龙婆坤骑猪,自身牌,微信:tfly23

光而不耀,静水深流龙婆坤努力修行,所制之牌,均为经典之作
龙婆多佛历2514必打。微信:tfly75
龙婆多大师,生于:佛历2430年,圆寂于:佛历2524年,僧龄72年。龙婆多大师,以招财法门闻名天下,师傅所制之圣物,以必打及自身最有名,他是泰国九大圣僧之一,也被称为:必打王、泰国必打第一人。龙普多父亲乃莱,母亲喃打,姓氏为拉达那功,夫妻育有两个孩子。龙婆多为长子,还有一个弟弟。取名为“多”(Tot),意思是桌子。原来父亲希望孩子长大之后,像桌子一般平稳,不容易跌倒。父亲以务农为生,一家人生活清贫。滴在多从小就帮助父母做家务,且在临近的佛寺瓦苛乔(Wat Ko Keaw)读书识字。
师傅所督造的拍必打佛牌,在新加坡、台湾、香港、马来西亚,任何一位佛牌收藏家看到都会举起拇指,而必打神奇事积包括:每次遇到飞来横祸时都能逢凶化吉、有人曾在2万尺高空跳降落伞时,因降落伞发生故障而未能打开,本以为难逃一劫,怎知落地时只发现双脚骨折,身体其他并无大碍、当时他身上便是佩带师傅制—–必打珍宝
开心其实很简单,只是我们想要的太多,忘记了当下。开心,快乐,幸福本身就是一种能力,需要去体会,锻炼的
龙婆班神兽崇迪,三尾鸡,微信:tfly75
龙婆班(Luang Phor Parn Wat BangNongko)佛历2418至佛历2481,泰国九大圣僧之一,神兽崇迪的创始人。师父对佛教及寺庙的贡献,在泰国人心目中更是不可忘灭。龙婆班制作的神兽崇迪佛牌是每位收藏家渴望拥有稀世圣物,发财心咒是泰国家传户家晓的经文,被世人评为泰国传奇九大圣僧之一。
龙婆班神兽崇迪的材料包括有寺庙泥土,庙瓦,沙石,经粉,以及希面土(一种贴合剂,类似我们刷墙用的腻子粉),在准备好这些材料后,会和水搅拌在一起,然后填充到模具里面,然后在顶部中间位置插入一根木条,然后用火去烘烤直到硬化为止,然后取出佛牌,整个过程和我们烧砖的过程极其类似,然后抽出木条(像我们吃的冰棍),填充顶粉,由于材料的特性(主要是含有沙砾,土块),制作过程的特性,出现了许许多多不同的神售崇迪的特点。每一份付出都是一种沉淀,默默铺路,只为让你成为更好的人
阿赞并2543加持,拉胡,加入了59令坤平的料。混合108种湾。联合当时108位师傅一起制作。微信:tfly75
阿赞并,泰语英语拼音为Arjan Peing Buyuen,其中Arjan翻译为发光,Peing的意思是美德,最后的Buyuen的意思就是持久,这应该就是我们中国的一个四字词语:德范长存。事实也证明,阿赞并师傅的修为确为世人所传颂,经过数十年的洗礼,在芸芸的圣物中能够脱颖而出成为一众泰国圣物爱好者追捧的对象。师傅是好师傅,牌是好牌,但是一般人玩不起,水深到你难以想象
龙婆撒空佛历2537纯银必打,微信:tfly75
好牌请的时候心疼,鼓足了勇气,但是佩戴后却是越来越好,满心欢喜。
佛历2536龙婆坤药师佛
相信因果,不过度沉迷
相信力量的保护,默默的助力,戴上,懂得感恩,更加付出努力,便会更加接近成功
请泰国佛牌微信:tfly75
龙婆坤,师父的一生帮助过无数人渡过难关,由他募捐的寺庙、学校遍布泰国各地。他的神迹,被人们口口相传,很多人得到他的祝福后顺顺利利!所以,在泰国,被称为活财神!
由此可知,师傅制作的佛牌是多么受人追捧!师傅圆寂以后,可以说他的佛牌结缘一尊少一尊,加上现在牌子被他的侄子收藏在家里,就算我们经常去寺庙拜访,能结缘到师傅佛牌的机会也是屈指可数,我们多次去,但是也很难结缘到。
龙婆坤制作佛牌圣物有很强的原则性,很多非佛教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制作的,而这个问题在很多别的寺庙的师傅中则会遇到,主要也是善信的要求和建议所致,而龙婆坤对于这个原则性的问题的态度是非常坚持的,可见师傅是一位拥有很强正念的高僧。此外龙婆坤还热衷地投入泰国社会公益事宜当中,直至近几年师傅还多次为泰国捐款,历史上为国家捐助的黄金数量极为惊人。泰国皇室成员及泰国社会的富人很多都是龙婆坤的信徒,每当师傅身体不佳需要住院的时候,都会惊动整个泰国社会,前去医院看望师傅的皇室成员及军队将领更是不计其数。
在龙婆坤高僧圆寂之后,大量的泰国社交演义名人、军队及警务高层人员、皇室成员、政界要员,包括英拉都有前去拜祭龙婆坤师傅的遗体。龙婆坤修的法门:保健康长寿、安宁心神、快速恢复、灭除罪业魔性、消除违缘。在泰国不论男女老少,有钱人还是普通老百姓对于药师佛的追捧都是很高的,毕竟有了好身体才是最重要的事情。所以药师佛在整个佛牌种类中的市值就属于偏高的。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明
龙婆boon佛祖,微信:tfly75
万物由心,心存,则万物存,心灭,则万物灭。
龙婆boon师傅,越来越多国人知道和熟悉,泰国老一辈法力圣僧,在泰国是非常著名,亲制的多个种类佛牌都能排到全泰五大之内,也是崇山比赛第二名、全泰挡降贝第一名师龙婆遮的师爷、龙婆put的师傅。
在佛历2452年,当时的僧王“Wat Borvannivei崇迪桑卡拉凯”,想证实僧侣们的法力和特异功能。于是僧王桑卡拉凯就发出邀请函,给全国的佛寺,请派代表参加法术交流。比赛地点在:佛统府的佛统大塔旁,在三天三夜里相互切磋。当时反应非常热烈,众多僧侣相应参与。
经过各种的法术考验,到最后一轮时,也是最重要的考验!僧侣必需用将一块木工刨从起点移动到指定的终点,然后,再从终点移动回原点才算成功。
在这轮最关键考验当中,大多数僧侣都能用特异功能,把木工刨从起点移动到指定的终点,可是从指定终点移动回原点的,只有十位圣僧能完全成功,而这十位法力高强的圣僧中,龙婆boon大师,获得第二名。所以,龙婆boon也被称为:泰国十大圣僧之一。
龙婆坤2537药师佛
此期药师佛出自龙婆坤师傅2537年加持,法相优美、祥和,受到广大善信的喜爱,再经过师傅强劲法门加持,泰文Phra是佛像的意思;Kring是指內有摇动符珠。药师佛又名灵佛。灵佛之名乃源于摇动佛像时,藏于佛身中的小球(符珠)会发出清优的铃声,令人内心充满快乐、和谐与宁静,从而唤醒人们,提升自我意识。这一期的相法特别,市面上非常少见。
龙婆坤作为泰国佛教近代三大圣僧之一,以财神美誉而闻名,不但法力高强,且热心于公益事业,每年为泰国捐赠的黄金都相当可观,虽然成名没有近代三圣中的龙婆培与龙婆本早,但属于后来居上者。圆寂前后的这几年里,龙婆坤的佛牌,特别是招牌的自身像种类,乃平均来说市场涨幅最大的,没有之一。龙婆坤更是用自己佛牌结缘得来的善款基本全部用在了修建寺庙、铺筑公路、改善民房、兴修水利、建造学校等社会公益上,自己却没有什么存款,这是泰国僧侣特别值得人们尊重的地方。可以说龙婆坤的社会地位对整个泰国都很重要,每当高僧身体不适,住院的时候,很多泰国的皇室及大臣都会前去探望,在龙婆坤圆寂时,基本全泰范围内各行业的重要人士都有参与追悼。药师佛(梵文:Bhaiajyaguruvaidryaprabhrja,泰文:PhraKring),是北传佛教和南传佛教,藏传佛教共同尊崇的佛祖。药师佛象雄文被称为“超圣”,藏文叫做“鸣腊”,翻译成汉文叫做“药师佛”,又作药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王等。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明。
保善心,行好事,多做好事,定能潜移默化的帮助自己。逢凶化吉,转危为安。
龙婆托2506,用料极为丰盛,瓦巴萨,佛历2506年,小模。当时制作的规模仅次于2485瓦素塔成功佛以及2500行走佛。
当时的出牌量很大,没有具体记载。请佛牌微信:tfly75
『在当时,龙婆托尊者托梦给阿赞添,告诉阿赞添瓦帕萨是他曾经待过的一间佛寺,希望阿赞添可以代他修整一下这间佛寺,听到这里想必大家都会明白这场法会的主角其实就是阿赞添以及龙婆托佛牌,而非其他。
在这场极其盛大的法会中,阿赞添邀请全国108位高僧前来诵经加持,而实际上前来的高僧远远多于此数目,法会上推出了黑色和白色两款颜色的龙婆托法相佛牌,又分大小模,现以白色大模为最贵,法会上推出的佛牌数量并不小,再加上没有引起国内的注意,所以这期佛牌的价格总体可以被大众接受,如果你喜欢龙婆托法相佛牌,那么这场法会的佛牌,可能是最佳的选择,而绝非最贵的。』