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2413年,整整150年前,阿赞多师傅将这尊崇迪佛放进瓦邦坤鹏佛塔封存。

2500年,也就是63年前,寺庙方将这尊崇迪佛从佛塔取出结缘出去,而后一直被悉心保管。

2562年,去年,1年前,泰佛灵缘入手,同样悉心去收藏保管!

越是好牌,越是顶级佛牌,就越能理解那句话:我们不是拥有它们,我们只是替后代保管它们!2500年出塔的时候,寺庙方结缘价500-1000泰铢,按当时的物价水平,也不是一般人能结缘

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佛牌鉴赏,体验馆牌】

佛牌界的珠穆朗玛,阿赞多崇迪,瓦邦坤鹏!给大家一起欣赏、分享一下这尊牌的故事。150年前,九大圣僧阿赞多一手建立的瓦邦坤鹏寺庙,师傅晚年把全部的时间和精力都投入其中,当然,自然也少不了师傅最为人传颂的崇迪佛牌。佛历2413年(公元1870年),阿赞多师傅将加持后的这批崇迪佛牌,放入寺庙大雄宝殿后的大佛塔中,这是泰国佛教的传统,以备后世所需。到了佛历2436年,寺庙方第一次开佛塔,取出佛牌结缘信众;

第二次为佛历2454年。到佛历2500年,大殿和佛塔损毁严重,需要重新修缮,所以寺庙决定将佛塔中的佛牌挖出,对外结缘并筹集相应资金;第三次开佛塔。当年这次开塔,吸引了一大批佛牌爱好者,特别是这次从佛塔中挖出的阿赞多崇迪佛牌,结缘价都在1000-3000泰铢之间,视品相好坏决定。注意,在佛历2500年,也就是63年前,1000泰铢可不比现在,钱是当钱用的啊,一个普通家庭,一个月的吃喝用度也不过二、三十泰铢。所以很多人说阿赞多崇迪佛牌为什么这么贵,其实几十年前就很贵了,讲这些,也只是想简单说明一下阿赞多崇迪佛牌的魅力。好佛牌就是有这样的魅力,永不辜负佩戴者的期望,一直都吸引一代又一代人!

佛牌经过高僧的开光加持,就是高僧把自己修行的法门融入意念中,一并与修行积攒的福报以口述经文等形式,把佛牌注入正能量,使其具有作用力。在这佛牌里,不仅含杂着这位师傅一生所修行研习的修为,还含杂着师傅所积攒的福报与能量。从而来保佑结缘佩戴的善信,得到一些帮助,也就是大家所关心的。

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龙婆培2509崇迪怎么样,2509喷前崇迪怎么样,龙婆培2509喷前崇迪

龙婆培师傅,2509喷前崇迪,非常典型的好牌。

1,从牌看师傅。选佛牌其实就是在选师傅,师傅的修为、状态,基本也就决定了这期佛牌的力量得好坏。2509喷前崇迪,可以说是龙婆培师傅正值巅峰时期,加持力量完全不输师傅在一年之后加持发行的大名鼎鼎的“一喷”。同时,九大圣僧龙婆多也有参与加持三个月,加持力量没得说。

2,看用料。2509喷前崇迪,用料上除了香灰、庙土这些“基本操作”(不是说这些不好,当然好,只是相对常见)不谈,还有师傅亲自制作并且加持多年的人缘经粉,而且还加的特别足,这一期佛牌在人缘方面的出色表现,很大一部分功劳要归于用料中的这些人缘经粉。

3,模具。相比于师傅其它的崇迪,2509喷前崇迪整体风格比较简洁,整体尺寸相对于师傅其它的大模崇迪,要小一些,而且模具制作的比较精确,压制期间也格外认真,所以2509这期佛牌整体的保存完整度还是非常好的,虽然简洁的风格不一定会被所有人喜爱,但在越来越多花里胡哨看似精美的佛牌中,简约的风格其实更显得脱俗,更难能可贵。

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【龙婆培“狮子座崇迪”】

近代三大圣僧之首,龙婆培,以加持崇迪佛牌闻名,灵验度极高,是闻名全泰的近代崇迪之王。

这期“品坛醒”崇迪,译为“狮子座”的意思,以早期“喷”系列崇迪佛牌碎料、佛教圣地圣土、圣水、花粉、香灰、特别经粉为主要材料,距今48年

龙婆培师傅出生于佛历2448年1月1日。圆寂2542年,享年94岁。在泰国名气无人不知。是近代三大圣僧之一。其余两位是瓦班莱的龙婆坤、瓦斑白的龙婆本。所有佛牌迷都知道龙婆培的名号,为得到一尊龙婆培师傅铸造的佛牌而感到万分荣幸。龙婆培被评为最聪明慈悲善良的高僧。

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龙婆培鼎盛时期的一款,给予圆满的加持,是泰国本地大小生意人的钟爱之物,辅助非常好。龙婆培佛历2514年(距今48年)菩提叶崇迪佛牌PimProkPoh,在瓦匹坤通寺庙加持。材质:多种花粉、香灰、各大佛教圣地土壤、各圣河的河水、龙婆培老佛牌碎料。

师傅介绍:龙婆培为泰国佛教近代三大圣僧之首,僧侣生涯尤以崇迪佛牌最为闻名,

龙婆培最为辉煌的时期莫过于佛历2520年以前,师傅的修为以及个人的健康状况都较为良好。再后面的很多佛牌都慢慢趋于性价比类型,末期则多少会有些商业色彩,因为督造数量实在过于巨大。

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龙婆培,2519小崇迪】

近代崇迪王,三大圣僧之首,龙婆培,佛历2519巅峰时期加持的小崇迪。

整体小巧周正,简约古朴,正面是无相双手禅定法相,背面是师傅常用的独立符文组合,崇迪佛本身就侧重于仕途攀升、增长机缘、贵人相助,结合龙婆培自身的修为,涵盖全面,为正处于事业上升期,或者工作遇到瓶颈,难以突破,寻求机会,创业的善信是一个非常好的针对性,也是最接近1-3喷的一款崇迪佛牌!当代崇迪之王,泰国九大圣僧之一,当代三大圣僧之首,成龙之师,一个修法与修术并重的得道高僧,在泰国无人不知,佛牌灵验事迹更是传遍整个东南亚,一位生于佛历2448年,圆寂于佛历2542年,今生修得阿罗汉果位的大师!

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龙婆班骑鸟,龙婆班人缘鸟,龙婆班神兽崇迪骑鸟

骑鸟崇迪佛

年份:佛历2460年

师父:龙婆班

寓意:灵鸟代表着机锋灵巧的应变力与人见人爱的魅力,引申为众人仰慕、声名远播、生意兴隆。适合所有想增进自身魅力、爱情婚姻、口才、学业的人士。

模具整体雕刻地非常深,崇迪佛法相、符文、坐殿及鸟模各处凸出明显。

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龙婆培为泰国佛教近代三大圣僧之首,僧侣生涯尤以崇迪佛牌最为闻名。其中著名的“喷”系列崇迪自佛历2510年开始督制第一期,也就是龙婆培的一喷崇迪,就现在的市值来讲绝对算是近代佛牌中排在前列的。

龙婆培佛历2511及佛历2512分别督制了第二期及第三期,后分别以二喷崇迪、三喷崇迪来称呼。这前三喷的崇迪在市场上极受追捧,短短的时间内便被善信恭请一空,可以说是龙婆培诸多崇迪佛牌中极受认同的三期崇迪佛宝了。

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龙婆多2518崇迪,龙婆多加持崇迪,龙婆多崇迪佩戴

龙婆多2518纽扣崇迪,代表作,各大大本图鉴均有收录。2518年,这批纽扣崇迪与马哈神尼必打被一起制作、加持和发行,为什么非常值得收藏?原因之一就是因为用料简直奢华:用到了瓦拉康与瓦邦坤鹏寺庙里,阿赞多大师流传下来的崇迪经粉和崇迪牌碎,师傅自己收集多年珍贵花粉、贝叶经粉、香灰及多位高僧经文粉、白榄老牌圣粉等。

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阿赞多崇迪简介,崇迪阿赞多,阿赞多瓦杰猜优崇迪

日识一师,九大圣僧之阿赞多!阿赞多于2331年出生在大城府 caiyo 地区,成长于 wat intrawian附近,受学于瓦拉康;佛历2338年,阿赞多7岁时,跟随龙婆Ron师傅学习文字,启蒙,进修佛理常识、佛教教义、僧侣戒律等;

佛历2348年,17岁时,龙婆Ron师傅自知已经教不了阿赞多什么,就推荐阿赞多前往瓦拉康寺庙,跟随龙婆Na师傅学习。龙婆Na师傅是当时泰国十大高僧之一,在佛理、佛法的造诣非常深厚。在跟随师傅修行的过程中,年轻的阿赞多逐渐被越来越多人熟知和爱戴,其中也包括众多皇室成员;

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