把请佛牌的人归纳为三种，第一种，是自己喜欢佛牌，爱好收藏佛牌的人。第二种，是把佛牌当作一种信仰，并且希望佛牌改善自己生活的人。而第三种，从来没有接触过佛牌，不清楚不了解什么是佛牌，但是有隐隐约约听说过一点，有一点蠢蠢欲动的人。这类人通常会有这样一个疑问：佛牌真的灵验吗？那是不是佩戴了以后就可以一辈子心想事成，顺风顺水。如果真的这样，那么大家都戴佛牌好了，再也没有温饱问题。可见事实并不是这样。应当正确的认识佛牌看待佛牌！
屈白卢浅片一代圣僧龙婆多大师，闻名天下，师傅所制之圣物，以必打及自身最有名，更有”必打王”之美誉。龙婆多所有系列的必打佛牌，泰国都非常流行，其中以珍宝一、二，波力印那及印dee最热门，其中珍宝一系列必打在泰，品相再差也接近20万泰铢起跳，基本每位藏家也会拥有大师的圣物，师傅所制之必打被誉为泰国近代十大招财圣物之一。
泰国佛牌的制作过程过程非常的繁杂严谨，首先，僧侣在制作佛牌的前期要四处收集特定的制作材料，比如植物的根茎、泥土、矿石、沙粒、木材、香料等，当所有用料全部收集好后，经过一段时间的晾晒后研成粉末。为了增强佛牌的、经灰甚至自己吃剩的米饭粒或从印度佛陀地收集回来的土加入制作材料之中。
准备好制作佛牌的材料后，还有一道很重要的工序，就是高僧本人手持粉笔在黑板上写下经文，然后写满黑板后将经文抹去，将粉笔粉收集起来，作为经粉之用。如此往复重复，经过上百次的涂涂写写，才能收集到足够的经粉。而后，这些压制出来的佛牌经烘干后，寺庙会择定日期举行加持制作仪式。在佛牌加持的过程中，往往会有许多高僧参加。一天不够，便十天、三十天、一百天，直至高僧认为足够为止。
佛牌中除了粉牌之外，泰国的金属佛牌多为铜片等金属制作。而在制作佛牌的金属中，金属也有五宝、七宝和九宝的说法。相比之下，“九宝铜”是其中尤为珍贵的制作材料。所谓“九宝铜”，必须拥有以下九种圣物：1.黄金；2.白银；3.铜；4.水银；5.铅；6.锌；7.锡米旦；8.力泥；9.镍。
如今，佛牌已成了泰国佛教文化的精髓和特色。基于对佛陀虔诚的信仰，各寺院高僧为了筹措善款建制庙宇、医院以及捐助事业，往往会督造各种佛牌，然后结缘。佩戴佛牌，吉祥幸福寓意。
龙婆斌，亦称阿赞斌，全泰第一拉胡Wat SriSaiThong龙婆Noi(龙婆耐)的衣钵传人，其椰壳拉胡同样在泰国赫赫有名。现在基本上龙婆斌的拉胡，标准模的真品也是常常超过40000泰铢一枚，品相保存好的更是价高。同时Wat SriSaiThong一脉的拉胡，对于背后的手写符文也有着数种的不同和含义。
泰国是一个比较盛行佛教宗教的国家，早期宗教寺庙为了建设款项，才慢慢发展宗教高僧给百姓制造佛牌，也就是我们俗称的泰国佛牌，通常泰国佛牌的主要是保佑，然后为了信众的需求，慢慢的发展为外形不同的作品。泰语plah keang是佛牌的音译。而这个在泰语中的plah keang，是单指正牌的。所谓的正牌，是指泰国的寺庙，僧人亲自加持，换取资金建造佛庙等佛教设施。主要的代表牌种为必达；崇迪；药师；龙婆系列的佛牌。
正牌的渠道仅仅是寺庙。一般的二手佛牌市场都是假牌泛滥领域需要火眼金睛和丰富经验。正牌没有反噬作用，每一种正牌都是指导下设计出来，并都是为了好的目的以造福信奉者的。古时制作佛牌，全是由高僧亲手制造，但现今为求佛相全神美观，制佛所用的工模多交由工模厂所制，但选择用料，及制造佛牌，乃是由佛寺所制。佛牌的力量，完全是由经文力量而来，由高僧的念力而来。从佛牌的制作材质上来看，大致可以分为两种：粉牌和金属牌。奉请佛牌，要请与自己现状符合的佛牌，请佛牌一定要请适合自己的，跟自己的现状和愿望相符的，当然价位也需要是自己能够承受的，量力而为，不必在自己能力之外，非要追求高价。
诸佛得证自性圆满，普渡众生无有差别。众生在诸佛眼中都是平等的。所以都可以佩戴。但要注意：心存恭敬。佛牌正牌当然可以戴。和西藏的擦擦佛同属于一类，只是体积更小。
泰国佛牌分正牌和y牌。正牌是由泰国的寺庙，僧人亲自加持，然后销售以换取资金，用来建造佛庙等佛教设施，捐助贫困学生，学校。阴牌是由黑衣阿赞亲自设计牵扯着不干净。以前泰国很穷，到处都是荒山野岭，经常有猛兽之类的，寺庙大多都在深山里，善信想要去寺庙给僧人供养食物，经常被伤害。所以很多僧人不忍心看着信徒这样，就会制作佛牌然后再加持送给他们随身佩戴。最初佛牌的意义目的是为了保护信徒的。佛教传入东南亚，最早的地区是在今日下缅甸卑谬或泰国中部之佛统。泰国人对佛教文化有着很深厚的感情，爱戴有加，无一例外的老大幼小都会带着佛牌。泰国相信佛，可以规范自己，也会获得祝福。所以才信仰佛牌的慈悲和愿力，借此化解世上的仇恨恩怨，带来光明与幸福。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明出处，感谢！微信：tfly23
