泰佛灵缘坤爷2538圣水必打

龙婆坤是泰国佛教近代三大圣僧之一,佛历2558年即2015年的5月16日刚刚圆寂,师傅僧侣生涯制作佛牌无数,种类及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本土,马来西亚的善信也都很信任高僧,龙婆坤制作了很多为兴建马来西亚寺庙而特别制作的佛牌。龙婆坤师傅最为出名的佛牌是他的自身像圣物,神迹不断。

佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制作佛牌数量极为巨大的一个时期,这个时期师傅制作了过百种的自身像,其它法相的还包括崇迪、必打、善加财、药师佛等等。凭借制作佛牌筹集来的善款,龙婆坤大力发展寺庙建设,瓦班莱因此得到最大化的扩建。在泰国佛教历史中,是泰国最有名的扑头和尚,是泰国近代三大圣僧之一。

佛历2538年圣水必打。又称:掩面佛。此尊牌用料非常丰富,采用了不少于20种罕见的珍贵经粉:

1)屋顶瓦片

2)龙婆多圣料

3)碰派古曼经粉

4)古老经书贝叶经粉

5)袈裟

6)以前早期阿赞多崇迪老牌碎料等等!在圣水当中足足三个月拿出来开光,加持师傅多达108位!可见此牌的排场与气场有多大了! 师父的一生帮助过无数人渡过难关,由他募捐的寺庙、学校遍布泰国各地。他的神迹,被人们口口相传,很多人得到他的祝福后顺顺利利!所以,在泰国,被称为活财神,微信:tfly324

龙婆严瓦囊必打哪个模最好?龙婆严掩面佛,瓦囊掩面必打

龙婆严,瓦囊,铅质必打佛,迷你模。

一代必打大师,远在龙婆多之前,聊必打佛牌永远绕不开的一位师傅,修为非常高深,金属必打公认全泰第一。必打佛牌收藏中,一定得有一尊龙婆严!

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龙婆多2521必打,龙婆多必打珍宝二,龙婆多珍宝必打佛

Jumbo 2,Bailarn。

LP Toh,Wat Pradochimplee。

必打之王龙婆多,一个从养不活的瘦弱孩童成长为一代高僧,他曾说过所有佩戴他佛牌的善信只要诚心信仰,他就用他毕生所学和意念力意志力保佑这个人,无论何时何地经历何事都会幸运加身,戴他的佛牌得到的保佑和幸运是一辈子的事情!

佛历2521-2523年,师傅几乎每天早晚都会在自己禅房加持,持续加持三年,并非没有根据,师傅在佛牌上倾注的心血、注入的修为,已难加测量。

珍宝二,有口皆碑,只为高升,一路凯歌!

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龙婆多马哈神尼,马哈神尼必打2521多少钱,马哈神尼必打2521

泰国九大圣僧之一必打之王龙婆多,当代必打造型圆润,显得胖胖的掩面佛的创作者,生于佛历2430年3月27日,圆寂于佛历2524年。马哈神尼的用料如下,阿赞多大师崇迪,瓦拉康与瓦曼冠碰,大量花粉,湾,贝叶经,及香灰。拍亚卡法,多位高僧经文粉,白榄老牌圣粉。最难得的用料是加持了6年的布达坤粉。增强魅力,因此,此必打名为"马哈神尼"意为"广受他人喜爱" 也译为"每个人都会喜欢你"。目前在大师佛牌价格不断高涨且假牌仿牌很多之时,能请到此牌之人请务必格外珍惜获得此牌的因缘。上天是很公平,有得就有失。有时候失去是为了得到,有时候得到意味着失去,这世界上没有人什么都有。所以,永远不要羡慕他人所有,而是要学会珍惜自己所有。

像龙婆多这个等级的和尚,管的不止一个庙,瓦沙拉康就是龙婆多名下的一个庙。只是龙婆多常年驻锡本庙,就把瓦沙拉康日常管理事务交给徒弟管理。马哈神尼,不管品相怎么样,泰国已经涨的非常厉害了,而且很难寻找,看看国内价格便知。龙婆多大师的一生十分传奇,其所制作的必打佛牌有着“近代必打王”的称号。

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龙婆多2518马哈神尼,龙普多吗哈神尼必达,龙婆多马哈神尼必打

Phra Pidta Mahaseneh,LP Toh,Wat Pradoochinpee,B.E.2518

马哈神尼必打龙婆多,瓦巴鲁清批,佛历2518年

近代必打第一高僧,龙婆多,更贴近现代人生活需求,近代第一。“马哈神尼”,意为广受欢迎,被大家所喜爱。超级好人缘,收获财运事业,同时隔离小人霉运,自然顺顺利利!

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龙婆坤的2537必打,龙婆坤小光头必达2537,龙婆坤小光头必打

坤爷,2537年纯银小光头必打,内含符珠,造型小巧,法相可爱。防一切不好的的事情发生。如果感觉一直不好,做什么都觉得差一步,总是倒霉,总是不顺,该好好考虑一下提升的事了!

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龙婆多2522火焰必打,龙婆多火焰必打,龙婆多火焰必打2522

特色

佛牌名称:火焰必打

加持师傅:龙婆多

加持时间:佛历2522年(公历1979年)

นำความมั่งคั่งมาให้,底部入双银符管,符管布满经文,品相极佳

1,龙婆多2522火焰必打,相传当年这批必打开光时,佛坛上蜡烛忽然折断,神坛上开始起火,但是烧到这批必打旁边,突然无故熄灭,故这批必打得名火焰必打。

2,入料,珍宝二同料,除了古老经书粉末、花粉、香灰,还有龙普寿在森林修行所分享的经粉(属早期瓦百揽的佛牌粉),及泰皇四世时代僧王的佛牌粉,此款火焰必打背部还加入龙婆多手写的符咒,加印招财经文符咒。招财力量首屈一指(ความปลอดภัย)

3,龙婆多必打是现代良好的必打佛牌,凡事业工作不顺心,人缘贵人少,是非小人多的人群都可佩戴,保护佩戴者周全。生活沒有大风大浪,任何事都可安稳度过,戴过的朋友都很有心得。

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龙婆夷2484水波纹必达,龙婆夷必打,龙婆夷2484必打

龙婆‬‬夷水波纹必打佛掩面佛)材质: 麦可帕材质。必打佛,大‭‮堵封‬‬必打,‭‮文泰‬‬称为「马哈勿」。 ‭‮泰全‬‬五大‭‮打必‬‬之一 ,全泰古必打前三,强力。‭‮尊这‬‬MieKaPa‭‮面掩‬‬佛是龙婆夷在佛历2484年‭‮作制‬‬加持的‭‮面掩‬‬佛,距今‭‮77‬‬年的老牌,‭‮具开‬‬泰国权威鉴定卡

龙婆夷全泰堪称金属必打前五,与龙婆占大师齐名,古必达佛牌中的佼佼者,感应一体,而非普通佛牌,当时督造的水波纹必达号称钻石切割工艺督造,开创了一代先河 后来很多著名高僧相继敬拜模仿,本尊于佛历2484年,用Mai ke pa材质督造,背后经文,古必达收藏课程中上不可或缺的一尊,所带来的力量可化仇恨为喜爱,无论做什么都会有贵人相助。

师父出生於佛历2408年,圆寂於佛歷2489年,龙婆夷早期和全泰第一虎牙高僧龙婆班共同修行过,佛历2483年-2486年间泰国著名盛大的会都会邀请师父参与加持 。全泰五大必打之一 ,全泰古法必打前三,这尊MieKaPa掩面佛是龙婆夷在2484年加持的掩面佛,距今77年的老牌,开具泰国鉴定卡。MieKaPa是一种泰国南部独有的矿石MieKaPa材质本身具有很大的能量。龙婆夷是泰国四大名师之一,在2483年-2486年时期,泰国有四大名师闻名於全泰,这四位名师分别为:龙婆甲龙婆钟龙婆空与龙婆夷。这四位名师联合加持的佛牌在泰国最好,在二战时期帮助了很多人化险為夷,很多奔赴战场的士兵佩戴了四大名师加持的佛牌后都平安归来。(免费鉴定,免费讲解,请佛牌加微信:tfly324)

佛牌的分类方式很多,从佛牌的材质入料着手,为大家细分一下佛牌的七大类:

1.粉牌:就是师傅用所在寺庙的香灰,墙土,庙土,碾碎混合后,按照师傅要求的样子打模具,再压制成佛牌,典型代表就是:崇迪,掩面佛等。有些师傅会加入自身的头f灰,破损的经书灰,或者袈裟灰混合,因为这些都是师傅的近身圣物,自古以来人们一直觉得其有着神秘的力量!

2.陶土牌:用主料为庙土,掺合各个师傅不同的用料,烧至成为坚硬质地的佛牌,此类别跟粉牌差别在于硬度高,不易碎,好保存,但是工艺稍微复杂。典型代表为彭士洛府南帕亚(女王佛),颂扣佛,行走佛,早期坤平等。

3.花粉圣木粉牌:这种用料的佛牌,主要来自泰国人信奉有灵气的植物的花粉,茎干,草药,或者一些古老木材(一些为中雷劈过后),碾碎成粉末制成,这种材质的佛牌用料种类之多,根据每个师傅所信奉的法门传承有很大不同。典型代表:某些龙普托佛牌。

4.金属牌:顾名思义,此种类型佛牌为各种金属质地,金,银,铜,铅,寺庙钵盂,铜钟等法器熔化制作,或者我们常说的九宝铜,阿白加,三立则是这些金属的混合物,此类佛牌开模要求高,工序复杂,每次制作的成本非常高。特点是能够长期保存,不易碎坏。典型代表:铃铛药师佛,掩面佛小立尊,象神立尊,四面神立尊。

5.瓷面牌:这种类别的佛牌正面为瓷印师傅的画像或者照片,背面用料区别很大,各个师傅用料不同,有花粉,有香灰庙土,一些还镶嵌宝石,贴上师傅的袈裟片等等。几乎每个高僧都有自己的瓷面牌,善信会选择自己喜欢的师傅的瓷面牌,以更能时刻记得师傅的教诲,也能更清晰向外界传递自己师承何人。

6.天然矿石牌:此类圣物的质地取自大自然的蕴含灵力的天然矿石,故而制作数量有限,如玉石类的佛牌,师傅利用此类材质天生所蕴含的灵力,辅之以自身修为法力,可使圣物自身功效,磁场助力事半功倍,收藏也是不错的选择。本文由泰佛灵缘整理,微信:tfly324

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九大圣僧最后一位,龙婆多师傅,是近代必打佛的开创者,不管是从法相特征和修行特点上,都是开启新时代的第一人。古法必打造像风格多变,且以多手必打为主,至龙婆多师傅,造像上以体态丰腴圆润的弥勒佛为原型进行督造,以双手掩面为主打风格,特点上更是贴近现代社会的需求,口碑无数神迹无数,“近代必打王”之称,师傅当之无愧。龙婆多大师,瓦鲁清批寺前任主持,当代必打造型的始创者,被誉为当代必打之王,位列泰国九大圣僧之一,今生证得阿罗汉果位的泰国高僧!

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龙婆多圆符圣水,龙婆多小圆符功效,龙婆多小圆符必打图鉴

龙婆多的珍宝二共可分为一般版与圣水版两种,以上这分析是以「一般版」为例。圣水版因为被圣水泼洒过了,所以在线条的部分会较不清楚。

龙婆多大师,生于:佛历2430年,圆寂于:佛历2524年,僧龄72年。龙婆多大师,以招财法门闻名天下,师傅所制之圣物,以必打及自身最有名,他是泰国九大圣僧之一,也被称为:必打王、泰国必打第一人。

龙婆多大师的一生十分传奇,其所制作的必打(掩面)佛牌,有着“必打”之王的称号。龙婆多自小就在屈巴卢清比寺(Wat PraDoChimplee)成为小和尚,跟随这个寺庙的主持:拍啊铁今近金、阿赞碰以及龙波蜀学习僧侣戒律。他20岁时,在当时三间大庙的主持见证下成为正式僧侣。

其恩师阿赞碰圆寂后,龙婆多(Luang Phor Toh)大师,追随另外一位大师:龙婆旺,学习佛法戒律,后来他去到泰国北部森林,苦行了数年,然后跟当时非常有名的龙普念(龙婆班的恩师)等多位大师学习佛法,最后回到曼谷,接任屈巴卢清寺的主持。由于龙婆多大师的佛法高深,泰国九世王及皇族成员,非常尊重龙婆多师傅,在泰国很容易看到他们与龙婆多大师的合照。

龙婆多,取名为“多”(Tot),意思是桌子。原来,他父亲希望孩子长大之后,像桌子一般平稳,不容易跌倒。父亲以务农为生,一家人生活清贫。滴在多(小时候的称呼)从小就帮助父母做家务,且在临近的佛寺瓦苛乔(Wat Ko Keaw)读书识字。

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