篇文章中就为大家具体的说明一下。　　大家都知道，遵循佛牌禁忌，是可以得到佛牌百分百庇护的，稍有违背立即改正也是可以的，但是有违背却不改正，就是佛牌佩戴者自身对佛牌的不尊重了。长期错误的积累，会使得佩戴者得不到佛牌所有的庇佑，也就是佛牌行业说的“佛牌功效缺失”，或者是很多佛牌信众在佩戴佛牌半年甚至是一年，发现自己佩戴真牌却没有功效，都是因为这个原因的。泰国的佛教徒修行的是小乘佛教，渡己不渡人。几百年来，有数以万计的佛教徒走向修行之路，也诞生了许多得道高僧。这些高僧在历史的长河中，被后世敬仰，有些甚至被神化。不过，世间之事谁又能说得清是否真的存在超自然的力量。这些高僧们因此成为了泰国最为神秘的组成部分，也坚定着泰国人潜心向佛、矢志不渝的信念。可以将自己不带的佛牌，用红色的纸或红色的布包着，然后找棵树，或一株花，或者草坪，将红纸、红布包好的佛牌埋在下面，然后就可以了。比如像公园、寺庙、山上，都有非常多的大树、花草，找其中一株，挖个小坑，不用太深，只要平常人不会无易中挖到就可以了，然后用泥土埋上。特别推荐找棵老树，因为越老树，越有灵气！
同样用红纸或红布将不带的佛牌包好，然后放到寺庙佛祖像，或者菩萨像旁边就可以了，这也是泰国常见的方法！自己不带的佛牌，可以直接送给身边的朋友、同学、亲戚、亲人等，但是要他（她）们喜欢这尊佛牌，不然你送给他（她）们也不会珍惜的。泰国佛牌就是“佛、法、僧”加持的圣物，就如何佛祖的化身，不能扔垃圾桶，就是我们供的佛像、菩萨佛、财神佛都是不能扔垃圾桶的。所以，一定要记住这点。

请到市面上多见的商业牌的时候，蝴蝶、九尾狐、心锁这类的，有些师傅因为加持的法门不明、用料不明，所以做出的牌子有可能是用阴法做的，里面情降术的可能很大，因为国内求姻缘的女孩很多，情降的锁心术短期能让她们成愿，但是未来隐患很大，而且大部分商业牌假货居多，个人建议发现之后直接扔掉吧（免费鉴定，免费讲解，请佛牌加微信：tfly23）
相片验证法，有一些佛牌价格高，是极其稀有的或则说是第一无二的。所以它都会在开光加持的时候，会有与开光加持的大师合影，还会附上佛牌的各方面的体貌特征的相片，这些东西会跟着佛牌一起销售，就如同这块佛牌的证书一样，大家一定要对照这些相片看看佛牌是否与相片上的是一致！
入手感觉法，大家记住，寺庙里面的佛牌，都是大师或则高僧们亲手制作的，手工的东西，当然就会与工厂生产线生产的不同。手工的东西，给人感觉是天然的，无机械制作的感觉，一点点的瑕疵是会有的。如果你看到一款佛牌，天衣无缝，完美无缺，边是边，角是角的，那告诉你，这个绝对是工厂牌。打个比方说吧，你用手能画出两条100%平行的直线么？就是这个道理。
这两种比较好用，能够较直观的了解佛牌的真假，如果能够帮到善友那就再好不过。不过与其担心买到假的牌，不如一次选对地方买，买的舒心也放心，再者对价格得考虑其实算的上比较重要的一点，价格的高低也决定了佛牌的品质、质量以及用料的多少。
佛牌里面有入灵的牌子，有些是人的灵，有些是动物灵，入动物灵的牌子没事，就当是神兽守护保护自己就好。入人的灵的牌子不建议送人，特别是在那个人本身也对佛牌或者灵异物一点都不懂的情况下，如果真心舍得的话，还是送回泰国的庙里比较好。（免费鉴定，免费讲解，请佛牌加微信：tfly23）

灵不灵验，主要看师傅，不同的师傅，出来的效果不同旦乏测何爻蛊诧坍超开，泰国是佛教国家，已成为泰国的一种文化传承。无论奉请的是什么牌，保持善心，心诚则灵！
结缘佛牌是一份很好的善因，希望大家也能够通过佛牌改变自己的生活，改变自己的人生。

1.量力而为：请佛牌时，不要看人家有什麽好牌，自己就想有相同，我觉得很多时候，超出自己的财力，反而不好。

2.增加自己判断：不要一昧接受牌商推荐和故事，或是网上有人大吹什麽牌多有效，请供时要多看看、多想想，再自己判断。

3.别把佛牌效用看得太神奇：每一个人的业力和因果不同，即使强如阿赞多做的佛牌，也不能保证仕途平稳且财富不断，有的大师在交予佛牌常常说可以令人不致贫穷，但是大家都忘了前提必须要守戒律且多行善业。

4.以戒为师：守戒律，远比你身上有什麽佛牌还要重要，如果人表面仁义，但私下贪念、欺骗、淫欲等，即使功德如林，亦会被焚毁。

5.增善行：除守戒外，亦需增加善行，但是不必要为行善而行善，应该是在日常生活中，不断尽自己力量去帮助他人。

6.别太依頼：这是许多爱好者或是收藏家，遇到问题或困难，就想戴什麽佛牌可以解决问题或是转逆为顺。佛牌可以当做助缘，可以增加信心，但是如果什麽都依赖佛牌，希望可以得

到强大的利益，就会患得患失…大部份还是得靠自己努力…

7.日常修行：若因佛牌接触佛教，进而修习，是非常好，但是更重要是以更宽广的视野和心胸去面对生活，正念正行，生活即修行，而不是常常把佛牌和佛教挂在嘴上，才叫佛法。

8.勿玩物丧志：最后建议，但是我觉得除非自己财力和时间够多，别把全部心思和时间都放在佛牌上，把此当娱乐、嗜好，也别把大部份开支用在这上面，甚至有人卖自己供奉的佛像去换佛牌等，本末倒置…有人说「人不可无癖」，其实人生还有许多事要关心，世界有更多美好的事…走出此一方寸，才看到更大的天地。

泰国佛牌禁忌:11个无依据的传说

1. 佛牌不能戴双数！网上最普遍的说法。

完全错误，佛牌之所以戴单数是因为双数不好平衡而已。双数可以是在其中一个钩上戴两个，或者在颈后链扣的地方加一个，戴一个较薄而戴得舒服的牌。很多泰国的佛牌链就有颈后的方便人戴双数的。

2. 龙婆是出家人而阿赞是俗家师父！

龙婆是对大师的尊称，阿赞是老师的意思，和尚也可以成为阿赞，称呼人做老师是很普通的尊称，而俗家术士则只能称为阿赞。例如最珍贵佛牌“崇迪瓦拉康”就是被称为阿赞多的高僧“崇迪菩塔阿赞多”所做的。

3. 泰国佛牌再开光！

泰国佛牌没有再开光这回事。佛牌从采集材料，到准备材料，到压模，到最后加持，整个经过都有和尚不断的念经，高僧的法力注入了原本就有法力的圣料里头制成佛牌，完全不需要开光。

4. 特定的佛牌管特定的事！

很多人认为某个佛招财，某一个佛牌又只招人缘。其实佛牌的功效都差不多，都是保佑戴牌的人。只是某一些牌由于师傅修为不同，对某一个方面更有效。曾有一年曼谷某一酒店发生大火，死了很多人，有人发现生还者，就算是从高层跳下的人毫发无损，而这些人都戴着龙婆坤的佛牌，立即令龙婆坤声名大噪。但不能就说戴龙婆坤的佛牌就只管避险。

5. 佛牌需要经常请大师加持！

佛牌不是手机电池，没有这种经常要充电的必要！请回佛牌之后最好的加持就是你尊奉佛的为人法则，多行善举，那就是最好的。有人甚至拿着佛牌到国内的寺庙请和尚加持，根本不同的修为法门！而国内的和尚还煞有介事的帮着加持。

6. 戴佛牌禁忌很多，不能进厕所，不能走过晾晒的衣服下面，不能这，不能那！四个字评之，一派胡言。还有说不能让人触碰的，一个佛牌从筹集材料到你戴在身上，少说也有几千人碰过，那不就失效了？香港还有人说上厕所要把佛牌转到背后去，那泰国世界纪录保持着身戴27公斤佛牌的那位货车司机不就早被勒死了？佛牌不是这么脆弱的东西，我们戴佛牌求的是保护，反过来我们去保护佛牌，那还戴来干什么呢？戴佛牌只要不做对佛不敬的事，别男女同房戴，其他的没事。其实不戴佛牌，只要是信佛，也不该做对佛不敬的事。

7. 女人经期身上不干净不能戴佛牌！

经期不能戴佛牌只是国人思想闭塞的一种观念。

8. 佛牌是小乘佛教的产物，中国行的是大乘佛教，信奉中国佛教会有冲突！

什么是小乘？什么是大乘？大乘，就是普渡众生的意思。小乘，就是先渡自己。这就像一个人见到人溺水，跳下去救人，可是自己不会游泳，于是原来死一个，这下子一死两个。自身未渡何来谈到普渡众生？佛教来到中国之后掺入了中国儒家思想，于是有了普渡众生的说法。那佛陀当初传予的是大乘佛教吗？当然不是的。佛陀涅盘后多少年佛教才传入中国，小乘只是先渡自身后渡众生。先确定自己会游泳才跳下水去救人。信佛教的人以大小乘之分来评价佛教，是对佛教的不敬，也是对自己的不敬。

9. 泰国佛牌带有邪气！

你看，七龙佛，佛祖法相被一条七个头（也有九个头）的蛇包围着，邪！可那是蛇都有灵性来保护一位圣人。一个佛像遮着脸，甚至还有很多手，邪！可那是佛陀的弟子保护着不让外邪入侵。四张脸的神，邪！可那是象征着神眷顾着凡人人生的四大要求。这些佛的说法，网上随便一搜会有很多，说对的错的都有，反正就是专家多！那藏传的神像更不能看了！凶神恶煞，到处有骷颅头，那岂不更邪？那是当头棒喝，那是警世的作用呐！我们应该先了解一下实在的意义再批评。

10. 有人戴了佛牌还见到鬼，佛牌不灵！

这话题说起来有点封建迷信的意味，见鬼是最具争议的话题。见过的人言之灼灼，没见过的人讥讽不断。姑且不讨论这世界有没有鬼。在佛的世界里，鬼也是众生的一种。佛是慈悲的，不会莫名其妙的驱赶鬼魂。那岂不是戴佛牌没用咯？这要分两方面来说，如果你见到而且是要加害于你的，那佛牌的力量肯定会驱赶的。

11. 古老的佛牌不知道什么人戴过，有点恐怖！

抱这样观点的人还挺多。那寺庙里的佛像这么久了，不知道什么人拜过，那我们是不是就不拜佛。如果你这么认为，那你根本就是对佛牌没有坚定的信念。其实一般来说老佛牌要比新佛牌功效要大。原因很简单，以前的和尚没有那么多旁骛。从前的小和尚每天做完该做的事就跟着师傅学习。每天闲暇时间就只有打坐念经和学习，无形之中对自己的法力增加很多。现在的和尚有从政的，有虔心于慈善的，并不专注于自己的修为，始终会分心。​​​