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龙婆登,生于佛历2403,圆寂于2494年,瓦农坡寺,泰国九大圣僧之一,老一代的传奇圣僧,曾在北部地区兴建了数十所寺庙。一生嫉恶如仇,可与大像他心通,与大像交流,加持的皆含有强大的正能量,但毕生加持的圣物不多,塔固也被排入泰国前五之一。

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人生最重要的不是所站的位置,而是所朝的方向,游手好闲会使人心智生锈,凡事抱最大的希望,尽最大的努力,做最坏的打算。

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人生在世,无非“吃喝”二字。将生活嚼得有滋有味,把日子过得活色生香,这并不轻易,需要足够努力,也需要足够幸运。

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人的一生能力有限,但是努力无限,努力做一个心态阳光的人,做一个积极向上的人,用正能量激发自己的潜力。

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龙婆Yim瓦华考必打佛近百年必打掩面佛佛历2470-2480年 ,

此期必打佛的材料与制作过程与师父的招财女神一模一样 ,也在同一期间制作而成的 ,在近代的泰国圣物中 ,龙婆Yim师父所加持制作的招财女神被公认为「 全泰第一 」,在百年之前的泰国 ,招财女神鲜少见到金属立体的材质 ,而龙普Yim师父的招财女神即为金属材质 ,此种金属立体的招财女神是师父首创 ,并开启日后立体招财女神的先河 ,师父除了招财女神之外还制造了很多金属立体造型佛像 ,

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做人要宽,做事要专,做人只能专职,做事可以兼职。清白做人,用心做事,不求完美人,只求完美事

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龙婆多大师,生于:佛历2430年,圆寂于:佛历2524年,僧龄72年。龙婆多大师,以招财法门闻名天下,师傅所制之圣物,以必打及自身最有名,他是泰国九大圣僧之一,也被称为:必打王、泰国必打第一人。龙普多父亲乃莱,母亲喃打,姓氏为拉达那功,夫妻育有两个孩子。龙婆多为长子,还有一个弟弟。取名为“多”(Tot),意思是桌子。原来父亲希望孩子长大之后,像桌子一般平稳,不容易跌倒。父亲以务农为生,一家人生活清贫。滴在多从小就帮助父母做家务,且在临近的佛寺瓦苛乔(Wat Ko Keaw)读书识字。

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不活得像任何人,按照自己幸福的方式去过足矣。

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师傅所督造的拍必打佛牌,在新加坡、台湾、香港、马来西亚,任何一位佛牌收藏家看到都会举起拇指,而必打神奇事积包括:每次遇到飞来横祸时都能逢凶化吉、有人曾在2万尺高空跳降落伞时,因降落伞发生故障而未能打开,本以为难逃一劫,怎知落地时只发现双脚骨折,身体其他并无大碍、当时他身上便是佩带师傅制—–必打珍宝

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上天是很公平,有得就有失。
有时候失去是为了得到,有时候得到意味着失去,这世界上没有人什么都有。

所以,永远不要羡慕他人所有,而是要学会珍惜自己所有。

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龙婆严师傅是十大高僧之一。制作的必打是五大必打之首。一直是收藏界的佳物。材质是铅合金打造。无忧无虑、无恐无惧、轻松愉快,就是人生的潇洒与幸福。平是幸,安是福,只有真正的知足,才会有真正的快乐和幸福。

铅质必打佛,迷你模。

一代必打大师,远在龙婆多之前,聊必打佛牌永远绕不开的一位师傅,修为非常高深,金属必打公认全泰第一。必打佛牌收藏中,一定得有一尊龙婆严!

龙婆严,瓦囊寺,是泰国必打第一寺庙,五大必打之龙婆严是此庙的一位圣僧,在世时,参与能力比试排名第四位,位于九大圣僧龙婆蜀之后龙婆银之前。龙婆严的必达都评价极其高,其中就有金属必达,平面自身,麦退,阿赞多是四世皇国师,龙婆严是五世皇的国师。他一生做了无数的圣物,种类与数量都难以计算,可惜的是,如同阿赞多一样,寺裏并没有留下太多的书面纪录,所以被佛牌比赛接受的圣物种类并不多,但这并不会改变他所留下庞大数量的圣物,散布在各个阶层、贩夫走井手中的事实。

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这期只有经灰版本,单符管,双符管约900尊,发行特别少

好的牌出现概率低,价值也随着涨高,市场很活跃。龙婆多师父督造的必达非常出名。佛牌多由古老经书、花粉或香灰三种不同版本制作,当中会加入崇笛阿赞多佛牌粉、屈白槛早期佛牌粉、屈不山卡啦蜀四世时代僧王佛牌粉、龙婆多与其他师父合制手写经文粉,有时如找到一些特别圣物也会浸入,部分佛牌底部会加入师傅手写符管,相对较珍贵及稀有。当佛牌倒模完毕后,有一些会放到圣水中加持。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明谢谢!

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