模，这个词大家一定不陌生，模就是制作佛牌的模具，佛牌都是批量制作，少的有几个，多的有十万个，不同的年代受限于当下的条件，就出现了各种各样的模具应用于金属或粉质的佛牌，当佛牌制作的数量较多的时候，还会同时使用多套模具，这就产生了模的概念，总的来说这些模具有木制，石制，刚制三种，不同材质所制作的模具的精度以及耐损耗度会有不同，这就产生了同一批佛牌有不同的表面特征，而这些独特的表面特征结合材料的特性，就形成了佛牌鉴定的基础。

模具的进化，最早的佛牌都是泥质的，模具一般都是木质的，在一个木块里面雕出佛的形状，然后用沙浆泥土倒模出来，然后用火烘干，随着时代的进步，开始了制作金属佛牌，金属的模具开始使用，在当代，很多的模具已经是CNC雕刻出来的精致模具，这样的模具让佛牌更有立体感，线条更细致，细节更清楚，更美观，所以大家会有一种感觉，当代的金属佛牌越来越像是一个饰品，因为他们使用的是同一种的生产工艺，反而是一些粉质的佛牌师傅还保持着原始的制作方法。

金属佛牌的制作过程，金属佛牌的制作有两种方法，一种是浇筑，一种是冲压。

一，冲压 在泰国大部分的寺庙都会发行佛牌，所以对佛牌的设计有大量的需求，所以在泰国有非常多的很出名的佛牌设计工作室，他们负责设计，当设计图稿经过师傅和理事会的确认之后，就会交付生产，生产的第一步就是在锰钢上面雕刻图案，佛牌都是正反两方面都有图案的，所以需要上下两个模具，现在的基本上都是用电脑雕刻的，然后在手工进行修补（非必需，主要是雕刻防伪点），雕刻好的模具会加热硬化，之后的模具才足够硬度去上冲压机冲压，由于泰国佛牌存在混合用料的情况，在泰国还会使用到热冲压，就是把金属融化了之后再进行冲压，而在国内都是量化的生产，所以用的是冷冲压，然后在模切机上面切个装就能形成一个个的佛牌，切边也需要用到一套模具，这就会产生独特的切边效果，而这个也是非常重要的防伪点，由于早期的金属佛牌都是混合用料，不能电镀，也没有电镀的工艺，为了防止氧化，会在佛牌表面喷一层黑色的漆，这一层漆我们往往描述成原皮肤，工艺叫熏黑，进入到当代，由于大量工业原材料的使用以及电镀工艺的使用，佛牌变得越来越漂亮。

佛牌上的颜色，这个在五金工艺里面叫做滴色，它的制作过程就是把颜料填充到针筒里面，然后一点点的滴在设计的位置上，然后放到烘炉里烘干固色，就形成了这个我们叫做珐琅色的外观，我们在一些佛牌或者是一些外壳上面，都可以见到这种效果，尤其是当代出的一些新牌，几乎都会用上这个工艺来增加佛牌的美观度。

二，浇铸 另一种制作金属佛牌的工艺：浇铸，这个工艺应该有几千年的历史，最早用来制作青铜器，原理就是将液态的金属倒入模具里，然后冷却成型，那么具体到制作佛牌，也区分人工的制作方法和现代机器的制作方法，也叫古法制作和现代法制作。

1，人工的制作方法，也简称为古法制作，树脂模(这是近代的做法)，然后用石膏覆盖后，放火里烧,这样石膏会硬化，树脂融化流出，最后在石膏内部形成空洞，然后将液态金属浇灌到石膏里，待金属冷却，敲烂石膏就可以得到，最后就是各种后工序。

目前这种制作方法只会使用于立体的佛牌，比如必打药师佛小立尊等等，对于平面的佛牌已经极少使用这种方法制作

2，当代浇铸工艺制作佛牌，现代的制作方法就直接制作钢模，然后高温液化合金的锌合金，将液态合金喷射到钢模里面，然后冷却得到佛牌，加工机器，这种制造工艺的特点在于快速，低价，易于后期加工，精细度非常高，可以制作出非常精美的外形，但手感欠缺，拿在手上比较轻，四面神

三：其他制作方法 99%的佛牌是粉质或者金属制作，但是也有一些其他的制作方式，如，将师傅的形象打印在陶瓷面上，然后背后再填充材料，在木头上面雕出法相，在X牙材质上面雕刻法相，这种制作方式最出名的是龙婆登，所以他雕刻用的刀也非常出名，如，叫灭魔刀，最后还有一种直接打印一张相片，然后背面贴上师傅的袈裟或者是符管

这些毕竟不是主流，就简单介绍一下，佛牌制作就到这此为止，“佛法僧器”构成了庞大的佛牌知识体系，到目前为止讲的都是器

四：了解材料和制作过程有什么用 了解材料和制作过程主要应用在两个方面，

第一，真假鉴定，第二，品相赏析，我们懂得了一些基本的知识点，我们就能够对一个佛牌进行进一步的赏析。

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佛牌文化已经有了一千五百年的历史，曾经帮助了无数的人改变自我、提升自我等等 这个说法现在网络上之所以广为流传，原因大概有3个： 第一，误把阴牌当佛牌，他们知道阴牌很危险，但是他们不知道阴牌根本不属于佛牌，所以就说佛牌很危险。 第二，恶意诋毁佛牌，经常看到有人在网上说佛牌多么危险，自己卖的XX多么好，看到这样的文章，我也是很无语。 第三，以讹传讹，有些人并不了解佛牌，甚至根本不知道佛牌是什么，看到别人说佛牌很危险，就跟风说泰国佛牌很危险。 正牌佛牌从选材、制作到诵经、加持，每一个环节都是在寺庙完成的，选用的材质都是选自寺庙的圣料，里面注入的师傅修行多年的正知、正念，是不会有危险的。泰国佛牌真正在国内兴起是在2013年。每隔一阵子，就会有一些关於泰国佛牌的言论出现，而这些言论，往往好像说的煞有其事，但实是缺乏考究，说法似是而非，有一些不实传言在网络上发酵 泰国佛牌在国内发展时间并不长，但是由于信仰的缺失，泰国佛牌在国内非常流行甚至有越来越火热的趋势！这也是因为泰国佛牌确实帮助到了无数的人，但是介于语言和文化的不通，国内对于泰国佛牌还是缺乏了解，不懂就不要乱买。也不要轻信不真实的谣言。很多不了解泰国佛牌的人起哄说泰国佛牌极度危险，佛牌不要碰等言论。疯狂的诋毁并说泰国佛牌与佛无关，只是打着佛的噱头与旗号在传着邪门歪道。越演越烈！导致了许多南传佛教的民众以及当地的媒体十分的不满！谣言如一把利剑深深的刺痛了邻邦友人的心。佛牌流入中国其实也就十几年。却经历了不断的动荡与恶意攻击。在此希望那些不懂佛牌，不懂佛教的人，不要不懂装懂，更不要胡言乱语，不妄语，这也是佛教五戒之一。 传古时泰国有一位督信佛教的高官，在家里供奉了一尊佛像，每天早晚均会诵经。有一天，泰国某地区出现旱灾，泰皇得悉此事便派遣高官前往灾区视察，於是，高官便回家准备前往灾区。由於他是一位虔诚的佛教徒，希望带同那尊佛像前去灾区，好让他能早晚诵经祈福，同时藉著佛像，希望能保佑灾区，但可惜佛像太大，未能一同往。当晚，高官做了一个奇怪的梦，梦见佛像叫他可用寺庙的泥土，按他的模样制作一个牌佩戴在身上，一同前去灾区，这样便能得到他的保护，使他平安、顺利，他醒后便按梦中指示制作牌佩戴身上。到了灾区后，他依然每晚诵经祈福，不久，灾区的情况便好转起来。 及后，高官因年时已高，便向泰皇告老还乡，并将身上佩戴的佛牌奉献给泰皇，希望此佛牌能带给全国国泰民安。其后，高官在乡间寺庙里当上僧侣修行，在修行期间，还制作佛牌，给善信奉请，希望他们也能得到佛祖的庇佑，带来好运，至此，佛牌便在民间流传开去。时至今日，制造佛牌的材料已不单是寺庙的泥土，有些更是用一些高僧的、衣物、花粉、佛门圣物等制造，而佛牌的像相、种类繁多，善信可按不同需要奉请适合的佛牌。泰国佛牌和藏传佛教的 “擦擦”非常类似，由僧侣制作加持，的目的在于积攒善业功德，并将其视作消灾祈福的圣物。所以，佛牌和佛的关系，我想各位朋友读完之后应该心中自有判断。 佛牌是南传佛教传播信仰的载体，是南传佛教的圣物。很多佛牌甚至是僧王（在泰国，僧王是所有僧侣的最高领袖。）率领众多僧众加持制作的，是正宗佛教的法脉传承圣物。佛牌是由寺庙官方发行的，正牌佛牌发行之前都会上报泰国佛教协会，由协会审批通过之后，再由高僧督制加持，结缘佛牌的善款都是用来建设庙宇、学校、医院、修路等等福泽大众的善事。泰国的每个民众，上至皇帝、总理，下至普通信众，都会收藏和佩戴佛牌。泰国正牌佛牌是正规寺庙和真正的高僧大德制作的，佛牌的材料均为寺庙的庙土，供佛花粉，香灰，经粉等，而一些金属类的佛牌，则是铜钵，铜钟，破损的佛像，金属符管等等，这些材料在每个佛牌制作的过程中都有记录资料可查的。

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佩戴佛牌的禁忌
1、佩戴佛牌“正牌”时将佛链栓于颈后佛牌悬挂于胸前，勿将佛牌挂于腰间或收于口袋里。
2、平时不带的时候需要将佛牌脱下放于干燥处收纳起来，沐浴、游泳的时候要取下来。
3、佩戴佛牌“正牌”时，不可将“阴牌”同时佩戴，“正牌”与“阴牌”也不可放置于一起。
4、如果佛牌不想戴了，可以送给亲朋好友或陌生人，在佛教中这称结善缘，也可以用红布包好，将佛牌埋在树下或者送回寺庙。
5、 佛牌正牌是不需要供奉的。而阴牌是需要供奉的。
6、 阴牌一般不跟身佩戴，如果去的场合需要佩戴，一般挂在腰间，也可放包中。

（一）佛牌不可以给别人触摸?
水晶才不可以被别人触碰，正佛牌是完全没问题的!在泰国，人们都会相互欣赏和赠送各自所佩戴的佛牌的。而且除非是直接从师父手中得到，不然全部都会被被人碰过的，很简单的道理。可能有些人会说，佛牌没被戴过就没开启，没开启就可以给别人碰，但戴在脖子上了就不能被触碰了。这是对于阴牌来讲的，正佛牌完全没这个说法!(在此提出一点：在未了解清楚的情况下请不要随意触碰别人的“佛牌”，因为如果触碰的是阴牌，容易对自己造成不好的影响。)出于对佛牌的尊敬，只要不用肮脏的手触摸就行了，例如：上完厕所必须洗手，或接触过被宰杀的牲畜后必须洗手;也不要被心怀不轨的人触摸，例如一些有意破坏佛牌正磁场的人，但这就得靠自己去判断了~而且，如果说佛牌不能与众分享，而要各自收藏起来，这样一来就有违通过佛牌弘扬佛教，广结善缘的意义了~并且与讲求宽容包涵思想的佛教教义就不符了。

（二）不得辱骂父母或者他人的父母
佛陀教诲我们孝养父母，知恩报恩。佛说：孝养父母，比供养三贤十圣的功德还要大。之所谓，孝亲尊师。所以，信众佩戴佛牌时不可以说粗口，不可骂父母或者他人的父母。推而广之，不能辱骂长辈和师父乃至其他人。

（三）佛牌摘下或不戴的时候怎么办?可以把佛牌转让结缘给别人吗?
平时睡觉或需要摘下佛牌的时候，可以挂在洁净稍高的位置，或者放在洁净的桌面(例如床头柜，办公桌)。如果长时间不戴，可以放在佛龛上供奉起来。当然，不是很多信众家里都会有佛龛，这样可以用布袋子(例如小锦袋)或盒子(例如首饰盒)装好，然后放在柜桶、柜子，放在洁净的地方。有些朋友由于各种原因想要转让结缘自己的佛牌，却又有种种担心。其实是完全可以的，在泰国相互转让赠送佛牌是很平常的事情。不过一般也是不建议这么做的，如果真有结缘给别人的时候，最好先跟佛牌说感谢，感谢佛牌曾经对自己的帮助和保护，说明原因，然后最好还可以说将来要做回向感谢佛牌。曾经有个朋友结缘自己佩戴的一尊佛牌，什么都没说，结缘交牌的那个下午钱包就掉了，人也病了。其实无论是否佛牌，就算是帮助过自己的人也应该懂得感恩。

（四）洗澡时不能佩戴佛牌
信众洗澡时最好将佛牌摘下来放好，究其原因，其一，洗澡时赤身裸体佩戴佛牌，视为不尊敬；其二，洗澡时佩戴佛牌。水蒸气很容易渗透进佛牌外壳，很有可能会损坏佛牌。此外，信众必须注意的是，除了在家洗澡不能佩戴佛牌外，如果你去桑拿或在游泳池泡澡的话，也不能佩戴佛牌，否则对佛牌来说视为不敬。当然，如果你入住酒店时，担心自己遇到“不干净的东西”或者其他特殊情况，你权且可以佩戴佛牌睡觉，如果你的佛牌防水的话，也可以洗澡时不离身。

（五）睡觉或同房时怎么办?
夫妻睡觉时把佛牌放在床头柜上可以，不要放在枕头下(如果没有发生夫妻关系，也可以放在枕头下)。其实洗澡或睡觉的时候并没有说一定要摘下的，洗澡不能戴主要是没有包雅克力壳的佛牌怕进水弄湿了，而睡觉不能戴是怕压坏，这就是误传的来源。佛牌是为了无时无刻保护你的，但夫妻洗澡的时候要拿下来。如果自己一个人或者亏心事做多了怕鬼~呵呵~是可以带着洗澡，很多人住酒店的时候佛牌不离身，睡觉洗澡佛不离身~呵呵~可能亏心事做多了~如果去桑拿，在游泳池泡澡的时候也不要戴佛牌，因为人杂，什么人都有，不干净，对佛牌不敬，电影上经常看到有人戴佛牌泡澡，那是不正确的，可以戴的不是佛牌，一般都是护身圣物(塔固、路翁、Palakit等)。

（六）佩戴佛牌时不能进入产房或停尸间?
佩戴佛牌不可进产房是由华人的道教信徒那里演变成的。因为从前泰国佛牌根本不普遍，人们一有病痛或不适就会去神庙求灵符等，而根据道教风俗，一切灵符等都避忌进入产房及停尸间，因为他们认为这两个地方充满血腥味与不洁之气，不吉利，带灵符进入恐有不祥的事件降临，所以信徒们都不敢贸然犯之。但是，在泰国的小乘教义里常提到世事无常，“生老病死”乃每个人的必经之道，要以平常心来看待。“佛陀”在世时以慈悲宽怀的法门来渡化世人，如今融入佛牌的形象供众生佩戴以志纪念“佛陀”的精神传至永久不渝。信徒佩戴佛牌就是希望能够保佑出入平安、辟邪等。如果佩戴佛牌时这里不可以去，那里也不可以去，那信徒们还戴来作何用呢?尤其医院、产房及停尸间，更充满了无数的灵体，信徒们如果一不小心可能会和这些灵体冲撞，导致行衰运，所以信徒佩戴佛牌就是要时时刻刻地受到保护，只要佩戴者“心正不疑”，佛牌的圣灵力量一定伴随左右。

（七）佩戴佛牌持什么咒?
其实对于正牌念与不念还是随个人心意，当然，念肯定就更好了~可以早上出门前，双手合十把佛牌往额头上轻放，然后心中默念佛首经奉请咒，希望祂们保佑信徒当天出门遇贵人，生意旺财，让信徒们诚心祈愿。当持完经咒后才往劲上一戴，就会充满信心去面对新的一天。佛首经禁咒如下：
Namotasa Bagawato Ahrahato Samma samputatsa 拉摩塔沙 巴咖哇多 阿拉哈多 萨吗 萨菩塔沙(三次)
Pu tang Ah la tat na nang Tam mang Ah la tat na nang
Sak kang Ah la tat na nang
Pu tang Pa si ti may Tam mang Pa si ti may
Sak kang Pa si ti may

（八）吃喝的禁忌
小乘佛教(上座部佛教)的僧侣又是荤素皆食的，所以托钵得来的食物会有鸡肉、猪肉、牛肉及羊肉等，都用胶袋包着。泰国的僧侣遵守过午不食的戒律，只可在早上七点至中午十二点进食固体食物，过午后只可饮用流质的水或果汁。僧侣们每天早上都会出庙托钵化缘，僧侣不可拒绝信徒所供养的食物，施主供养什么便吃什么，没有选择和挑剔的余地，只要不是为了他而特地杀生，即便鱼和肉，都照样吃进肚子里。如僧侣自己吃不完就拿出来供给其他僧侣吃。不管是荤是素，只要是施主给的便接受，这便是小乘佛教的宗旨了。所以，泰国僧侣当中也有喜欢吃牛肉的。但是东南亚各地信奉“道教”或信奉观世音菩萨的华人都不食牛肉的，因为传说两千年前，“佛教”源自印度，而当时印度教的教义信念是把牛都当着圣牛来奉养，而且牛会帮助人们耕作田地，对农耕社会贡献不少。

（九）佩戴佛牌时不能上厕所?
有些人觉得厕所有污秽之气， 所以就算在外头要上厕所解脱前都会把佛牌留在厕所外的某角落，但是，恐怕这佛牌在你大小解完走出来时早已自身难保，不翼而飞了。其实上厕所乃人之常情，并没有所谓的污秽不洁。试想想以前佛祖未成佛时，到处传法不也都需要每天上厕所吗?再说，当今又有哪位高僧和尚可以炼到不用上厕所呢?所以，只要我们持着正信的心态而不以怀疑之心去佩戴佛牌，就可放心不用避忌把佛牌带进厕所。只要我们心里有佛，祂就会永远伴随着您保佑着您。如果还是觉得不自在，只要在上厕所时把佛牌往背后放，眼不见为净就可以了。

（十）不能脚对着佛牌?
佛牌不要随便乱放，佛牌要戴在脖子上，不能放在比腰低的地方，不能放在不干净的地方，不能用脚踩或者从上面走过，不能用脚对着佛牌，带佛牌的人要避免对着别人的脚坐(其实这也是一个道德礼仪问题，懂礼节的人都不会用脚对着别人的)。在此顺便延生说一个问题，就是在泰国高僧认为，是不可以在寺庙头上跨过的，这是一种大不敬的行为，而如何会从寺庙头上跨过呢?就是坐飞机!因此，有修为的高僧去外地是不坐飞机的(其实高僧也很少会去外地，通常是受到邀请，去做开光加持的功德法会)。所以，现在经常坐着飞机到处为国内信众加持、做牌的师傅如何，请各位思考。

（十一）佩戴佛牌时不能走在晾衣架下方?月经期间不能佩戴?
这也是牵涉到观念问题。人们把洗过的衣服、裤子及内衣裤等悬挂在晾衣架或铁线上晾晒，而其中包括华人最忌讳的女性衣物。因女性每月都会有“月经”来潮，所以其衣物都被认为是染有“血腥”的污物，所以觉得吊在半空中的衣物会冲犯到佛牌，使佛牌失去灵力与感应。但这其实也是受华人道教思想的影响而产生的观念。试问当今在世之人，甚至佛祖，谁不是出自所谓“污秽”之处呢?那我们是否都不应该佩戴佛牌?请各位客观冷静的思考。当然，现今科技发达，到处都建满高楼大厦，当我们经过公寓时，或会不经意地走进后面住户晒衣的地方，为了以示尊敬，发现后就应赶快走出来，但是若已被晾衣架跨过，便立刻向佩戴的佛牌默念刚才是不小心走过的，不知者不罪，我们便会宽心一点。如早已看见晾衣架还特地走过去被跨过那就不对。其实佩戴佛牌最重要就是要心正，佛牌是不会因被晾衣架跨过而失去灵力的，更多的其实是对于佛牌的尊敬，和个人对于事物的纠结心魔所致。

（十二）佛牌不能低于腰间，否则会破法?
一直有很多人说佛牌不能低于腰间，否则会破法之类的。其实从很多资深收藏家和一些泰国民众身上发现，其实不能低于腰间的说法是确实存在的!但是说的是在佩戴佛牌时，或者说在需要佛牌帮助保护时不能将佛牌低于腰间。因为佛牌放低了，力量磁场受压迫，佛牌的效力就发挥不出了，所以需要佩戴在脖子，佛牌在气的中心，心脏的附近，能够更好的将能量散播全身。如果放在腰以下只是佛牌的力量得不到发挥，而且高于腰部是对佛的尊敬，但并无破法之说。如果有人跟你说佛牌低于腰间会破法，或减弱佛牌的力量等，那你可以问他：“那佛牌是否应该您亲自交到我手上，而不是通过顺丰快递呢?”

（十三）佛牌不能放置在低于腰部的位置
这里所谓的“腰部”以下，是指肚脐以下的位置，肚脐以下为不洁之地。佛牌可以佩戴在脖子上，也可以放置在上衣口袋里，但是，决不能超过腰部以下的位置，更不能放在裤兜里。用屁股压着佛牌，对佛牌来说，视为大不敬。此外，如果你不佩戴佛牌的话，平时摆放佛牌的位置绝对不能放置在不干净的地方，更不能用脚踩着佛牌或在佛牌上面跨过或走过。如果你佩戴佛牌的话，一定要避免自己对着别人的脚坐，更不要用自己的脚对着佛像，否则，视为不敬。

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不会存在危害，但要选择正规的去佩戴，而不是去选择阴的，去急功近利，那种是受排挤和打压的，不受待见不受欢迎的

真的不需要付出任何的代价，非要有的要求那就是多行善多做好事，多树立好自己的行为规范，敬爱父母与朋友，讲诚信。不是说佩戴了就可以平步青云，想什么来什么，该努力的地方一点都不能少。

泰国佛牌流传迄今已过千年，而这几年来国内方才盛行，因为很多人对佛牌有误解，更有错误的期待，方使得一些投机份子有可趁之机，用一些假牌或是所谓的阴牌，吹嘘功效，使得刚入门者，有了偏差的想法与期待。但是有人因为一些不好的传闻认为泰国是个很邪门的国家，这也是没必要的。因果不灭，任何人造的任何业，终须自身偿还。但是修行或是佩戴佛牌的目的，不是为了使自己不落因果，而是不昧因果。若一眛的曲解因果定律，或是拿因果定律来恫吓别人，那就是枉为佛教徒。第一次佩戴佛牌，请双手合十把佛牌放到掌心，举到额头眉心处，诚心拜一拜，念佛首经三遍

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