龙婆多珍宝二香灰版,龙婆多珍宝二材质,泰国珍宝二佛牌

珍宝二,必达王,龙多婆督造此珍二宝是用多种稀珍贵重材料,多由古经老书、花粉或者香灰三种不同版本制成。当中加入了阿赞多崇迪佛牌粉。屈白槛期早佛牌粉、屈不山卡拉蜀四世僧王佛牌粉,龙普多与其他傅师合制手写经文粉,部分佛牌部底会加入傅师手写符通,是非常珍贵稀及少的。请佛牌微信:tfly75

女人带四面佛牌

佩戴四面佛牌的注意事项,与其他佛牌的注意事项是一致一样,四面佛含义丰富,每一面都有它自己的意义,奉请后建议配上外壳,这样可以起到更好的保护作用。

四面佛是印度婆罗门教神祇,原是婆罗门教三大主神之一的梵天,是创造天地之神。在东南亚和泰国被认为是法力无边,掌握人间荣华富贵之神;其四面分别朝向东南西北,供信众祈福。由于外形近似中国佛像,中文译名多为四面佛,但事实上四面佛不是佛,所以准确而言应译为四面神。

佛牌的力量主要是经文而来,影响的因素主要是加持的师傅,还有材质

1、佩戴佛牌时将佛链栓于颈后佛牌悬挂于胸前,勿将佛牌挂于腰间或收于口袋里。

2、需脱下佛牌时请将佛牌放置于不易触碰干燥的地方以免损伤佛牌,置放佛牌的地方不可有污秽之物。

3、沐浴、游泳时等不宜佩戴佛牌,因多数佛牌外壳并不防水会对佛牌造成损伤。

4、佩戴佛牌时,不可将“阴牌”同时佩戴,“正牌”与“阴牌”也不可放置于一起。

5、可同时佩戴多尊“正牌”于珠链上,注意保持珠链悬挂平衡,建议采用单数悬挂便于平衡。

6、夫妻同房时请将佛牌取下,不可以佩戴着佛牌同房,同时佛牌需要回避同房。

7、不可佩戴佛牌去淫秽、暴力等场所,如夜总会、色情酒吧或参与任何暴力事件等。

8、佛牌属于比较容易受损的圣物,佩戴中注意物理撞击或磕碰,养成良好保护佛牌的习惯。

9、睡觉的时候最好是把佛牌拿下来,除了已经结婚的朋友夫妻之间的房事不方便之外,没结婚的朋友也要记住,有时候睡觉趴着睡会压住佛牌,这也是对四面佛的不敬。

10、如果是女人佩戴四面佛的话,在自己经期的时候要非常注意,来之前一定要把四面佛去掉,放置到干燥、干净的地方防止,等到经期过后再重新佩戴。

四面佛的含义四面分别代表事业、爱情、健康与财运。正面求生意兴隆,左面求姻缘美满,右面求平安健康,后面求招财进宝。另一说是:代表慈、悲、喜、舍。

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女人可以带掩面佛吗

泰国必打掩面佛牌是正牌,因此是适合女生佩戴的佛牌。掩面佛,在泰国非常著名,佩戴可以专心致志安静心神,并且能避开不利于自己的小人。阻挡住不利的事与物影响自己的心灵,起到正气随身正能量随身的发挥作用。

什么样的人适合佩戴泰国佛牌
(1)需要改变财运的人则佩戴泰国佛牌最好。

(2)做生意之人,可能常常会有财运不稳的状况,因此请来泰国佛牌可以帮助买卖顺利。

(3)生活穿戴上提升品位,俗称“高逼格”,思想境界层次更高。
(4)家庭不合、破财、夫妻感情不合、离婚的人,佩戴泰国佛牌可以起到化解桃花劫的作用。

(5)提升自身修为之人十分适合请泰国佛牌帮助自己。

(6)工作中财产流动较大的,或者投资、票的,佩戴泰国佛牌可以趋财旺财。

(7)希望家运转好、保护合家平安的人。

(8)放在汽车里可以保平安。

(9)必须心怀“正念之人”佩戴泰国正牌佛牌,有恶念者盛世无双指导老师劝其从善佩戴佛牌。

什么人不适合佩戴泰国佛牌:
女人也是可以的佩戴泰国佛牌的,所谓的来例假或者怀孕的女士不适合佩戴泰国佛牌,也是不可信,平时只要稍加注意,不要将血液,污秽不洁之物沾染泰国佛牌即可。泰国佛牌是适合女人佩戴的。

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冠咩布伦葡萄耐的功效

冠咩布伦的智慧与神通,被誉称为泰国有史以来最传奇的女出家人,虽然并无书本详细介绍她的师承,不过冠咩布伦的禅定术确实九大圣僧中百揽佛的制作者龙婆术传授的。冠咩布伦有颇深的慧根,对于佛法都能很快就顿悟。冠咩布伦以女尼法身相来度化信众,向信众讲授法义弘扬佛法,受到广大信众的拥护和爱戴很多信众以“Kum Met Boon Lean”来敬称,意译为“圣母”,冠咩布伦接收众多信男信女为义子义女,人数不下千人。Kum Mei Boon Lean(冠咩布伦)生于佛历2437年3月10日生于泰国的曼谷,从小她受叔叔感染下也对佛法产生兴趣,经过叔叔介绍,曾追随当时十分有名的LP Pin习法,直到33岁正式出家为Metni(白衣女)一段时间,她到庙里修行90天,持八戒、诵经、打坐。直到她45岁那年丈夫去世后,她正式出为Metchi(媚奇),意译女尼、尼姑(泰国男性僧侣称为比丘尼,尼姑则被称为沙弥尼)。

冠咩布伦没有自己的寺庙,她都在Wat Ahwu帮助信众,为泰国佛教写下传奇的女神尼事迹,是近百年来被誉称为神通法门最高之Metchi。甚至不少人说冠咩布伦的修为甚至高过Wat Paknam 龙婆术,因为据Wat Ahwu内的僧侣说,龙婆术有难题时也会去拜访她,并且也时常叫人去和她探讨。冠咩布伦为人很低调,帮过很多穷人得健康和财富。

冠咩布伦葡萄耐,

品相美,极致,在泰国受欢迎,生意人都很喜爱冠咩布伦,葡萄乃也是小小的意思。

这算是冠咩布伦相当有代表性的好佛牌了。“葡萄奶”的翻译确实挺Q萌的,这个词的含义其实非常简单:

= Puto = 佛陀

= Noi = 小小的

结果也就是“小小佛祖”的意思了。

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坤平佛牌的反噬

不会反噬,正牌不会反噬,这些说法其实并没有根据,很多只是谣言。泰国的人是信仰宗教的,而佛教正是他们的官方信仰,这点从泰国的国王必须是佛教徒并且是佛教最高的赞助人就能看出来,可见佛教在泰国人的心目中是很受敬仰的。另外就是泰国的每个人都是佩戴佛牌的。

坤平的名称来源有二:一是给予「坤平」这个名字「始作俑者」希望戴了这个佛牌后,能够像泰国古代传说中「坤平」将军那种在战场勇猛及在爱情上的顺遂,所以久而久,凡是佛陀在佛寺屋檐下打坐的姿态就叫做「坤平」;另一个来源则是有民众在配戴曼敢寺这批出土佛牌后,亲自体验到伟大的佛牌力量,不论是在人缘或是魅力上都发生所谓的「神迹」,这些神迹就和泰国传说「坤平」将军在事业及感情上的描述一样,经过大家口耳相传,就将衪称之为坤平。所谓的「坤平」佛牌并不是特地为了坤平将军所督造,事实上衪只是一种佛陀在修行时的姿态(法相),就好像是南帕亚、帕洛、彭素潘佛一样。因果不灭,任何人造的任何业,终须自身偿还。但是修行或是佩戴佛牌的目的,不是为了使自己不落因果,而是不昧因果。若一眛的曲解因果定律,或是拿因果定律来恫吓别人,那就是枉为佛教徒。真正的泰国的佛牌材料,都是以庙土,供佛花粉,僧人吃剩的米饭,持咒加持过的圣粉,或是一些特殊的植物所制成

有佛牌爱好者恭请彿牌后,佩带一段时间没有感觉,就疑窦丛生:师父的功力不够高?自己请了假牌?然后对自己佩戴的佛牌失去信心 , 用怀疑的心理佩带佛牌 , 对佛牌的尊重也变成随意乱丢。其实佩戴任何圣物,除了心持正念之外,更要有信心。要知道信心才是最好的加持!

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戴四面佛女士注意事项

佩戴四面佛牌的注意事项,与其他佛牌的注意事项是一致一样,四面佛含义丰富,每一面都有它自己的意义,奉请后建议配上外壳,这样可以起到更好的保护作用。

四面佛是印度婆罗门教神祇,原是婆罗门教三大主神之一的梵天,是创造天地之神。在东南亚和泰国被认为是法力无边,掌握人间荣华富贵之神;其四面分别朝向东南西北,供信众祈福。由于外形近似中国佛像,中文译名多为四面佛,但事实上四面佛不是佛,所以准确而言应译为四面神。

佛牌的力量主要是经文而来,影响的因素主要是加持的师傅,还有材质

女士在佩戴四面佛时,要避免磕碰,若是佩戴在身上不小心受到了磕碰,会使四面佛的质地受损,大大的影响质地。女士在佩戴四面佛时,要避免腐蚀,忌讳接触生活中的洗漱用品、护肤品、美妆品等物品。这些物品都具有一定的腐蚀性,若是四面佛受到了腐蚀,会影响其表面的光泽。女士在佩戴四面佛时,要避免高温,四面佛饰品中大多含有一定量的水分,若是使四面佛暴露在高温环境下,会使四面佛中的水分被蒸发,影响表面莹润光泽。

1、佩戴佛牌时将佛链栓于颈后佛牌悬挂于胸前,勿将佛牌挂于腰间或收于口袋里。

2、需脱下佛牌时请将佛牌放置于不易触碰干燥的地方以免损伤佛牌,置放佛牌的地方不可有污秽之物。

3、沐浴、游泳时等不宜佩戴佛牌,因多数佛牌外壳并不防水会对佛牌造成损伤。

4、佩戴佛牌时,不可将“阴牌”同时佩戴,“正牌”与“阴牌”也不可放置于一起。

5、可同时佩戴多尊“正牌”于珠链上,注意保持珠链悬挂平衡,建议采用单数悬挂便于平衡。

6、夫妻同房时请将佛牌取下,不可以佩戴着佛牌同房,同时佛牌需要回避同房。

7、不可佩戴佛牌去淫秽、暴力等场所,如夜总会、色情酒吧或参与任何暴力事件等。

8、佛牌属于比较容易受损的圣物,佩戴中注意物理撞击或磕碰,养成良好保护佛牌的习惯。

9、睡觉的时候最好是把佛牌拿下来,除了已经结婚的朋友夫妻之间的房事不方便之外,没结婚的朋友也要记住,有时候睡觉趴着睡会压住佛牌,这也是对四面佛的不敬。

10、如果是女人佩戴四面佛的话,在自己经期的时候要非常注意,来之前一定要把四面佛去掉,放置到干燥、干净的地方防止,等到经期过后再重新佩戴。

四面佛的含义四面分别代表事业、爱情、健康与财运。正面求生意兴隆,左面求姻缘美满,右面求平安健康,后面求招财进宝。另一说是:代表慈、悲、喜、舍。

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阿赞多,阿赞多崇迪,泰国阿赞多师父

泰国阿赞多师父,出生于曼谷王朝拉玛一世时期,佛历2331年4月17日,星期四。泰国九大圣僧之首、崇迪佛牌创始人。大师也尊称为崇迪多,有着泰国皇族的血统,民间传言,只要阿赞多的力量存在,泰国皇家的力量就会得到稳固,大师的修行事迹以及崇高的人格,让泰国的的善信们无比尊敬,阿赞多是泰国一位永远活在人们心中的僧人。他在演说的佛法非常精湛,表现出他过人的智慧,他讲经时喜欢用很多的故事与比喻,许多他所说过的故事留传到今天,他用这些本事来彰扬佛法之殊胜(请阿赞多佛牌加微信tfly75)

由于阿赞多的崇迪就算是碎片也会有巨大的力量,所以后人如果获得了一块不完整的阿赞多崇迪也会有相当高的价值,另外有部份会对其进行切割重新雕刻,这就是现在我们看到的阿赞多碎片佛牌。即便是碎片,单价也要五位数。据说有一天阿赞多师傅正在禅定,听到其师父的声音说:”明天日出很特别,早起到海边看日出吧!″阿赞多师傅便跑到海边去,当时天还未亮,但东边发出一道白光,慢慢变作一尊全身发著白色光的佛像,呈现在东边的海面上,阿赞多师傅高兴至流下眼泪,这尊像太阳般的佛像,一定带来幸福平安″然后叩拜离开。阿赞多师傅便开始制作崇迪佛

阿赞多事例

有一次阿赞多淮备回去探望LP Ron,在乘船途中,有一鳄鱼竟在船头跳上,而阿赞多刚好坐在船头位置,船上众人都见鳄鱼张大口,像要咬向大师,大师便诵念起佛经来,突然鳄鱼像动弹不得,挂在船头上不上不落,口也是在张大,头部也没有动作。一会阿赞多停止诵念佛经,鳄鱼便退回水里去了。众人见大师只是一位小和尚,就已经佛法高深,将来必定是一位圣僧,便一起向大师顶礼。

佛历2397年,阿赞多66岁时。有一位名叫“诵“的崇迪去世了。四世皇于是册封阿赞多为“崇迪汤玛及迪”来接替那位过世的崇迪。因为阿赞多此时的名字叫“汤玛及迪”。所以此时只能叫他“崇迪-汤玛及迪”。而“彭玛郎喜”是佛历2407年,阿赞多76岁时,被四世皇册封为“僧王”并且赐名为“彭玛郎喜”,全称改为“崇迪菩达赞多·彭玛郎喜”。

下图为阿赞多瓦拉康崇迪

下图为阿赞多瓦邦坤鹏

下图为阿赞多瓦杰猜尤

阿赞多一生在三座寺庙修行过,并以加持寺庙为名督造了让无数人梦寐以求的崇迪佛宝,从大几十万人民币到上百万人民币的市价都有,可谓是崇迪法相佛宝中的终极收藏品了。这三座寺庙分别是:瓦拉康、瓦曼坤碰、瓦杰拆犹。崇迪佛的神迹多至数之不尽,例如曾经有人从高处失足跌下,但他佩带了崇迪佛,身体没有受伤,又例,有一个人佩带了崇迪佛,驾驶汽车发生交通意外,汽车接近完全破烂,但人竟没有受伤,诸如此类真的数之不尽

鉴‮佛定‬牌,选‮信择‬任,专业,靠谱的机‮很构‬重要!

师兄,网上看‮有到‬人说,找商家‮定鉴‬佛牌,他们会故‮说意‬牌有问题,骂‮人别‬捧自己,是‮样这‬吗?
是的,这种人很多,鉴定佛牌容易,鉴定“人”困难,所以‮解了‬佛牌,鉴‮佛定‬牌,选‮信择‬任,专业,靠谱的机‮很构‬重要!

龙婆坤,龙婆坤佛牌,龙婆坤什么佛牌最好?

龙婆坤(Luang Phor Khoon WatBanrai)佛历2466至佛历2558,泰国佛教近代三大圣僧之一,有“活财神”美誉。无人不知无人不晓,其威望之高,可以说是全泰空前了。其督造的自身像,可以说是反馈无数。也造就了无数人的追捧,其中有10款金属自身被大众评为十大自身。每一尊自身都有说不完的故事,十大自身不同模,不同材料(请龙婆坤佛牌可以加微信:tfly75)

龙婆坤可以算是一位命中注定的僧人,相传高僧的母亲在怀龙婆坤之前由天神托梦,主要内容大概是因为在几世的时间里这对夫妻一直在行善积德,所以天神决定要送给这位母亲一粒水晶球,并说明了这个宝物将会是佛门的至宝,龙婆坤生于佛历2466年10月4日,家中的生活环境还算富足。

2512年督造的第一期金属自身,只有一个材质一个模

佛历2517年督造的第二期金属自身,这期自身分九宝铜与红铜材质

佛历2519年督造,此期自身也是坤师傅所有自身中身价最高的一期

佛历2520年督造加持,为当时泰国的童子军鼓励而募捐督造

佛历2530年督造发行,钱袋自身

佛历2535年督造加持的宝扇自身。纪念国王赠予宝扇。

佛历2536年督造舍玛自身,一共四个材质,共用一个模

佛历2536年督造,迎接皇室殿下所督造。

佛历2536年督造遮冷棚自身。此期的价值与2517相差无几,价格一直上涨中。

佛历2537年督造加持,骑猪自身。泰国叫查纳曼,永远第一的意思。

佛历2558年5月16日上午11点45分,龙婆坤高僧于呵叻府医院圆寂,享年92岁。去世的时候,龙婆坤仍然保持着双手放置在头顶,引导大家向善的姿态,令人敬佩。各地的佛教信徒及泰国社会重要人士都前往拜祭高僧的遗体,而佛牌市场也是产生了巨大的动荡,部分高僧自身圣物市值飙升10倍,叫价就在万元以上,且有价有市。龙婆坤一直以来都在从事慈善事业,更是真正地将金钱视为是身外之物。龙婆坤身体力行地践行了佛教慈悲为怀、乐善好施的原则,几乎将自己所有的积蓄都投入到了慈善事业中,用以帮助那些贫苦的民众。

影响龙婆坤大师佛牌价格的因素,直接与你找到的佛牌商,是否“靠谱”有很大关系。如果找到不靠谱的牌商,或者某些不良牌商,不但请不到真牌,在价格上还会坑,就算你自己去泰国请,也会被导游坑,而且坑得更狠。

魂魄勇的真实功效,魂魄勇真实感觉,泰国佛牌魂魄勇

泰国佛牌中有一个类似于人偶的圣物,具有极强的守护功能,这个圣物被人称之为“魂魄勇”,很多人对此可能会感到陌生 初期的魂魄勇是被称为差柏俑,是因为是使用茅草、稻草、竹片或藤制成,“差”意译为植物成品。初期人们将差差柏俑用于守护舍利塔,防止盗贼盗取贵重物品。由于效果显著,渐渐人们开始也把它悬挂在房屋住宅、稻田、果园等地方,预防盗贼来偷盗,当盗贼来偷盗时差柏俑就启动防护功能,干扰盗贼视线让他看不清目标之物,或许无故跌倒、迷迷糊糊等,总之会让盗贼一无所获,空手而回。 在近代数十年,泰国的出现了一位不寻常的高人,名为阿赞莱。他手法非凡,经由他手督造的魂魄勇更是一绝,就算是到现在也是无人能及。阿赞莱所督造的魂魄勇可护持主人安危,避开刀枪之物,更可当一切降术之侵害,佩戴了魂魄勇后,四面八方后都有魂魄勇跟随守护,阻挡一切祸害,佩戴魂魄勇没有什么忌讳,可以随意到任何地方,因此也备受信众欢迎。 现在泰国寺庙所铸造的魂魄勇金身多数为木刻,或者以铜制金属或圣土制造,在模型的腰部缠上红绳及符管。相比以前材料上会有所区别,但功能方面还是不变的!

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