【佛牌鉴赏，体验馆牌】
佛牌界的珠穆朗玛，阿赞多崇迪，瓦邦坤鹏！给大家一起欣赏、分享一下这尊牌的故事。150年前，九大圣僧阿赞多一手建立的瓦邦坤鹏寺庙，师傅晚年把全部的时间和精力都投入其中，当然，自然也少不了师傅最为人传颂的崇迪佛牌。佛历2413年（公元1870年），阿赞多师傅将加持后的这批崇迪佛牌，放入寺庙大雄宝殿后的大佛塔中，这是泰国佛教的传统，以备后世所需。到了佛历2436年，寺庙方第一次开佛塔，取出佛牌结缘信众；
第二次为佛历2454年。到佛历2500年，大殿和佛塔损毁严重，需要重新修缮，所以寺庙决定将佛塔中的佛牌挖出，对外结缘并筹集相应资金；第三次开佛塔。当年这次开塔，吸引了一大批佛牌爱好者，特别是这次从佛塔中挖出的阿赞多崇迪佛牌，结缘价都在1000-3000泰铢之间，视品相好坏决定。注意，在佛历2500年，也就是63年前，1000泰铢可不比现在，钱是当钱用的啊，一个普通家庭，一个月的吃喝用度也不过二、三十泰铢。所以很多人说阿赞多崇迪佛牌为什么这么贵，其实几十年前就很贵了，讲这些，也只是想简单说明一下阿赞多崇迪佛牌的魅力。好佛牌就是有这样的魅力，永不辜负佩戴者的期望，一直都吸引一代又一代人！
佛牌经过高僧的开光加持，就是高僧把自己修行的法门融入意念中，一并与修行积攒的福报以口述经文等形式，把佛牌注入正能量，使其具有作用力。在这佛牌里，不仅含杂着这位师傅一生所修行研习的修为，还含杂着师傅所积攒的福报与能量。从而来保佑结缘佩戴的善信，得到一些帮助，也就是大家所关心的。
瓦查那崇堪既是我们说的(战神庙)，瓦查那崇堪WAT CHANSONG KHRAM，前身是瓦解那佛寺，由于皇朝在阿育塔亚时期迁移首都到曼谷，所以更改了王朝名称，让迁移的人民更有归属感，以崇迪瓦查那崇堪就在这样一个历史背景下制作。
所以战神崇迪建于曼谷建都初期，大约佛历2330年，至今大概二百年历史，战神崇迪属于非常有历史年代表意义的佛牌。当年佛牌制作加持完成后就存放在瓦查那崇堪佛寺舍利塔封存，于佛历2499年出塔，派发给士兵和军官佩戴。
瓦查那崇堪舍利塔有很多种类佛牌，其圣物有，崇迪、必打、帕柴(药师佛)，崇迪佛比较流行，崇迪分有三个模具，尖头崇迪钻石崇迪(卡莎乌帖)、底座有印(三角印NA)，圆颈直底座(编坦崇)。
在制作过程中，非常艰辛困难，佛牌模具是石头刻的，然后使用多种特别的“湾”和“圣土”，经书粉、贝壳粉等，混合后使用手指按压成形后，成形后用温火烤，并非直接火烧，因为佛牌用料材质比较软，当中“湾”比较多，所以猛火会让佛牌裂开。
烘烤后再放置于太阳下自然晾干，然后在开法会进行加持最后入塔。
继续阅读阿赞多，也可以叫做崇迪多，大师有着泰国皇族的血统，据说是泰国一世皇还未正式成为泰皇之前与一名叫作焕的女子在佛历2319年时所生。出生之后由于古代泰国战乱连连，所以在阿赞多很小的时候便与父亲失散，一直是跟着母亲长大一起生活的。阿赞多的母亲本身也是一位信佛之人，在阿赞多小的时候曾带着阿赞多前往当地的瓦班林图斑佛寺请求高僧祝福。寺内的龙婆搅高僧抱起阿赞多，第一眼看到阿赞多的时候就觉得阿赞多有很大的佛缘，未来定会成为大智大慧的圣贤。阿赞多师傅7岁时便已经进入瓦咪佛寺开始学习文字，12岁时便向寺内的主持高僧申请开始学习佛理常识、佛教教义、僧侣戒律，但是由于战乱的原因瓦咪佛寺内的佛教典籍大多都已被损毁，或因保存不当老旧破烂，因此阿赞多便在瓦咪主持高僧的推荐下前往瓦万齐南进修这些知识，并在转寺之后正式成为了一名小沙弥。
