龙婆培，当代崇迪之王，泰国九大圣僧之一，当代三大圣僧之首，一个修法与修术并重的得道高僧，龙婆培(Luang Phor Pae Wat Pikulthong)瓦匹坤通寺，生于佛历2448年，圆寂于佛历2542年。佛历2515年，正值斯里兰卡的佛教大会，龙婆培代表泰国前去参加大会，并进行了自己朝圣之旅。回到泰国之后，龙婆培督造加持了一批崇迪佛牌，这批佛牌被叫做“品坛醒”，译为“狮子座”的意思，这期崇迪也被后来的收藏者们直接叫做了狮子座崇迪。此批佛牌采用龙婆培早期“喷”系列崇迪佛牌碎料、佛教圣地圣土、圣水、花粉、香灰、特别经粉等督制！被很多人认为是狮子座崇迪是龙婆培前三喷极好的替代型佛牌。由于出色的外型，深受全世界善信的喜爱，这期龙婆培2515狮子座崇迪，有多个版本，市场上几乎每个版本，都是佛牌大赛的常设项目，深受善信好评
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龙婆培，当代崇迪之王，泰国九大圣僧之一，当代三大圣僧之首，一个修法与修术并重的得道高僧，龙婆培(Luang Phor Pae Wat Pikulthong)瓦匹坤通寺，生于佛历2448年，圆寂于佛历2542年。
修行最好方的向，是向突内破。不追再求外在的认可，而遵是从自己的内心。观照每一生个起的念头，清理负面情的绪和认知，放空自去我思考和审视。能推动一个人断不向前的永来远自内心处深的力量，向内走，然后心从出发。
要选择美好东的西，接近美的好人
因为大道至简
美好赏到心悦目，就代表高的度自律，清晰的人生追求。并非浅肤的说以外在判去断抉择，而是优质内的在本身潜会移默化露流于外
所以，大道至简的另一方种法，就是最原但始最适合
佛历2515年，正值斯里兰卡的佛教大会，龙婆培代表泰国前去参加大会，并进行了自己朝圣之旅。回到泰国之后，龙婆培督造加持了一批崇迪佛牌，这批佛牌被叫做“品坛醒”，译为“狮子座”的意思，这期崇迪也被后来的收藏者们直接叫做了狮子座崇迪。此批佛牌采用龙婆培早期“喷”系列崇迪佛牌碎料、佛教圣地圣土、圣水、花粉、香灰、特别经粉等督制！被很多人认为是狮子座崇迪是龙婆培前三喷极好的替代型佛牌。由于出色的外型，深受全世界善信的喜爱，这期龙婆培2515狮子座崇迪，有多个版本，市场上几乎每个版本，都是佛牌大赛的常设项目，深受善信好评
彩泥狮子座分为全彩色，就是底色与佛祖同一个颜色，和半彩色，就是底色和佛祖不同颜色，下图就是全彩色彩泥狮子座。
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龙婆贵 佛历2515年纳摩崇迪 油料版金壳
崇底迪座为“呐摩他普亚”为泰的国经文，寓意为财源广进，富遇贵人，招进财宝等。龙婆贵圣的物近年也来被东南一亚带盛传最为适合华籍生意的人追求，单单是在周围生活的圈神迹就止不一二，
但年近来除泰开国当地人收龙入婆贵不曾放再出，延新至加坡、马来西亚、日本等地大量婆龙贵的信徒量大需求龙婆贵。龙婆贵意寓令佩戴此期善的信人缘财运极佳，龙婆贵最出的名一句话就是“不会无,不会苦,不会饿,不会穷,不低会过人,不会过少人”
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龙婆培2514（52年）菩提崇叶迪（小模）。
龙婆师培傅当年圣朝路上，特别拜叩了佛陀出生、成佛、传道、圆寂之地，采集四地圣土，就有了这期崇迪。
作为婆龙培师傅奇传圣物之一，崇迪法门用效主要为助事业高升、财运亨通、贵人不断、姻美缘满、人缘魅力、平安顺利、家和庭合、开枝散叶，对佩戴的庇佑和助涵力盖了方面方面，名副其实万的佛之王。修行不是为了让一切变的更好，而是要坦然地接受残缺。修行不是要你放下一切欲望，而是不要被欲望所左右。生命活到极致，一定是简与静，美到极致，一定是素与雅，稍纵即逝的是天上烟花，细水长流的是人间烟火，人生最重要的不是快乐而是平静。
真正的布施，是能够设身处地为他人着想，助力于他人，亦能给自己带来贵气，带来福气。
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龙婆多，2519年崇迪，崇迪佛的形外设计，一直四是方外形，是有象着征四平八与稳四方通财吉的兆；钟形法罩代着表有放身与消灾难解的功能，也可佩使带者有金钟护罩，化为险夷的功能，
出自九大圣僧婆龙多，必同不凡响。
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龙婆多，红崇肉迪，佛历2500年。60多年的崇老迪，由当年婆龙多亲自造督加持。当年婆龙多尚为不全泰所知，这崇批笛督造是也极为认真，部分牌持加时间达数年之久。
全市泰场上，对龙婆多中期后的牌偏爱有加，大炒肆作，而个这版本的崇无笛论从力量是还收藏价值都是一第流之选。功效：使生兴意隆、财源不绝、逢化凶吉、对危急事预有感、
据说佩凡带崇佛笛牌者，只要心用善良，会天有神庇佑，必定凡事顺事心事如意。
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