山卡拉培，2482帕猜。冲压模具，小脸模，2482帕猜药师佛中的极品，制作数量100尊左右。不管是佩戴还是收藏，都是真正的传世瑰宝。什么叫传世瑰宝呢？有一句话形容的最为贴切：我们不是拥有它们，我们是替下一代保管它们。
帕猜，意思是胜利之佛，因为其法相常用于制作药师佛牌（就跟龙婆多师傅将弥勒佛的法相用于制作必打佛牌一个道理），久而久之，帕猜也成为了比较著名的药师佛法相之一，非常受人们喜爱和追捧，相传素可泰时期的纳拉萱大帝，佩戴的就是帕猜佛。
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传奇，需要时间洗礼，它的发生需要历经各种磨难沉淀后才能发光，须要一定的实力、神秘做铺垫，更需要天时、地利、人和的同时碰撞，才能“遇见是刹那，转身即天涯”。
有人说：如果英雄的出生是平民，那么会降低他的身份；也有人说能够在平凡的背景中脱颖而出是一件多么励志的奇迹，因此有了英雄不必过问出处的说法。
其实以现代人的观点来看待这句话，后者的见解是最适当的，而用这句话来形容龙婆卡贤的一生实为恰到好处。作为出生在名门贵族的龙婆卡贤，拥有着皇族的血统，但他却舍弃了尊贵的身份，从平凡中走来，最终成为了受人敬仰的一代宗师。大师的成就不仅在泰国，其名声远播乃至东南亚地区都极为信奉，一提起近代药师佛名师必想起大师之名！
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名称：龙婆坤佛历2536药师佛
年份：佛历2536
寺庙：瓦班莱
加持师傅：龙婆坤
法相：药师佛
龙婆坤是瓦班莱佛寺的曾任主持（已圆寂），近代三大圣僧之一，人送尊称“活财神”。在师傅所有加持的佛牌圣物中除了以自身像最为受追捧外，龙婆坤的药师佛也是佛牌迷的另一大热，基本行情很多都超过了自己的自身牌，特别是以纯金、纯银等贵金属制作的，那行情更是大涨，有市有价且难以寻找。本尊龙婆坤佛历2536药师，里面加入了不少师傅收藏的特殊圣料，包括了不少老料在内，距今25年的历史。佛牌的设计属于传统的小立尊形式，背面刻有经文，内含符珠。佛历2536年是龙婆坤较为鼎盛的一个年份，龙婆坤的佛历2536这期药师佛在近代来讲算是较为有名气的一期药师佛，同期还有其他版本。
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佛牌名称：藏传药师佛
模具特征：小模
加持师傅：龙婆卡贤
加持年份：佛历2517年（公历1974年）
【此尊看点】
1，这期药师佛名为“silina”，发行这期药师佛是为了修建“silinay院”，也就是后来九世皇入住的y院。这期药师佛督造过程严谨，从2516年就开始提前筹备，加持师傅除了龙婆卡贤自己，连同僧王、龙婆培、龙婆多、龙婆元、龙婆Cheam等高僧亦参与其中，殊胜非常。
2，卡贤师傅制作药师佛牌基本都是一大一小成对发行，小模药师佛法相上区别于大模，其中特别是手的摆放位置不同，并且小模发行量少，且制作精美，由此以来，人们对品相好的小模药师佛的喜爱更深。而且根据目前市场对小模佛牌的追捧热度，众多佛牌的小模价格已经追平甚至略微反超大模，所以完全可预计此尊小模药师佛收藏价值。
3，侧重于清业障和健康顺利方面。但帕劲从来都不是只这么简单
山卡拉培2484药师佛，山卡拉培介绍，山卡拉培师傅的佛牌
山卡拉培2484药师佛帕猜，山卡拉培是泰国著名的瓦素塔的主持，更是早年的泰国僧王。山卡拉培制作的药师佛著名于泰，被誉全泰综合药师佛第一！相传凡是佩带山卡啦培药师佛之信众皆会得到好的福报，生活无忧。此药师佛于2484年于瓦素塔由山卡拉培亲自制作，泰国人相信药师佛除了可以带来身体健康及事事顺意外，拍猜更代表事业及财运都可得到成功。
山卡拉培出生于佛历2399年的春武里府，自幼在家附近的瓦通努帕坤学习佛学禅理，由于山卡拉培成绩一直很优越，得到了当时佛学院僧长崇迪帕颂奔的赏识，于佛历2411年就是泰国五世皇登基的那一年，任山卡拉培为御赐沙弥，跟随崇迪帕颂奔在瓦帕及图宏（睡佛寺），接受更高级的佛学教育，佛历2419年，山卡拉培被纳封为御僧
戒师为当时瓦素塔的主持崇迪wa nala dam，授俱足戒后马上获得御封为帕古拜迪卡。追崇迪wa nala dam在瓦素塔过了数年的佛学生涯，并将瓦素塔修缮一新，而且当时有引入很多中国的石雕装饰和神像
山卡拉培对佛教的贡献很多，帮助制定和修改了很多佛教条律，因此曾在佛历2441年受五世皇御封“贴慕尼”的僧爵，在佛历2455年受六世皇御封“彭慕尼”的僧爵，在2470年受七世皇御封“塔玛克沙禅”的学士僧爵，最后于佛历2480年，第十一任僧王崇迪帕山卡拉召因年老圆寂，经过僧侣委员会和宗教厅商议推选新的僧王，结果瓦素塔的山卡拉培一致被选为僧侣的最高领导人，于佛历2481年由八世皇亲自在瓦帕桥举行僧王册封仪式
药师佛其实是中国的叫法，在泰国音译为帕克铃，其实这帕克铃是从中国佛教的药师佛演变而来的，一千年前唐朝就有僧人铸造药师佛了，由到泰国经商的商人那里传入泰国
粉质牌与金属牌，到底哪个好？
粉质牌和金属牌，区别在于不同的用料、不同的制作工艺，2500年之前，金属佛牌制作难度大，材料收集困难，所以稀少，特别是好师傅的金属牌，倍受追捧！粉质牌由于材料易得，可以大量制作，一些好师傅的粉质牌，也因此流传于贩夫走卒之间，积累了大量的口碑，也同样深受大众喜爱，甚至可以说，粉牌的竞争更为激烈，大浪淘沙后，能很多精品绝品流传了下来。
回到这个问题本身，哪个好？这个没有绝对的答案，好牌，就得是经得起时间和大众的检验，不管是师傅的修为、加持力，还是时间所沉淀下来的神迹反馈，都得是无可挑剔，才算好。
粉质牌和金属牌，都有好牌，都有非常好的牌，当然，鱼目混珠的情况也非常多，关键就是你得会挑，不会挑怎么办，找懂的人、找专业的人帮你。
这里要明确地跟大家讲下，不同师傅的不同类型佛牌是不可以直接比较的，如果硬要比较，那只能比出谁的价格更高一点，并不能真正反映哪个更强，且即使一个佛牌市值更高，很多人戴了都说好，你自己佩戴的时候也不一定能够达到别人佩戴的感觉和自己的预期。泰国的高僧名师很多，不同的僧侣跟随不同的老师习法，学习的特点是不一样的，都有派系的不同，加上每位高僧的习法偏重不同，所以掌握的最后体现的加持就肯定有区别
佛牌在加持的时候，力量就定性了，佛牌表面的符文，也只是法相的一部分，磨损后并不会产生影响，很多师傅的老金属牌，在被善信请走后未能合理保存，有的连牌面都被磨得快平了，也照样是好的，只要这期佛牌出名，照样被人抢着收藏，只不过品相不好对价格有影响，大多数佛牌在出庙时候都是裸牌，所以我们请到佛牌，把需要开鉴定卡的佛牌鉴定完成后，就是要尽快为佛牌包好外壳，使得佛牌不在日常佩戴中起到保护，本文由泰佛灵缘整理！微信：tfly324
龙婆kloy药师佛，龙婆kloy介绍，药师佛坐拉胡
龙婆Kloy高僧，坐拉胡法相药师佛。瓦普考通佛寺是泰南法术第一寺，建庙至今已有900多年，龙婆Kloy高僧，住持该寺至2014年12月14日圆寂，享年86岁。
制作这期佛牌的材料：佛寺古钟铜，金属法器，钱币，金属老牌，老牌粉，108张金银缘f等。师傅在守夏节三个月每天不停念经加持。
龙婆Kloy是PatTaLung的高僧,巴达龙省瓦铺考通寺住持。师傅出生于佛历2472年2月9日在Luang Phor Kloy21岁时正式在Wat DonSala 剃度出家为僧。
在大师修行期间，他除了跟向阿赞和阿赞磅烫学习外，影响师傅最深的要属其导师兼叔父屈当沙啦主持阿赞由。阿赞由在西元1940-1942泰法战争爆发为泰皇指定为上战场的泰国士兵筹制佛牌，龙婆Kloy也间接的学会了其师之术和筹制佛牌。
山卡拉培2480药师佛，山卡拉培药师佛牌，山卡拉培药师佛图鉴
瓦素泰寺 山卡拉培。其一生最出名的圣物就是帕劲与帕猜，师傅是药师佛传扬中至关重要的高僧，他所在的寺庙瓦素泰后人称为药师庙。
皇僧山卡拉培 出生佛历2399年11月12日，7岁于屈汤露白冠出家为小沙弥，之后约20岁正式出家为僧，随当时德高望重的两位师傅习法，崇迪送伴记崇迪定，且跟随他们学习了很多佛法及佛理。
有一年山卡拉陪从崇迪定处得知，师傅曾在霍乱时期不幸染病，在治liao期间，崇迪定到屈播旺庙，借用拍猜拍劲制作s水，而经崇迪定配置加持后，这些水都变成了s水，最后他喝了这些水后，也得以康复。
拍猜拍劲属于泰国古老的阿育特朗年代，约佛历2143年，自此山卡拉培对拍猜拍劲有了独特的深厚的兴趣，然而这时期也是拍猜拍劲建立的起来最重要的时期，而在这期间，山卡拉陪开始在一些金属的碟子上刻上一些经文，而这些文字，到现在都成了拍猜及拍劲的珍贵的历史古籍。也有传言，泰国最早的药师佛是由中国的一位僧侣不远万里带到泰国，而山卡拉培在世时，他也确随一些中国的僧侣学习，交流佛法。同事，师傅山卡拉培皇僧亦是从古到今制作拍猜拍劲的全泰第一，其也是每位藏家心目中的极品。
古时师傅做的一批佛牌的头版往往是最昂贵的（绝大多数情况） 这个有点像集邮一样，邮票往往越难找意义越大的越值钱。一般头帮刚刚出来的时候师傅可能没什么名气，附近的居民花个10块钱20块钱这样请回来，后来时间推移发现，于是成为一种宣传 。由于很多师傅的成名往往因为这样的一期佛牌，这就好像我们认识三国某个武将可能从哪个时间战役知名，于是很多人就争着要这一期，于是水涨船高，师傅于是见此做了二期三期，由于一期可能在制作工艺设计方面不够美观，加上数量不多可能也无法达到宣传，等到二期三期时候师傅已经小有名气，这些二期三期很快被恭请。