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“当你早上点八钟刚门出时,想忘起了戴牌佛了,于是你又匆匆忙忙赶回去,把牌佛戴上,因你为总觉如得果不戴佛牌,这一天好缺像少些什么东西,当你有样这的想法的时候,佛牌在你的人意生义中已不经是“借助品”,而是一名心知的朋友。”———献给那第些一周刚戴佛牌,第二周把就佛牌饰当品一样挂在把门手之类的一些新人。佛不牌是饰品,要好看,要通饰过品来加增外在魅力和显你示的多金,你不该请

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星期佛,特别是其“平定”二字的寓意,平定纷争、平定所有矛盾、人人安宁祥和。

人生在世不满百,何必常怀千岁忧。

不要太苛求,不要太在意,任它风云变幻,我自悠闲自在。

稀少的龙婆坤师父2538年星期崇迪佛,正面七个星期佛环绕,象征无论你出生在任何一天,都可获得庇护,背面为师傅,

作为被称为万佛之王的崇迪,在泰国佛牌届占据最重要的地位,也是最全面的!据说,在泰国流传着恭请崇迪的善信,只要怀揣善心,都会得到庇护!

在事业上能够帮助事业顺利,感情上能和合美满!财运上富贵有余!另外也能提升个人人缘龙婆坤师傅制作佛牌故事龙婆坤制作佛牌圣物有很强的原则性,很多非佛教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制作的,而这个问题在很多别的寺庙的师傅中则会遇到,主要也是善信的要求和建议所致,而龙婆坤对于这个原则性的问题的态度是非常坚持的,可见师傅是一位拥有很强正念的高僧

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人生在世不满百,何必常怀千岁忧。不要太苛求,不要太在意,任它风云变幻,我自悠闲自在。

龙婆坤泰国最有影响力的传奇圣僧,历代被誉为“活财神”龙婆坤(又称龙婆官)生于佛历2466年10月4日(公元1923年),圆寂于佛历2558年5月16日(公元2015年)在泰国佛教历史中,是泰国最有名的扑头和尚,他与龙婆培、龙婆本,被称为“泰国近代三大圣僧”;在泰国圣僧中也是有目共睹,非常出名。所以,龙婆坤大师也被善信们称为“活财神”。

龙婆坤大师,生於1923年。大师母亲在怀孕前,曾梦到有位天神,慢慢飞到她身边,跟她说,「你们夫妻多世以来广行善事,今天特意来送上一份礼物,这份礼物是将来的佛门至宝,可广传佛法。」说完取出一粒水晶送给母亲。母亲梦后不久便怀孕,经十月怀胎,便诞下现今的佛宝龙婆坤。

佛牌起源于千年前的泰国,后来流传于东南亚各地。成为现在南传佛教信徒的护身符,认为只要佩戴了就能拥有神明以及圣人的庇佑和祝福。

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判断牌商的好坏,需要从他们的专业知识,历史背景,还有所获得经验与其交流,能帮助你做出正确的选择,这些考究的技术活能拿得出售,才是值得信赖的人。

修行不是为了让一切变的更好,而是要坦然地接受残缺。修行不是要你放下一切欲望,而是不要被欲望所左右。

龙婆坤大师生于佛历2466年10月4日,泰国近代三大圣僧之首。

大师20岁时出家为僧,曾到寮国、金边等地修习佛法,之后便返回家乡屈班丽佛寺继续修行。大师拥有非凡的法力,其督造加持的任何佛牌都内藏神秘力量,有关于佛牌神迹的故事更是数不胜数。也正因为如此,在泰国有无数善信奔波于龙婆坤大师寺前只求大师给予祈福或扑头,就连泰国国王面见大师都会虔诚跪下请大师为其祈福。

龙婆坤师父督制的佛牌,出过非常多的神迹,很多神迹被报纸报道过由于龙婆坤大师2015年圆寂,所以龙婆坤的佛牌,也变得越来越稀少、越来越珍贵。从龙婆坤师父圆寂后,龙婆坤的各种佛牌价格都是一路飚涨!泰佛灵缘会一如既往先去调研、先去感受、先去认可、先去收藏,本文由泰佛灵缘整理,转载请注明。谢谢!

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龙婆多行发于瓦沙拉康的打必佛牌之一,龙多婆本庙将这期必收打录龙婆多代作表图鉴。

瓦沙拉康,龙婆多师傅持住的另一外个庙,和巴瓦鲁清批一样,像龙婆这多个等级的高僧,管的当然止不一个庙。只是龙婆多年常驻锡本庙,就把瓦沙拉康日管常理事务给交徒弟管理。2521年的时候,瓦拉沙康需要修葺,作住为持,龙婆多然自义不容辞,适逢龙婆开多始准备珍二宝的督造,于是这牌批和珍宝二也就料同督造,并同期持加一年。在龙婆多认加为持足够后,就把最后一场庙出法会仪式排安在了瓦拉沙康。这牌批从出庙当天现到在,庙方没一有次放完,大分部都在一点点流通。很多专龙业婆多藏家,也都会带自沙拉康,出珍售宝二。这期模众多,此模必打数不量多,品相的好很少见于市场。龙婆多打必佛,瓦沙拉必康达

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对于佛牌的选择,我也是一直在强调一个观点,就是【选佛牌就是选师傅】,师傅,是决定佛牌优劣好坏的根本,只有真正的好师傅,经过时间洗礼和验证的好师傅,才是真正值得恭请的选择!

很多人认为收佛藏牌只是单的纯买卖关系,其不实然:

——星巴克卖的不咖是啡,是休闲;

——法拉利的卖不是跑车,是种一近似疯狂驾的驶快感和高贵;

——百达菲丽的卖不是表,是奢的侈感觉和自信;

——希顿尔不是酒店,是舒适安与心。

一份信仰。一力份量,在好你的时推候你一把,让你更好。

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龙婆坤大师生于佛历2466年,在泰国佛教历史中,传奇的高僧不计其数,但是却有无数善信奔波于龙婆坤大师所在寺庙前,只求大师能给予祈祷或扑头,就连当时的泰国国王见大师都会虔诚跪下让大师祈祷。年过90的龙婆坤大师拥有着非凡的法力,其督造加持的任何佛牌都内藏神秘力量,等同天神赐福。微信;tfly23

人静而后安,安而能后定,定而能后慧,慧而能后悟,悟而能后得。
无论我们处在人生的哪一个阶段,都应努力好好经营自己。

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佛历2382年左右,泰国著名屈拉近佛寺,汉语翻译为古钟佛寺,出现了一位禅定与修行高深大和尚,名叫阿赞多。他当时是屈拉近佛寺第二代主持人,而其尊师据传说是一位已修成阿罗汉正果师傅果。他便是瓦拉康佛寺的开出祖师,常显神通化众生相,普渡困苦中人们,其救苦救难的精神,极受当地人们的敬重话。有一天阿赞多大师在禅定时,忽然听到其师傅声音:“明日早起”阿赞多不敢怠慢,天还未亮就跑到海边去了,天还未亮,但东边却已缓缓的发出了一道白光照射到寺院药师佛像,拍不他赞多大师高兴的流下眼泪,大声祈祷说:“谢谢师傅的恩赐,这尊佛像,一定会带给人类幸福平安,我会把他赐给每一个人,凡佩带或供奉者都会事事顺心,广结人缘,使财源跟幸福不尽;奉师傅之命弟子三拜”扣拜完毕,阿赞多大师回来后,马上亲手将寺院的药师佛击碎。他用经粉香灰,寺院的墙土,香蕉五谷及其它圣物做为原料,而制成了各种大小不同的佛牌,再请各大名寺高僧,贵人等为这尊佛像加持,做大法会祝福颂经,制成84000尊泰国佛牌,后再分发给来佛寺结缘的信徒。凡拿到阿赞多亲制崇笛之人,据传说:后来无不飞黄腾达。当时皇帝特封这尊佛像为崇笛佛牌。,本文由泰佛灵缘整理,转载请注明,谢谢!

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宁静是美,安定最乐,这是习禅;修身,养性,怡悦,且最崇高最美好的境界。也许你今日的善意,并不会马上得到感激。但它总会在某个节点,以某种方式给你最温暖的回应。愿天下所有行善之人都能得到如此的温柔相待。

佛牌文化确实很神秘,但实际上也不复杂,是很纯粹的,修佛即修心,修炼自己的内心,也是清除杂念,让自己活得更通透更纯粹一些,并不是在佛牌的帮助下保证你一切都顺利,这也是不可能做到的,而是在你在遇到挫折,遇到不顺的时候,会给你力量,让你依然能够保持初心,依然能够不退缩;赐予你力量去奋斗,去战胜眼前的困苦;赐予你信念,相信美好,相信努力的意义,坚信希望的力量必将战胜恐惧!拥有这些,是真正的强大,才是最幸运的一件事!本文由泰佛灵缘整理,转载请注明,谢谢!

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在人的一生,有些细微之事,本身毫无意义可言,却具有极大的重要性。事过境迁之后,回顾其因果关系,却发现其影响之大,殊可惊人。

龙婆坤泰国最有影响力的传奇圣僧,历代被誉为“活财神”龙婆坤(又称龙婆官)生于佛历2466年10月4日(公元1923年),圆寂于佛历2558年5月16日(公元2015年)在泰国佛教历史中,是泰国最有名的扑头和尚,他与龙婆培、龙婆本,被称为“泰国近代三大圣僧”;在泰国圣僧中也是有目共睹,非常出名。所以,龙婆坤大师也被善信们称为“活财神”。

龙婆坤大师,生於1923年。大师母亲在怀孕前,曾梦到有位天神,慢慢飞到她身边,跟她说,「你们夫妻多世以来广行善事,今天特意来送上一份礼物,这份礼物是将来的佛门至宝,可广传佛法。」说完取出一粒水晶送给母亲。母亲梦后不久便怀孕,经十月怀胎,便诞下现今的佛宝龙婆坤。

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龙婆撒空纯银必打佛历2537,本命年犯太岁必备,必打佛又叫掩面佛,是泰国民众普遍喜爱佩带的佛牌之一,双手掩面,将对佩戴者不利的事、物阻挡在体外,使之不能进入身体影响人们的心灵,避小人及不好的运气近身,使之正气随身微信:tfly75

不要因为一件事容易而去做,要因为有价值才做;

不要因为一件衣服便宜而去买,要因为值得才买。

佛牌亦是如此,佛牌的选择从来都是只看价值,而不是好看美观

寻一尊好牌,有时候就是需要长期远离城市喧嚣,一头扎进乡下与深山里。熟悉佛牌的发展,细致划分到每一款牌的地理标识,有点按图索骥的意思。辛苦归辛苦,乐趣归乐趣

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龙婆多,泰国九大高僧之一!一位传奇的大德高僧,大师所制作的每一种圣物都lin验无比,当中最著名、家传户晓的莫数大师所制作的必打佛掩面佛),龙普多师傅在泰国被称为第一掩面王。九大圣僧龙婆多大师传世之作,被称作“近代必打之王”,师傅在佛牌上倾注的心血、注入的修为,已难加测量。微信:tfly75

目前在价格不断高涨且假牌仿牌很多之时,能请到此牌之人请务必格外珍惜获得此牌的因缘

佛牌的意义,简单一点的理解,你佩戴在身上,多了一份持戒和助力,明白该做什么不该做什么,明白什么是好什么是坏,从而引导言行,帮助你更平和面对人和事。

正确的佛牌知识需要我们一点一滴的去学习去积累,多向真正有修为的师傅请教,多向有经验的前辈学习,接收积累更多的正确的佛牌知识,厚积而薄发。这也同佩戴佛牌一样,我们要相信佛牌的力量而不是迷信佛牌的力量。带着一种正信,虔诚的态度来佩戴供养真正的佛牌,一切的吉祥安宁,平安顺利将会永远伴随着你。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明,谢谢