阿赞多崇迪简介,崇迪阿赞多,阿赞多瓦杰猜优崇迪

日识一师,九大圣僧之阿赞多!阿赞多于2331年出生在大城府 caiyo 地区,成长于 wat intrawian附近,受学于瓦拉康;佛历2338年,阿赞多7岁时,跟随龙婆Ron师傅学习文字,启蒙,进修佛理常识、佛教教义、僧侣戒律等;

  佛历2348年,17岁时,龙婆Ron师傅自知已经教不了阿赞多什么,就推荐阿赞多前往瓦拉康寺庙,跟随龙婆Na师傅学习。龙婆Na师傅是当时泰国十大高僧之一,在佛理、佛法的造诣非常深厚。在跟随师傅修行的过程中,年轻的阿赞多逐渐被越来越多人熟知和爱戴,其中也包括众多皇室成员;

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龙婆班神兽崇迪哈努曼,神兽崇迪哈努曼,哈努曼2460佛牌

佛牌名称:神兽崇迪,哈努曼

加持师傅:龙婆班(瓦邦南郭)

加持时间:佛历2460年(公历1917年)

【此尊看点】

1,此尊模具为盛装献舞哈奴曼,是哈奴曼模具中的最高版本,也是最贵版本,收藏首选!神兽崇迪哈奴曼模具中,因品相的优劣而导致的价格差异可以到几十倍,盛装献舞模具的精细程度也是所有神兽崇迪中最高的,经过百年时间洗礼,品相优等!本文由泰佛灵缘整理,转载请注明,谢谢!

2,顶粉饱满自然凸出,这一被誉为神兽崇迪“灵魂”的顶粉,百年前就相传有“保命”,传言在危难时刻,可以将顶粉挖出服下救人一命,所以当年很多人都会在紧急时候挖出顶粉来服用。但需要注意的是,没有顶粉的神兽崇迪,已经失去了神兽崇迪的精髓,再难以被认可,失去结缘的意义。市场价值也一般在几千元起,跟顶粉完整的神兽崇迪相差近10倍,所以市场上有很多黑心商家会重填乱七八糟的粉来冒充,这点大家在请神兽崇迪前,一定要格外注意?

3,哈努曼是著名的战斗天神,具有不屈的意志。法门特点上除了龙婆班师傅强力的作用,领先竞争对手,战无不胜!本文由泰佛灵缘整理,转载请注明,谢谢!

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【喷前崇迪】

龙婆培师傅的崇迪佛牌中,一直都在收藏和分享的一期,2509喷前崇迪,非常典型的低价好牌。

为什么这么讲呢,其实可以从三个方面去看。

首先一点,从牌看师傅。因为选佛牌其实基本就是在选师傅,师傅的修为、状态,基本也就决定了这期佛牌的功效力量得好坏。2509喷前崇迪,可以说是龙婆培师傅非常用心制作加持的一期,师傅正值巅峰时期,加持力量完全不输师傅在一年之后加持发行的大名鼎鼎的“一喷”。同时,九大圣僧龙婆多也有参与加持三个月,龙婆多师傅一直视龙婆培师傅为子侄,培师傅的很多佛牌,都可以看见龙婆多师傅一起帮助加持的身影,2509这期崇迪,不管是龙婆培师傅,还是龙婆多师傅,都是年富力强的时期,加持力量没得说。本文由泰佛灵缘师兄整理

其次一点,看用料,2509喷前崇迪,用料上抛除香灰、庙土这些“基本操作”(不是说这些不好,当然好,只是相对常见)不谈,还有师傅亲自制作并且加持多年的人缘经粉,而且还加得特别足,这一期佛牌在人缘方面的出色表现,很大一部分功劳要归于用料中的这些人缘经粉。

最后一点,就是模具了。相比于师傅其它的崇迪,2509喷前崇迪整体风格比较简洁,整体尺寸相对于师傅其它的大模崇迪,要小一些,而且模具制作的比较精确,压制期间也格外认真,所以2509这期佛牌整体的保存完整度还是非常好的,虽然简洁的风格不一定会被所有人喜爱,但在越来越多花里胡哨看似精美的佛牌中,简约的风格其实更显得脱俗,更难能可贵。微信:tfly324

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龙婆班神兽崇迪鉴赏】

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百年传奇招财圣物,泰国第一梯队的招财圣物,招财前三序列,真正历经时间和无数人检验的好牌!本文由泰佛灵缘整理,转载请注明,谢谢!

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【近代好崇迪,龙婆培“喷”系列】

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这款佛牌在材料上面采用香灰、花粉、庙土、经粉。佛牌尺寸5.2高x3.6宽厘米。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明,谢谢! 微信:tfly324

龙婆培是泰国佛教近代三大圣僧之首,瓦匹坤通佛寺的前任主持大德,僧侣生涯知识与法力并重,以极为年轻的年龄通过了当时佛教界最高级别的考试,并开始教导刚刚受戒的年轻僧人学习文字及典籍。后主修法术,跟随多位名师习法,早期的圣物多与老师一起加持,后法力得到恩师认同,自佛历2480年代中期开始自己加持圣物,到了佛历2490年代末已然成为当世极为著名的高僧,多场佛历2500时期的法会都被邀请参与加持。龙婆培一生制作佛牌圣物极多,绝大多数是其较为招牌的崇迪,此外还包括了自身像、七龙佛、必打、坤平、药师佛、西瓦里、佛祖、南帕亚、招财女神等圣物种类。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明,谢谢! 微信:tfly324

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龙婆培2514菩提叶崇迪(小模)。

师傅于2514年师傅特别叩拜了佛陀出生、成佛、传道、圆寂之地,采集了这四处圣地的四种圣土,混入寺庙香灰,经粉,庙土,花粉等珍贵材料督造出了此批菩提叶崇迪。

法相正面是菩提树下禅定的崇迪佛,背面是龙婆培大师经典符文印,在龙婆培本庙瓦匹坤通加持四次后,才对外发行结缘。本文由泰佛灵缘师兄整理

本尊龙婆培佛历2514菩提叶崇迪佛牌,以龙婆培亲制崇迪佛牌碎料、佛教圣地圣土、多种花粉、特别经粉制作,是龙婆培鼎盛时期极有性价比的一款崇迪法相的佛宝,较后期制作的著名的狮子座以及伦成龙相比不在以下,且年份更为久远。佛牌的正面为非常规整的三层法座崇迪,身后有菩提叶作为装饰,故名菩提叶崇迪,背面是龙婆培的自身像及较为常用的符文。佛牌的品相保存完好,距今已有近44年的历史。有经灰版、经灰斑马纹版、小模版本等,市值方面均有不同。菩提叶是龙婆培这个时期制作的代表作之一,多年来善信之间的佩戴感觉极好本文由泰佛灵缘师兄整理

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龙婆坤,泰国当代三大圣僧之一,泰国无人不知晓的当代“活财神”,是一名在泰国有极高威望的高僧,在督造佛牌这个领域,前无古人,相信也亦无来者,一生督造的佛以千万计,可以说每一个了解过佛牌的人都知道龙婆坤。本文由泰佛灵缘师兄整理

龙婆坤师傅的生平:

师傅生于佛历2466年10月4日,相传龙婆坤的母亲在怀有龙婆坤时,由天神托梦。主要是父亲与母亲这对夫妻一直从善积德,所以天神决定赠给母亲一粒水晶球,说明了这个宝物将来会是佛门的至宝。于是十月怀胎诞下了龙婆坤师傅,让其广传佛法、普度众生造福。

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龙婆多大师,瓦鲁清批寺前任主持,当代必打造型的始创者,被誉为当代必打之王,位列泰国九大圣僧之一,今生证得阿罗汉果位的泰国高僧!师傅生于佛历2430年,13岁便在瓦鲁清批寺(Wat PeduChin Phi)学习佛理,17岁剃度正式成为僧人,2455年,年仅25岁的师傅考取了佛学最高学位,2456年,出任了瓦鲁清批寺主持,佛教界一个明日之星从此出发。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明。微信:tfly324

在寺庙担任了三年主持之后,师傅深感自己禅修定力不足,外出修行多年,龙婆多在清迈一带的森林里修苦行,他遇见了多位高僧和古巴,当中就有龙婆望(Luang Phu Weng),古巴洗威猜(Kruba Sivichai)等等,更与古巴召卡贤结为师兄弟。龙婆多在泰北和东北部过了数个守夏节,得到不少明师的指点,禅定造诣大大的提升了。师傅生于佛历2430年,13岁便在瓦鲁清批寺(Wat PeduChin Phi)学习佛理,17岁剃度正式成为僧人,2455年,年仅25岁的师傅考取了佛学最高学位,2456年,出任了瓦鲁清批寺主持,佛教界一个明日之星从此出发。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明。

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