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掩面佛在泰国是非常著名的,也称为必达佛,在泰国几乎人人都配带或是将放在车上,很多高僧大师都因加持必达佛而闻名世界,因为必达佛将对佩戴者不利的事、物阻挡在体外,使之不能进入身体影响人们的心灵,使之正气随身。

传说,佛祖有一位弟子,名为”拍马哈格咋也纳”,他非常聪敏、样貌与佛祖有点相似,他长相俊朗,人缘很好,所以很多善信都很喜欢他,更常有善信误认他为佛祖,这些对他的修行都做很大的障碍,部份师兄弟间出现闲言闲语,有些女善信因为他的英俊外表而加以款待,又被外间说他与女子有染犯下佛门重戒,”拍马哈格咋也纳”有见及此,为避免这些不利的传言再出现,便利用神通将容貌变得丑陋、矮小、肥胖,这也是现今有称为”善加财”佛像的法相,但这都不能令善信们改变对他的热诚态度,所以他唯有便将眼长期合上,不理会别人对他的态度及闲言,只一心修行,因此有拍必打的俗称。

龙婆登是泰国佛教最高级别传奇九大圣僧之一,僧侣生涯神奇事迹众多,是众多后辈僧侣的授业导师,也是善信心目中的大德高僧。据记载龙婆登可与大象心通,通过心灵交流让大象听命于自己,每当龙婆登外出协助别的寺庙加持佛牌的时候,都是乘坐大象前往的,法事的时候龙婆登让大象自由活动,吃草喝水,等到了法事结束的时候大象便会主动回去接龙婆登返回自己的瓦农波。在一些年老的大象自然死亡后,龙婆登还会采用它们的遗骨来制作佛牌。在龙婆登高僧圆寂的时候,很多大象还为高僧的离去流泪甚至绝食,可见龙婆登高僧不但对于人是仁慈的,对于动物也是一样的对待。

龙婆登双面必达,佛历2480年,金属材质,完美品相,萨玛空大型佛牌比赛第一名,配纯金防水外壳;寓意招财与灭魔。据泰国历史记载龙婆登一生嫉恶如仇,所以督造的圣物皆具有非常强大的正气,可以对抗一切的恶势力,大师先在塔固上写好符,然后把数百片塔固都熔铸而成,每一片都是经文加持,双面法相。使用的材料是好几个寺庙里用旧了的钟融化所得,大师自己的饭钵敲碎,各种合金,象骨粉末等,大师还单独为各种材料加持了再混合,因此拥有非常强的驱魔力量。一面世便受到了泰国人追捧,至今热度不减。据泰国信众传闻此尊双面必达一点都不比一些百年老牌差,到现在泰国人都在为自己拥有一尊双面必达牌而骄傲。

这尊必达佛是大师圆寂前的集大成一期佛牌,运用了大师修为制作加持,于佛历2480年大师最鼎盛的时候,用自己的禅定力量加持了有一年之久才对外结缘给善信,很多善信刚拿到,就感觉有一种正能量环绕,把自身气场都提高了。

因有特别强大的力量,很多善信会把佛牌挂在车上,来保自己的出行平安,毕竟每天出行都是与车一起,在路上会经过一些阴森之地,自己或是汽车会无意冒犯或不敬,防止伤害或是意外事故的发生,所以善信都会给自己的车配一尊。得到过许多善信的证实。

龙婆登(Luang Phor Doem Wat Nongpo)佛历2403至佛历2494。泰国九大圣僧之一

龙婆登师傅一生乐善好施宣扬佛法,在北部那旷沙魂及附近的省兴建30多间寺庙,由于当时旱灾情况十分严重,师傅非常关心寺庙内的水塘及附近村民,由于水塘关乎全寺僧人命脉,师傅曾多次用高深的禅定力祈求降雨,顺利解决旱灾问题,佛历2494年某一日,师傅完寂当天,其寺内的弟子告知水塘存水量十分之低,如果情况持续多几天的话水塘会干固,当时师傅躺在房间内带病在点了头一下,说道: “我的孩子们,我将要离开这尘世了,我希望您们将来都会成为非常好的僧人且永远快乐,不要担心缺水的问题” 几分钟后师傅安静的完寂了,突然间外面行雷闪电,下起滂沱大雨,大概一小时后水塘的存水已装满。这也是师傅送给世人最后一份礼物,同时为其一生神奇的事迹画上完美句号。而师傅生前督制的佛牌,更是闻名全东南亚,是每位对佛牌有认识收藏家的梦幻逸品,师傅座下几位弟子,每位也成为近代非常有名的高僧大德,分别为龙波陈伦、龙波车、龙波再等等,他们制作的圣物同时亦得到市场爱戴。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明,谢谢!一心向善,度己度人!微信:tfly324

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在泰国,知名的高僧数不胜数,但是要说在当代影响力最大、威望最高、修行法力最强的高僧,那么当属瓦班莱佛寺(英文名:Wat Banrai)的主持圣僧龙婆坤。龙婆坤是泰国近代三大圣僧之一,僧侣生涯制作佛牌无数,种类及数量均为近代僧人中数一数二的。

不仅在泰国本土,马来西亚等地的善信也都很信任高僧,早年前还曾邀请龙婆坤师傅主导建造寺庙,龙婆坤因此也制作了很多为兴建寺庙而特别制作的佛牌。师傅督造的佛牌多年来神迹不断。

佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制作佛牌数量极为巨大的一个时期,这个时期师傅制作了过百种的自身像,其它还包括崇迪、必打、善加财、药师佛等等。凭借制作佛牌筹集来的善款,龙婆坤大力发展寺庙建设还有公益事业,多次为国家捐款,历史上为其捐赠的黄金数量极为惊人。泰国皇室成员及泰国社会的富人很多都是龙婆坤的信徒,每当师傅身体不佳的时候,都会惊动整个泰国社会,前去看望师傅的皇室及军队将领更是不计其数。(想请彩泥必打的加微信:tfly324)

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相传龙婆坤的母亲在怀有龙婆坤时,由天神托梦。主要是父亲与母亲这对夫妻一直从善积德,所以天神决定赠给母亲一粒水晶球,说明了这个宝物将来会是佛门的至宝。于是十月怀胎诞下了龙婆坤师傅,为其广传佛法、普度众生造福。师父的一生帮助过无数人渡过难关,由他募捐的寺庙、学校遍布泰国各地。他的神迹,被人们口口相传。龙婆坤师父在泰国的名声之高是无法想象的,圆寂当天载着龙婆坤师父遗体的灵车开往孔敬府大学的路上,从泰国全国来吊念送行的上万信众都默默的追随着灵车,送师父最后一程。

龙婆坤小时候,家中的生活环境还算富足,他的祖父是位懂得古代法术的高人,这对龙婆坤以后的发展有很大的影响。龙婆坤7岁的时候,就开始跟着他的祖父及多位有名的高人学习佛法。直到21岁时,到了可以正式成为僧侣的年纪,龙婆坤便在佛历2487年的5月5日在瓦杜塔佛寺成了僧人。

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龙婆坤是泰国佛教近代三大圣僧之一,佛历2558年的5月16日刚刚圆寂,师傅僧侣生涯制作佛牌无数,种类及数量均为近代僧人中数一数二的。

不仅在泰国本土,马来西亚的善信也都很信任高僧,早年前还曾邀请龙婆坤师傅主导在马来西亚建造佛教寺庙,龙婆坤因此也制作了很多为兴建马来西亚寺庙而特别制作的佛牌。龙婆坤师傅最为出名的佛牌是他的自身像佛牌,多年来神迹不断。

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龙婆坤是泰国近代三大圣僧之一,僧侣生涯制作佛牌无数,种类及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本土,马来西亚,港澳台,亚洲等地的善信也都很信任高僧,早年前还曾邀请龙婆坤师傅主导建造寺庙,龙婆坤因此也制作了很多为兴建寺庙而特别制作的佛牌。师傅最为招牌的圣物是他的自身像,多年来神迹不断。佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制作佛牌数量极为巨大的一个时期,这个时期师傅制作了过百种的自身像,其它法相的圣物还包括崇迪、必打、善加财、药师佛等等。凭借制作佛牌筹集来的善款,龙婆坤大力发展寺庙建设,此外还热衷地投入社会公益事宜当中,直至近几年师傅还多次为国家捐款,历史上为国家捐助的黄金数量极为惊人。

泰国皇室成员及泰国社会的富人很多都是龙婆坤的信徒,每当师傅身体不佳需要住院的时候,都会惊动整个泰国社会,前去医院看望师傅的皇室及军队将领更是不计其数。龙婆坤曾在采访中说道:“真正的僧人,根本不是那些受人膜拜满嘴教义的清高人士,真正的佛法,必须切实帮助到困难人士,因为经文只是我们的思想规范,要想真正让人远离痛苦,必须要有实际行动。”

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龙婆坤生于佛历2466年10月4日,圆寂于佛历2558年5月16日(公历1923年-2015年)在泰国佛教历史中,是泰国最有名的扑头和尚,又是与龙婆培(Luang Phor Pae)、龙婆本并称为泰国近代三大圣僧,且被美誉为“活财神”。

龙婆坤2537灰模必达由香灰、经粉、庙前土、大师头发等圣料督造,正面两根纯金符管,背后为龙婆坤独创全能经文和庙印;此尊背后为龙婆坤独创全能经文。

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龙婆坤师父生于佛历2466年(公元1923)圆寂于佛历2558年5月16日11点44分(公元2015年)享年92岁。

龙婆坤师父在泰国的名声之高是无法想象的,圆寂当天载着龙婆坤师父遗体的灵车开往孔敬府大学的路上,从泰国全国来吊念送行的上万信众都默默的追随着灵车,送师父最后一程。

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龙婆坤师父的一生帮助过无数人渡过难关,凭借一己之力募集善信捐款超过60亿泰铢(约12亿人民币)普度众生。由他募捐的庙宇学校遍布各地,他的神迹被人口口相传,很多人得到他的祝福后身家万贯。

龙婆坤师父开释:带了佛牌,别去炫耀有多厉害,别去喝酒,别去招惹别的女人,不能做坏事。要常常这样想:别做坏事,老和尚在我身边。别去偷东西,有戒的人跟我们在一起。常常提醒自己,我们不能做坏事,为什么?因为我们和佛在一起。修波罗蜜,必定会遇到魔,困难让我们更强大。

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龙普多原位“舍目颂堪府”(Samut Songkhram),人民俗称“咩功”(Mei Kong)人氏。此地就是泰国著名的旅游景点水上市场,离曼谷只有约60公里,是泰国最小的州府。龙普多父亲乃莱,母亲喃打,姓氏为拉达那功,夫妻育有两个孩子。龙普多为长子,还有一个弟弟。

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当代必打之王龙普多,泰国九大圣僧之一,当代必打造型(圆润,并且显得胖胖的掩面佛形象)的创作者,生于佛历2430年3月27日,圆寂于佛历2524年。取名为“多”(Tot),意思是桌子。原来父亲希望孩子长大之后,像桌子一般平稳,不容易跌倒。父亲以务农为生,一家人生活清贫。龙普多从小就帮助父母做家务,且在临近的佛寺瓦苛乔(Wat Ko Keaw)读书识字。

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龙婆坤生涯:生于佛历2466年10月4日,圆寂于佛历2558年5月16日(公历1923年-2015年)在泰国佛教历史中,是泰国最有名的扑头和尚,又是与龙婆培(Luang Phor Pae)、龙婆本并称为泰国近代三大圣僧,且被美誉为“活财神”。在泰国无数善信奔波于龙婆坤大师寺前只求大师给予祈福或扑头,就连泰国国王面见大师都会虔诚跪下让大师为其祈福。时至2013年,龙婆坤大师因年事已高多次入院,能亲自见到这位泰国传奇高僧的人已不多,年过90的龙婆坤大师拥有非凡的法力,其督造加持的任何佛牌都内藏神秘力量,等同天神赐予的祝福。他是泰国东北部的一名高僧,而他的善举,遍洒全泰,闪耀暹罗。他是赤脚化缘的宗教人士,但他的影响,不分行业,将所得所获,分拨善款,不弃贫苦;救助病患,摆脱痛苦;建桥铺路,造福民众;扩建校园,发展教育,让孩子们都有书读有知识学。龙婆坤是佛法的真正践行者,一生捐款达60亿泰铢(近12亿rmb)。

龙婆坤曾在采访中说道:“真正的僧人,根本不是那些受人膜拜满嘴教义的清高人士,真正的佛法,必须切实帮助到困难人士,因为咒术和经文只是我们的思想规范,要想真正让人远离痛苦,必须要有实际行动。”

《僧伽吒经》里面有一句话:尽一切恶得须陀洹。然后布施远离诸苦,受苦众生令得解脱,怖畏众生令得远离。龙婆坤虽未如同佛经异象般身如琉璃,内外明澈

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泰国龙婆坤师父:生于2446年(即1923年),圆寂于2558年(即2015年);是有名的扑头和尚,他与龙婆培、龙婆本,被称为“泰国近代三大圣僧”。龙婆坤师父从佛历2512年时加持的一期自身后,陆陆续续加持过多期自身像。一生修为精进,作为泰国佛牌爱好者,没有人不知道泰国龙婆坤。很多事迹被报过。在当代影响力最大、威望最高、修行法力最强的高僧,那么当属瓦班莱佛寺(英文名:Wat Banrai)的主持圣僧龙婆坤。师傅拥有众多头衔,“活财神”、“威望最高”、“扑头罗汉”、“三大圣僧之一”、“国宝级圣僧”等等。这些头衔、美誉,也都跟师傅的修行、德行有关。由师傅募捐的庙宇学校遍布各地,中国大陆也有涉及。

龙婆坤开示:我们在社会中白白占到便宜,别心理暗自喜悦,有人得到,就会有人失去。每个人都想要得到帮助,但是先学会帮助人,接着在社会中形成互助温暖的良性循环,让每一个人都能受益。千万不要说:这社会就这样势利了,我强势争取到,但不违反法律,我就成功了。按你们这种以大欺小,弱肉强食的做法,谁能保证他就是“永远最强最大”?不依靠造福大众的善行,各人心里的相互算计,还不是自相残杀?今天你威风,明天他逞能,还不是一团混乱的“饿鬼抢食”罢了?可是真要等到那样,那时的社会竞争,是没有任何人性可言的。那么在座的每一个人,为什么要说自己是人?

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龙婆坤师傅生于佛历2466年10月4日(公元1923年),圆寂于佛历2558年5月16日(公元2015年)在泰国佛教历史中,是泰国最有名的扑头和尚,是泰国近代三大圣僧之一。又是与龙婆培(Luang Phor Pae)、龙婆本并称为泰国近代三大圣僧,且被美誉为“活财神”。其督造加持的任何佛牌都内藏神秘力量,等同天神赐予的祝福。

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龙婆坤师傅教导:

“拿了佛牌,别去炫耀有多厉害,别去喝酒,别去搞其他的女人”

“时时用这个佛牌来提醒自己,这个佛牌就不让你做坏事。不是说有了佛牌就很厉害,这不正确”

“拿了佛牌回去,常常这样想:别做坏事,别做坏事,老和尚在我身边,别去偷东西,有戒的人跟我们在一起,应该这样来学习才对,不是说那了这个佛牌后就说自己厉害,常常提醒自己,我们不能做坏事,为什么?因为与佛在一起。”

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