龙婆多，红崇肉迪，佛历2500年。60多年的崇老迪，由当年婆龙多亲自造督加持。当年婆龙多尚为不全泰所知，这崇批笛督造是也极为认真，部分牌持加时间达数年之久。
全市泰场上，对龙婆多中期后的牌偏爱有加，大炒肆作，而个这版本的崇无笛论从力量是还收藏价值都是一第流之选。功效：使生兴意隆、财源不绝、逢化凶吉、对危急事预有感、
据说佩凡带崇佛笛牌者，只要心用善良，会天有神庇佑，必定凡事顺事心事如意。
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龙婆see2519，小四面，银模。防水壳【龙婆see2519年——四面神】纯银版本，迷你面四神，背后手有刻符，众所周知是阿赞湾猜制作给龙婆see加持的。
龙婆see于2437年7月22日出生，出生于大城府，父亲名为karn，母亲名为lex，家中有六兄弟姐妹，而龙婆史在家中是排行第一。他在八岁的时候在曼谷市的Wat Suthat学校读书十四岁时成为小沙弥，二十三岁时正式成为僧人，于佛历2460年5月9日在Wat Sakae(萨给佛寺)出家，而当时他的师傅是龙婆敢（LP Klan-Wat Phayatigaram：全泰五大顶级金属自身牌名师之一）而多年来龙婆敢教会了他很多不同法门，当中包括有佛牌的法门，而他在佛历2493年之后更经常与龙婆Doo大师（全泰四面神第三名师）一同开光和制作四面神佛牌，一起钻研法术，可说是情同手足。龙婆史大师与阿赞兴派湾是莫逆之交，虽然阿赞兴比龙婆史大十岁，但阿赞兴很尊敬龙婆史，阿赞兴的每一场法会都一定会邀请龙婆史一起参加，而龙婆史也一定赶来共襄胜举。
在龙婆史的介绍下，当时已经小有名气的阿赞兴也拜入龙婆敢的门下出家，一起学习龙婆敢的绝学，同时阿赞兴也将自己所擅长的大梵天王(四面神)术法，传授给龙婆史与龙婆Doo，与其说龙婆史是阿赞兴的徒弟，不如说二人互相传授术法。
当阿赞兴加持大梵天王(四面神)佛牌时，龙婆史是阿赞兴唯一一位邀请共同加持的出家法师，所以许多阿赞兴的大梵天王(四面神)牌上的符字，就是由龙婆史所写，龙婆史年轻时的符字工整，而老年的时候因为视力急剧衰退则显得非常潦草。
著名的四面神佛牌高僧，龙婆史大师于佛历2526年1月30日 早上六时零五分 圆寂，享年88岁，僧腊65年。
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药师佛（梵文：Bhaiajyaguruvaidryaprabhrja，泰文：PhraKring），是北传佛教和南传佛教，藏传佛教共同尊崇的佛祖。药师佛象雄文被称为“超圣”，藏文叫做“鸣腊”，翻译成汉文叫做“药师佛”，又作药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王等。
龙婆坤师傅介绍：生于佛历2466年10月4日,圆寂于佛曆2558年5月16日（西历1923年-2015年）在泰国佛教历史中，是泰国最有名的扑头和尚，又是与龙婆培(Luang Phor Pae)、龙婆本并称为泰国近代三大圣僧，且被美誉为“活财神”。
说过的名言
“拿了佛牌，别去炫耀有多厉害，别去喝酒，别去搞其他的女人”
“时时用这个佛牌来提醒自己，这个佛牌就不让你做坏事。不是说有了佛牌就很厉害，这不正确”“拿了佛牌回去，常常这样想：别做坏事，别做坏事，老和尚在我身边，别去偷东西，有戒的人跟我们在一起，应该这样来学习才对，不是说那了这个佛牌后就说自己厉害，常常提醒自己，我们不能做坏事，为什麽？因为与佛在一起。”
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这尊掩面佛是龙婆多师父（必打王）来清迈wat cai mon kron 佛寺修行时制作加持的。在佛历2522年之时，龙婆多师父来清迈修行，并在wat cai mon kron佛寺度过了一个守夏节，师父在寺庙里亲自制作了这期掩面佛，制作完毕后龙婆多师父加持了整整三个月。珍贵掩面佛牌碎+九个银符管
龙婆多大师的佛牌的价值主要体现在，一个是师傅的修为，二个是佛牌的材料，三个是艺术及收藏价值，四个是佛牌的功效。师傅的修为不用说了，泰国九大圣僧，只要是师傅亲制的佛牌都不便宜。佛牌的材料，这是佛牌珍贵之处，很多佛牌的材料都是师傅一生修行所积累下来，属于不可再生资源，用掉了就不可能再有。龙婆多大师作为当代必打佛牌的代表，他的必打有艺术收藏的价值。最后就是功效了，龙婆多大师佛牌神迹众多，不必质疑。
积德行善是改变命运和运气的关键之一，生命的种子如果缺少水的浇灌，就开不出智慧的花果。一份功德一份福报。
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