龙婆培师傅不用多介绍，跟坤爷一辈的大德，同位列三大圣僧，而且还是三大圣僧之首。师傅督造加持的崇迪佛，就更不用介绍了，泰国历史上出崇迪佛牌的僧人很多，但真正被传颂，被世人追捧的，龙婆培师傅能排进前三！
【常识】端午节用词有讲究：不少朋友在互祝＂端午节快乐＂。注意：端午节是不能互祝快乐的，只能＂端午安康＂。因为端午节是个祭祀节日，这天伍子胥被投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗水。五月初五是个悲壮的日子，是祭祀日子。类似的还有淸明节，只能互送＂安康＂，切记！
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龙婆培。佛历2512年小模崇迪佛，此尊牌制作于佛历2509年，督造于瓦匹坤通（龙婆培本庙） 督造完毕之后，龙婆培邀请了九大圣僧龙婆多一起加持，加持完毕之后并没有出庙，直到佛历2512年，龙婆培再次邀请龙婆多共同为这期崇迪加持。佛历2509年到2512年三年间，龙婆培把这期崇迪佛放在佛堂，每天诵经加持。此尊崇迪佛制作与加持历史都在龙婆培最权威的大图鉴中有介绍，佩戴与收藏非常不错的一款崇迪佛。2512年的龙婆坤师父还很年轻，大师正值壮年，无论制作还是佛法都已成熟，而这期崇迪佛牌也恰恰出在师父最鼎盛的这个时期。师父精心采集、挑选了各种花粉和珍贵植物入料，同时加入香灰、庙土以及手抄经文。还邀请了大德，近代必打王龙婆多师父来一同加持。用的材料除了有龙婆培独有的经灰庙土和独有老料，还有龙婆多赠送的老料。龙婆多也帮助加持了三个月，背面还打上了龙婆多招牌的龟形招财起运符文。出庙量不大，集合两位名师的心血。银壳，带有dd卡。
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崇迪是所有品相的起源。龙婆培是三大之首，与龙婆坤、龙婆本并称，在泰国无人不知。事迹传遍东南亚。
制作的材料多以泥土，灰，五谷等制成，十分正规。
使人心获得喜悦，吉祥且自在。净化智慧，迈向成功每一步。善良的心和美好健康的生活。
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阿赞多崇迪，微信：tfly75
大约佛历2382年左右，据说一天阿赞多大师正在禅定，听到其先师的声音说:”明天日出很特别，早起到海边看日出吧!〃第二天一早阿赞多大师便跑到海边去，当时天还未亮，但东边发出一道白光，慢慢变作一尊全身发著白色光的佛像，呈现在东边的海面上，阿赞多大师高兴至流下眼泪，这尊像太阳般的佛像，一定带来幸福平安〃然后叩拜离开。
这样阿赞多大师便开始制作崇迪佛。而制作崇迪佛的材料，有庙宇的泥土、香灰、高僧剃下的头发、五谷做成，再请各大名寺高僧，为佛像做诵经，十分珍贵。
阿赞多崇迪佛，瓦杰猜优流行模，七宝塔，无修补，厚金壳。经历一个半世纪的老牌。代表泰国人对佛牌顶尖的崇敬，珠穆朗玛峰
与人交往把握一个「善」字，这就是慈悲；是非成败强调一个「淡」字，这便是智慧。别敷衍生活，别惧怕挫折，抓住每分每秒。去努力，去尝试，去改变，你的努力就是改变人生最大的底气。
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在几千左右，喜欢的可以加微信：tfly75
佛历2514年崇迪佛牌，出自龙婆培师傅之手，大模，龙婆培师傅为泰国九大圣僧之一，近代三大圣僧之手，2514年菩提叶崇迪是师傅非常好的一起崇迪佛牌，殊胜佛宝，圆满的加持，深受泰国当地大小生意人的喜爱，是其钟爱之物，人手必备的佩饰。寓意事业顺利贵人扶持，身体健康，家庭和睦，辅助非常乐观。
菩提是智慧，觉悟的意思，饱含意义，因为佛陀是在菩提树下证道的。
所以菩提，也有大彻大悟的象征，具备有崇高的地位。是信物是祝福。菩提叶崇迪深受人喜爱，也是收藏的必备之一。
品相完美，大小适中，背面就菩提叶。没有谁的幸运，是凭空而来，只有当你足够努力，你才会足够幸运。这世界不会辜负每一份努力和坚持，时光不会怠慢执着而勇敢的每一个人。
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龙婆培，佛历2534年(公历1991年）四喷崇迪佛。近代几十年加持崇迪最出名的高僧之一。而最出名的就是喷系列的崇迪。一喷至三喷已经天价，且一牌难求。四喷价格不高更适合佩戴。四喷是大师晚年最负盛名的代表作之一，是初次佩戴龙婆培崇迪佛牌的首选。 龙婆培龙普培2534四喷崇迪，这款佛牌在材料上面采用香灰、花粉、庙土、经粉。
四喷崇迪佛，一喷至三喷已经天价，且一牌难求。四喷价格不高更适合佩戴。
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很多人心担粉牌会不会碎？
老牌，特别是100年以上的老牌，基本都粉是质牌，如悠此久的历史，让高僧在们制作粉质牌时心得应手，特是别粘合剂和种各金属矿的石入料，让它足坚够硬，质地犹如钢筋混凝土！
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龙婆坤2537崇迪，比较特殊的版本，单手禅坐，三层坐殿，背部纳莱天神（四面神同级）、拉胡天神、鹰皇三神合一。纳莱天神即毗湿奴，毗湿奴又译遍入天、毗搜纽。印度教保护之神毗湿奴(Vishnu)，在吠陀时代原来是吠陀太阳神之一，在印度教时代升格为维持宇宙秩序的主神，成为印度三大神之一。梵天主管“创造”、湿婆主掌“毁灭”，而毗湿奴即是“维护”之神。在泰国，拉胡是一位恩怨分明，复仇心极重的天神，最讨厌的就是不敢光明正大，而是在后背搞小动作的人。鹰是皇室的象征、权力的象征，很多皇室官邸或者政府部门都会有鹰神的造像。南传佛教源流里，鹰身就是毗湿奴的坐骑。此外，还有崇迪坐鹰神、佛祖坐鹰神等佛牌的设计。
龙婆坤2537崇迪，距今已24年的历史，佛牌本为师父72岁之时制作，在泰国每12年是一个轮回，72岁即6个轮回的意思，这样的大寿之年就好比我们老人过70大寿或80大寿一样重要，所以龙婆坤这一年也是加持了不少经典圣物。
有个信仰挺好的，不管是明星大婉还是普通民众，只要是好的信仰就不好害人，相反，它是给人希望的，带给我们积极向上的正能量
聪明的定义，要有耐心，要有约束，并渴望学习，驾驭自己的情绪，并进行自我反省
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【近代好崇迪，龙婆培“喷”系列】
佛历2534崇迪佛，必打王龙婆多的弟子、三大圣僧之首、近代崇迪第一人，龙婆培， “喷”系列崇迪
这款佛牌在材料上面采用香灰、花粉、庙土、经粉。佛牌尺寸5.2高x3.6宽厘米。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，谢谢！龙婆培是泰国佛教近代三大圣僧之首，瓦匹坤通佛寺的前任主持大德，僧侣生涯知识与法力并重，以极为年轻的年龄通过了当时佛教界最高级别的考试，并开始教导刚刚受戒的年轻僧人学习文字及典籍。后主修法术，跟随多位名师习法，早期的圣物多与老师一起加持，后法力得到恩师认同，自佛历2480年代中期开始自己加持圣物，到了佛历2490年代末已然成为当世极为著名的高僧，多场佛历2500时期的法会都被邀请参与加持。龙婆培一生制作佛牌圣物极多，绝大多数是其较为招牌的崇迪，此外还包括了自身像、七龙佛、必打、坤平、药师佛、西瓦里、佛祖、南帕亚、招财女神等圣物种类。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，谢谢！
安静，是得失后的平和，是诱惑时的洽淡，是困苦中的从容，是微笑面对这个混浊世界，慢慢的去看清，看透，看穿，看淡的一个漫长的过程
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龙婆培2514菩提叶崇迪
龙婆培(Luang Phor Pae/Wat Pikulthong，佛历2448-2542)，泰国近代三大圣僧之一，也被誉为“近代的崇迪王”！龙婆培一生为佛教的付出和贡献太大了，这是福报，对自己作为僧人的付出无悔无怨，每一天都要求做得最好。
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可信不可迷，凡事多努力，越努力越幸运，不能纯粹的依赖，纯粹的等待
佩戴在胸前，创造一凡事业
菩提树原名为“阿摩洛珈，而菩提的含义是觉悟、智慧的意思，因佛陀在菩提树下证道，成为佛祖，故菩提树被世人视为智慧之树，在佛教中被称为圣树，享有崇高地位，是“大彻大悟”“吉祥”的象征。
布施是很奇妙的，你不必望报，不一定要求所得，但它自然会有所得、会有回报。
布施，不一定都要用金钱才能布施。说好话，是口布施；做好事，是手布施；存好念，是心的布施。