百来年所积累的口不碑比市上面任何一款冠圣兰物差，用料、加持与自身牌全完一致。
佛历2460的这期财龟与著名的财佛是同时期加持的精品，且都是由龙婆银高僧来加持的，这点有较为明确的记录，且这期财龟在各大权威鉴定机构及比赛机构都有设立项目。财龟的材料主要包括寺庙圣铜、龙婆银单独加持经文符片、铜锁匙，总的制作数量也是几千尊而已
请财龟微信：tfly75
不管在哪请佛牌，一定要问这三个问题！
哪座寺庙、哪位师傅、哪一年加持，问这三个问题，确认佛牌的出处和来源，弄清楚了来源！
不必追求那么多所谓的永恒，与美好为伴，与温暖、善良同行，让每一个日子赏心悦目，这便是生活的全部！
平常心是很难得的。一个人只有心无杂念，一心一意，心无外物，才能够把持心念。如此，才能拥有一颗真正的平常心
财龟距今已100年历史，
保存度非常良好，
牌身没有经岁月磨蚀。微信：tfly23
不管在哪请佛牌，一定要问这三个问题！
哪座寺庙、哪位师傅、哪一年加持，问这三个问题，确认佛牌的出处和来源，弄清楚了来源！
龙婆银(Luang Phor NgeRn），佛历2353（公元1810年）至佛历2462（公元1919年），是泰国九大圣僧之一，因其自身小立尊神迹众多，被泰国人民誉为“财佛”。
Ngern在泰文就是“银子”的意思，所以大师的名字就是钱。师傅在长达90年的修行时间里修习了全泰最d级的修为，并于2460年用毕生之力督造了生前唯一一批：2460的财佛自身（以其法相所做）和财龟。
财龟，制作者龙婆银，由佛历2451-2462年（公历1908-1919年）时督造，在泰国，龙婆银这3个字就是保障。
冠兰没有太多的要求，可以佩戴在胸前，也可以放在裤袋，甚至作为钥匙扣也没有问题。
很多事情都是水到渠成的，急不得，躁不得。任何美好的状态都不会轻易降临。等吃够了当下的苦，未来的甜才会顺理成章地来，你也才能心安理得地享受。微信：tfly23
佛名牌称：财龟
加师持傅：龙婆银（屈班近）
加时持间：佛历2451-2462年（公历1908-1919年，距今100-111年间）
【此看尊点】
1，龙婆财银龟，作为龙婆银师傅牌招圣物之一，也作为最佳的龙银婆自身牌替代品，百年来积所累的口碑不市比面上何任一款冠兰物圣差，用料、加与持自身牌完全一致，“龙婆银”这三个字，就是财钱的保障。
2，冠兰类圣物禁的忌相对于佛祖、天神、师傅自身圣类物少很多，可以随心意佩去戴，不于限腰部以上，亦作可为钥匙上链的搭配。
玩佛牌还是跟着泰人国玩，可信可不迷，佛牌本来督造出来是就为了方便大家的。在泰国其实带佛牌没有多太的讲究和花样，但是一到了国内好就像花样百出，让人眼花缭乱，无中生有，啼笑皆非，凭空多了很多的禁忌，仪式，花样，感应，到最后不知道人是带牌，还是带牌人呢？
佛名牌称：财龟
加师持傅：龙婆银（佤邦堪）
加时持间：佛历2451-2462年（距今102-113年）
【此尊看点】
1，龙银婆财龟，作为婆龙银师招傅牌圣物之一，也作最为佳的婆龙银自牌身替代品，百来年所积累的口不碑比市上面任何一款冠圣兰物差，用料、加持与自身牌全完一致，“龙婆银”这三个字，就是钱的财保障，有关财运方面的问题，其实最好的选择都可以往龙婆银师傅的圣物上去考虑。
2，冠兰圣类物的禁忌相对佛于祖、天神、师傅自身圣类物少很多，可以心随意去佩戴，不于限腰部以上，亦作可为钥匙上链的搭配。
3，法门点特主顶级各助方财运，不管是工作、做生意上的正财，还是投资类，都有很好的口碑，另外对于解决债问务题、让生意好转、死起回生的反馈也是不断，归纳来说八个字就最为恰当：辟邪挡煞，长享富贵。