四面神，被称之为有求必应神。瓦当一期四面神因致富神迹众多，市值暴涨且难寻。二期天堂之树也是相当灵验很快就被善信恭请一空。瓦当寺庙三期四面佛，佛历2555年。大法会多位高僧联合加持，四面名师几乎全齐，邀请到了龙婆碰，龙婆禅南，阿赞刁，龙婆马哈苏拉萨，当年还在世的龙婆塞通等悉数到场加持。共同加持这场四面神法会，规模盛大。当年还在世的龙婆赛通等悉数到场加持。全泰的四面神名师除了僧王省卡拉年事已高，清迈极为低调的龙达玛未曾到场，四面名师几乎全齐。四面神名师在一起开光四面神的佛宝，而不是其他的，在当年算得上盛事，与今天的商业氛围比起来，目的和仪式都让人感叹当年盛筵难再。
瓦当一期为2508年，由于制作数量少，口碑好价格节节高升，品相好的已经是五位数，随后2535也有出了一期葫芦型的，但并非在瓦当开光发行，所以也有些朋友说不算瓦当二，其实是不是不重要，重要的是师傅好牌好
继续阅读泰国本土公认的顶级四面只有两脉，一是阿赞兴、龙婆see那一脉，还有就是阿赞练屈当这一脉了。
四面神这个种类的圣物受南北传不同文化的影响，在不同的地域发展蔓延，经过数代僧侣的研习和传承，在佛教很多源流中多有出现。藏传佛教中四面神就是世间的护法神，二十一诸天的第一诸天，就宗教理论来讲，实际的地位不是很高，现代已少有僧侣专功修行此法。但在泰国佛教内，受人文文化的影响，泰国人十分愿意接纳外来正法法门的知识，并将其学以致用，多会融入本土佛教的法门贯通修改，再创立自己的独特法门，可以说泰国佛教的法门是包容性极强的。也是这个关系，四面神法门由最初的阿赞兴等名师一代代传承，至今发展虽不算久远，但就目前实际的追捧度来讲，四面神这个种类的新制圣物进入所有新制类型圣物的前五是没有太大问题的。龙婆禅南、阿赞刁等四面神法门名师是这个时代出类拔萃的四面神制作者，他们参与了围绕佛历2557-2558多场四面神法会，让更多的佛牌爱好者领略了四面神佛牌精美的设计，细致的制作，完美的加持，也奠定了四面神在现代泰国佛教中的地位。
佛牌是泰国的圣物，泰国人对他的信仰程度很高，大家都会虔诚的去佩戴，因为佛牌是泰国师傅开光、加持的圣物，大师傅用了多年的时间，花费了多年的心血，就是为了一尊佛牌的灵验，这一点是我们一直都很信赖。
四面佛是印度婆罗门教神祇，原是婆罗门教三大主神之一的梵天，是创造天地之神。在东南亚和泰国被认为是法力无边，掌握人间荣华富贵之神；其四面分别朝向东南西北，供信众祈福。由于外形近似中国佛像，中文译名多为四面佛，但事实上四面佛不是佛，所以准确而言应译为四面神。
多数的人都把四面神称为四面佛其实这是错的，于婆罗门教与佛经的记载四面神是属于天神，而不是佛，所以应该称之为四面神或大梵天王较为适合“拍蓬”四面神的四个脸孔代表观望四方面，其八只耳朵是用来听取来自各方不同的求援声，总的来说四面神“拍蓬”可说是一位眼观四方，耳听八面闻声而渡人求难的慈悲天王，即为大梵天王，被称为有求必应佛。
阅读全文龙婆禅南，当代四面神一代名师，目前龙婆禅南已经晋升为召坤禅南，近几年的时间于泰国声名大噪，是一位非常年轻又颇具声望的龙婆师父。龙婆禅南是可以与四面神沟通的高僧。
龙婆禅南从小就出家为僧了，而且非常认真向每个师父学习各种法术与经典。 此外他在禅定中，亦会感得龙婆拓、阿赞多、龙婆圭、龙婆速在禅定中教导他各种法术符印，因此他所制作的佛牌效力非常显著。
同时他也是瓦撒给寺自古製作四面佛牌法术的传承者，因此他的寺庙每年都会举办四面佛牌的督造活动，而且这类活动均会吸引很多人来参与。他的诸多信徒均表示戴了他所制作的四面佛牌后，在方面都很顺利。龙婆禅南高僧的灵应事迹也因为信徒间的口耳相传而传扬开来。龙婆禅南一期水滴四面神，可以在无形中帮助实现愿望。四个方面：事业，人缘，财，感情。
四面神为佛教三大主神之一，享誉世界，被民间信众尊为有求必应。在你无助时给你无限正能量，实现愿望！
阅读全文龙婆路(Luang Phor Doo Wat Sakae)佛历2447至佛历2533，四面神加持顶级名师。
龙婆路高僧是大城府瓦沙及佛寺的前任主持，生于佛历2447年5月10日的星期五，出生当日正好是泰国的佛教节，可以说龙婆路出生就是与佛有缘的人。龙婆路自小就对佛法有着很浓郁的兴趣，所以很小就一直在寺庙里读书，成年以后直接出家为僧，在瓦巴鲁佛寺受戒。入寺后龙婆路学习了很多流传下来的经文、巴利文、以及佛理知识，之后又四处拜访名师学习禅坐、法术。为了提高自己的法术，拥有更高的修为，龙婆路还进行了很久的深山、森林的修行。最后，学有所成，龙婆路才回到自己的寺庙开始跟他的师父学习督造、加持圣物的方法，最后龙婆路高僧则成为了大城府瓦沙及佛寺的主持。
当龙婆Doo还是婴儿的时候，在他的身上曾经发生了一件神奇的事，当年的泰国在一个雨季中，连续数天下着大雨，师父的家周围也快被雨水淹没，师父的父母也就无法下田耕种，便靠制作一些小点心拿到市中心去贩卖来贴补家用。有一天师父的父母正在做饭，突然听到家里的小狗不停的叫，当他们出来看是什么事的时候，差一点被眼前发生的一幕吓昏过去。因为他们的孩子也就是龙婆Doo，不知道什么原因，竟然躺在一个床垫上漂浮在河面上，师父的父亲马上冲上前去把师父抱起带回家中。
阅读全文四面佛是华人地区民间对梵天的俗称，“梵天”在佛教中亦称造书天、婆罗贺摩天、净天。原是印度教、婆罗门教三大主神之一的梵天，是创造宇宙之神，梵文字母的创制者。在东南亚，特别是泰国被认为是法力无边，掌握人间荣华富贵之神；其四面分别朝向东南西北，供信众祈福。由于外形近似中国佛像，中文译名多为四面佛，但事实上四面佛不是佛，所以准确而言应译为四面神。
外观，有四面、八耳、八臂、八手
含义，充满慈悲、仁爱、博爱、公正四种
多数的人都把四面神称为四面佛其实这是错的，于婆罗门教与佛经的记载，四面神是属于天神而不是佛，所以应该称之为四面神或大梵天王较为适合“拍蓬”四面神的四个脸孔代表观望四方面其八只耳朵是用来听取来自各方不同的求援声，总的来说四面神“拍蓬”可说是一位眼观四方耳听八面闻声而渡人求难的慈悲天王即为大梵天王，被称为有求必应佛。
阅读全文阿赞兴(Archan Hengpraiwan)，佛历2428至佛历2502，四面神全泰第一制作者
他最先开始督造从来没有人督造过的四面神佛牌，他用刀直接去割金属，他的四面神每一尊都是亲手割出来的，惊人的力量和毅力，他师从龙婆敢，没有几年就超越了龙婆敢，但是却一生见到恩师就下跪，他尊重每一个佛者或者即使你只是很普通的一个人，他给了四面神一扇来到这个世界上的门，第一次人们可以佩戴四面神，他一辈子只做一件事就是四面神，他是整个泰国四面神的开山鼻祖，他用自己的生命铸造了我们今日看到的四面神，他是最伟大的四面神督造高僧阿赞兴派湾，他是龙婆see，龙婆doo，龙婆禅南，阿赞刁等等我们现在可以说出的所有四面神督造高僧的师祖公
阅读全文四面佛是华人地区民间对梵天的俗称，“梵天”在佛教中亦称造书天、婆罗贺摩天、净天。原是印度教、婆罗门教三大主神之一的梵天，是创造宇宙之神，梵文字母的创制者。在东南亚，特别是泰国被认为是法力无边，掌握人间荣华富贵之神；其四面分别朝向东南西北，供信众祈福。由于外形近似中国佛像，中文译名多为四面佛，但事实上四面佛不是佛，所以准确而言应译为四面神。
