龙婆卡贤是一代禅定宗师也是一位非常慈祥和修行很高的圣僧，大师舍弃Lampang皇族的身份而当和尚 ，一开始大师独自在一个简陋到只能挡雨的地方修行，终日坐禅。
之后开始有村民会拿食物给大师吃，大师也帮村民解决一些麻烦，渐渐的有名气。于是有越来越多善信找大师，也有信众出钱帮忙扩建大师修行的地方，越建越大。
甚至想帮他申请注册寺庙，却被大师拒绝，大师说-修行者不需拘泥名分跟物质。后来连泰王泰后也常去拜访他，大师所制作的圣物相当受信众的欢迎。龙婆卡贤师父是一位非常令人敬仰的圣僧，师父修行采取恪遵传统南传佛教严格的戒律的方式。这些戒律都是我们超乎想象的严格，非常不容易完全百分百地遵守！可是师父并不为苦。并以守戒律为乐！微信：tfly23
佛牌的意义，简单一点的理解，是高僧加持的圣物，你佩戴在身上，多了一份持戒和助力，明白该做什么不该做什么，明白什么是好什么是坏，从而引导言行，帮助你更平和面对人和事。佛牌的意义，简单一点的理解，是高僧加持的圣物，你佩戴在身上，多了一份持戒和助力，明白该做什么不该做什么，明白什么是好什么是坏，从而引导言行，帮助你更平和面对人和事。龙婆坤师傅生于佛历2466年10月4日（公元1923年），圆寂于佛历2558年5月16日（公元2015年）在泰国佛教历史中，是泰国最有名的扑头和尚，是泰国近代三大圣僧之一。又是与龙婆培(Luang Phor Pae)、龙婆本并称为泰国近代三大圣僧，且被美誉为“活财神”。其督造加持的任何佛牌都内藏神秘力量，等同天神赐予的祝福。龙婆坤大师佛历2537年，纯银版光头必打小立尊 ，（很萌的一款，适合美女帅哥戴锁骨，或者做后挂。也非常适合小孩子佩戴）曼谷2537年还专门在萨玛空协会下成立了一个光头小和尚的兴趣协会 可能是神迹颇多 同时样式可爱的原因吧。龙婆坤大师佛历2537年（距今25年） 光头响铃小必达，纯银法相，内封有符珠，法相可爱。佩戴或者做手链均可，可以帮助挡灾，也适合危险职业的人佩戴。防一切不好的的事情发生。泰佛灵缘现牌 微信：tfly23
龙婆卡贤（Luang pu Kasem Wat Susanthailak）佛历2455至佛历2538， 曾经泰北的第一高僧古巴湿威猜曾经预言过泰国的皇室中将要出现一位德高望重的僧人，这位僧人会给善信及后世留下很多的事迹与祝福。龙婆卡贤，佛历2455年11月28日星期三，出生在泰国北部南邦府的一个叫塔高望的小市镇，有着皇室血统的家庭，大师的父亲名召奴，母亲名叫麻钟，他们乐善好施，时常帮助有需要的贫苦大众，是镇里出了名的大好人，在塔高望相当的受人们的尊敬。大师小的时侯在南帮的一所学校，受过五年的教育，但由于大师对佛理产生了浓厚的兴趣，便在佛历2468年，大师13岁时，到佛庙做了七天的小沙弥。微信：tfly23
瓦沙拉康，龙婆多师傅住持的另外一个庙，和瓦巴鲁清批一样，像龙婆多这个等级的高僧，管的当然不止一个庙。只是龙婆多常年驻锡本庙，就把瓦沙拉康日常管理事务交给徒弟管理。2521年的时候，瓦沙拉康需要修葺，作为住持，龙婆多自然义不容辞，适逢龙婆多开始准备珍宝二的督造，于是这批牌和珍宝二也就同料督造，并同期加持一年。在龙婆多认为加持足够后，就把最后一场出庙法会仪式安排在了瓦沙拉康。这批牌从出庙当天到现在，庙方没有一次放完，大部分都在一点点流通。很多专业龙婆多藏家，也都会自带沙拉康，出售珍宝二。这期模众多，此模必打数量不多，品相好的很少见于市场。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明。龙婆多必打佛，瓦沙拉康，2521-2522。龙婆多发行于瓦沙拉康的必打佛牌之一，龙婆多本庙将这期必打收录龙婆多代表作图鉴。微信：tfly23
九大圣僧之一龙婆多2521年（距今41年）马哈神尼必打！2521瓦拉巴考龙普多必打开放结缘。此批为龙普多（必达王）师父亲自督制及加持，就连用料都是龙普多师傅准备，并且跟本庙的马哈神尼必打一起加持。差别只是在符印，此为菩托的符印，加持完成后带至瓦拉巴考参加该庙2521修缮，并于该庙的法会后留下四箱给住持。九大圣僧最后一位，龙婆多师傅，是近代必打佛的开创者，不管是从f相特征和特点上，都是开启新时代的第一人。古法必打造像风格多变，且以多手必打为主，至龙婆多师傅，造像上以体态丰腴圆润的弥勒佛为原型进行督造，以双手掩面为主打风格，法门特点上更是贴近现代社会的需求，口碑无数神迹无数，“近代必打王”之称，师傅当之无愧。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明。对比2518头帮马哈神尼，这期各方各面都是龙婆多师傅亲力亲为，不输于2518版本，恭金方面也相对平实很多。微信：tfly23
龙婆多发行于瓦沙拉康（วัดศาลาครืนสร้าง）的必打系列最近涨得都蛮厉害的，这主要是因为龙婆多本庙将这期过庙牌收录到了龙婆多的代表作图鉴中。
像龙婆多这种等级的和尚，管理的寺庙当然不止一个，瓦沙拉康就是龙婆多名下的其中一座寺庙，只是龙婆多常年住在本庙，就把瓦沙拉康的日常管理事务交给了徒弟。
佛历2521年，瓦沙拉康需要修缮，龙婆多自然是义不容辞。适逢龙婆多开始准备珍宝二的督造，于是这批佛牌就和珍宝二一同督造了，使用了同样的材料并同期加持一年。
在龙婆多认为加持力量足够后，就把最后一场出庙法会安排在了瓦沙拉康。庙方并没有一次把佛牌全部对外流出，从出庙法会到现在一直是一点一点地流通。微信：tfly23