龙婆培2519二喷小模崇迪多钱,龙婆培崇迪2519,崇迪佛牌禁忌

龙婆培为泰国佛教近代三大圣僧之首,僧侣生涯尤以崇迪佛牌最为闻名。其中著名的“喷”系列崇迪自佛历2510年开始督制第一期,也就是龙婆培的一喷崇迪,就现在的市值来讲绝对算是近代佛牌中排在前列的。

龙婆培佛历2511及佛历2512分别督制了第二期及第三期,后分别以二喷崇迪、三喷崇迪来称呼。这前三喷的崇迪在市场上极受追捧,短短的时间内便被善信恭请一空,可以说是龙婆培诸多崇迪佛牌中极受认同的三期崇迪佛宝了。

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龙婆多2518崇迪,龙婆多加持崇迪,龙婆多崇迪佩戴

龙婆多2518纽扣崇迪,代表作,各大大本图鉴均有收录。2518年,这批纽扣崇迪与马哈神尼必打被一起制作、加持和发行,为什么非常值得收藏?原因之一就是因为用料简直奢华:用到了瓦拉康与瓦邦坤鹏寺庙里,阿赞多大师流传下来的崇迪经粉和崇迪牌碎,师傅自己收集多年珍贵花粉、贝叶经粉、香灰及多位高僧经文粉、白榄老牌圣粉等。

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阿赞多崇迪简介,崇迪阿赞多,阿赞多瓦杰猜优崇迪

日识一师,九大圣僧之阿赞多!阿赞多于2331年出生在大城府 caiyo 地区,成长于 wat intrawian附近,受学于瓦拉康;佛历2338年,阿赞多7岁时,跟随龙婆Ron师傅学习文字,启蒙,进修佛理常识、佛教教义、僧侣戒律等;

佛历2348年,17岁时,龙婆Ron师傅自知已经教不了阿赞多什么,就推荐阿赞多前往瓦拉康寺庙,跟随龙婆Na师傅学习。龙婆Na师傅是当时泰国十大高僧之一,在佛理、佛法的造诣非常深厚。在跟随师傅修行的过程中,年轻的阿赞多逐渐被越来越多人熟知和爱戴,其中也包括众多皇室成员;

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  佛历2348年,17岁时,龙婆Ron师傅自知已经教不了阿赞多什么,就推荐阿赞多前往瓦拉康寺庙,跟随龙婆Na师傅学习。龙婆Na师傅是当时泰国十大高僧之一,在佛理、佛法的造诣非常深厚。在跟随师傅修行的过程中,年轻的阿赞多逐渐被越来越多人熟知和爱戴,其中也包括众多皇室成员;

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龙婆班神兽崇迪,龙婆班师傅,泰国龙婆班

日识一师

瓦邦南柯寺庙,神兽崇迪创始人,九大圣僧之一,龙婆班

近百年来,关于神兽崇迪佛牌的口碑与传奇,早就成为经典被传唱,妇孺皆知。人们对于这样一位圣僧,百年来的敬重与爱戴从未停止过。

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龙婆多必打,龙婆多必打图鉴,龙婆多佛牌

龙婆多出生于佛历2430年,于佛历2524年圆寂,享年93岁(西历1887年-1981年)。龙婆多大师的一生十分传奇,其所制作的必打佛牌有着“近代必打王”的称号。

必达之王——龙婆多大师,瓦巴鲁清批佛寺的前任住持、泰国最著名的九大圣僧之一、近代必打王、前泰皇老师,泰国佛牌龙婆多!

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龙婆坤2537崇迪好不好

龙婆坤是泰国佛教近代三大圣僧之一,佛历2558年也即(2015年)的5月16日刚刚圆寂,师傅僧侣生涯制作佛牌无数,种类及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本土,马来西亚的善信也都很信任高僧的法力
龙婆坤2537崇迪,比较特殊的版本,单手禅坐,三层坐殿,背部纳莱天神(四面神同级)、拉胡天神、鹰皇三神合一。纳莱天神即毗湿奴,毗湿奴又译遍入天、毗搜纽。印度教保护之神毗湿奴(Vishnu),在吠陀时代原来是吠陀太阳神之一,在印度教时代升格为维持宇宙秩序的主神,成为印度三大神之一。梵天主管“创造”、湿婆主掌“毁灭”,而毗湿奴即是“维护”之神。在泰国,拉胡是一位恩怨分明,复仇心极重的天神,最讨厌的就是不敢光明正大,而是在后背搞小动作的人。鹰是皇室的象征、权力的象征,很多皇室官邸或者政府部门都会有鹰神的造像。南传佛教源流里,鹰身就是毗湿奴的坐骑。此外,还有崇迪坐鹰神、佛祖坐鹰神等佛牌的设计。

龙婆坤2537崇迪,距今已24年的历史,佛牌本为师父72岁之时制作,在泰国每12年是一个轮回,72岁即6个轮回的意思,这样的大寿之年就好比我们老人过70大寿或80大寿一样重要,所以龙婆坤这一年也是加持了不少经典圣物。龙婆坤在佛历2530时期因为很多老一辈高僧已经圆寂,或身体处于末年,佛教地位和善信影响力已经算是高居佛牌制作高僧中的顶端级别,但师傅其实少有长时间加持的圣物,多是短时间凝聚自身禅定灌入的方式加持。龙婆坤制作佛牌圣物有很强的原则性,很多非佛教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制作的,而这个问题在很多别的寺庙的师傅中则会遇到,主要也是善信的要求和建议所致,而龙婆坤对于这个原则性问题的态度是非常坚持的,可见师傅是一位拥有很强正念的高僧。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明,谢谢
龙婆坤,2537年,金符管崇迪佛。崇迪作为万佛之王,自古就有“全面守护、万般庇佑”的寓意,此尊出自近代三大圣僧之一的龙婆坤师傅,鼎盛时期,功德,力量,慈悲。师傅当年曾讲:老子就是要你富足一生!好的师父好的东西总会脱颖而出,金子总会被大家认知,活财神龙婆坤2537金符管崇迪,近代三大圣僧之一龙婆坤师傅的金符管崇迪,佛历2537是龙婆坤师傅的鼎盛时期,帮助巨大,凡佩戴崇迪佛牌者,只要心存善念,都会有天神庇佑,家庭六合美满,凡事顺心、事事如意,人源六合

龙婆坤对于佛相正统的原则性非常强且很坚持。是一名富有正念的高僧。并且热衷于投入泰国的慈善事宜。多次为泰国捐款。黄金数量惊人。很多皇室成员还有泰国的富人都是师傅的信徒。在龙婆坤高僧圆寂之后,大量的泰国社交演义名人、军队及警务高层人员、皇室成员、政界要员,包括英拉都有前去拜祭龙婆坤师傅的遗体。每一次师傅身体不适,都会有许多高层及人员去看望。

影响龙婆坤佛牌价格的因素主要有知名度,市场的热捧程度和数量的稀少有关,随着师傅的圆寂他生前的佛牌越来越少显得异常珍贵,一路飙涨,特别是自身牌和崇迪系列。还有就是找的牌商是否靠谱真诚。

龙婆班神兽崇迪哈努曼,神兽崇迪哈努曼,哈努曼2460佛牌

佛牌名称:神兽崇迪,哈努曼

加持师傅:龙婆班(瓦邦南郭)

加持时间:佛历2460年(公历1917年)

【此尊看点】

1,此尊模具为盛装献舞哈奴曼,是哈奴曼模具中的最高版本,也是最贵版本,收藏首选!神兽崇迪哈奴曼模具中,因品相的优劣而导致的价格差异可以到几十倍,盛装献舞模具的精细程度也是所有神兽崇迪中最高的,经过百年时间洗礼,品相优等!本文由泰佛灵缘整理,转载请注明,谢谢!

2,顶粉饱满自然凸出,这一被誉为神兽崇迪“灵魂”的顶粉,百年前就相传有“保命”,传言在危难时刻,可以将顶粉挖出服下救人一命,所以当年很多人都会在紧急时候挖出顶粉来服用。但需要注意的是,没有顶粉的神兽崇迪,已经失去了神兽崇迪的精髓,再难以被认可,失去结缘的意义。市场价值也一般在几千元起,跟顶粉完整的神兽崇迪相差近10倍,所以市场上有很多黑心商家会重填乱七八糟的粉来冒充,这点大家在请神兽崇迪前,一定要格外注意?

3,哈努曼是著名的战斗天神,具有不屈的意志。法门特点上除了龙婆班师傅强力的作用,领先竞争对手,战无不胜!本文由泰佛灵缘整理,转载请注明,谢谢!

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龙婆培崇迪喷前值钱吗,2509喷前崇迪价格,龙婆培2509崇迪怎么样

【喷前崇迪】

龙婆培师傅的崇迪佛牌中,一直都在收藏和分享的一期,2509喷前崇迪,非常典型的低价好牌。

为什么这么讲呢,其实可以从三个方面去看。

首先一点,从牌看师傅。因为选佛牌其实基本就是在选师傅,师傅的修为、状态,基本也就决定了这期佛牌的功效力量得好坏。2509喷前崇迪,可以说是龙婆培师傅非常用心制作加持的一期,师傅正值巅峰时期,加持力量完全不输师傅在一年之后加持发行的大名鼎鼎的“一喷”。同时,九大圣僧龙婆多也有参与加持三个月,龙婆多师傅一直视龙婆培师傅为子侄,培师傅的很多佛牌,都可以看见龙婆多师傅一起帮助加持的身影,2509这期崇迪,不管是龙婆培师傅,还是龙婆多师傅,都是年富力强的时期,加持力量没得说。本文由泰佛灵缘师兄整理

其次一点,看用料,2509喷前崇迪,用料上抛除香灰、庙土这些“基本操作”(不是说这些不好,当然好,只是相对常见)不谈,还有师傅亲自制作并且加持多年的人缘经粉,而且还加得特别足,这一期佛牌在人缘方面的出色表现,很大一部分功劳要归于用料中的这些人缘经粉。

最后一点,就是模具了。相比于师傅其它的崇迪,2509喷前崇迪整体风格比较简洁,整体尺寸相对于师傅其它的大模崇迪,要小一些,而且模具制作的比较精确,压制期间也格外认真,所以2509这期佛牌整体的保存完整度还是非常好的,虽然简洁的风格不一定会被所有人喜爱,但在越来越多花里胡哨看似精美的佛牌中,简约的风格其实更显得脱俗,更难能可贵。微信:tfly324

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