九大圣僧之一，屈班近寺庙最传奇的住持高僧，龙婆银，佛历2460年自身佛牌，被后代无数人尊为“财佛”，因为百年时光中, 佩带者出现很多神奇事迹，而大部份事迹也是围绕招财的展开。
佛历2460年, 渐渐有信众要求师傅制作一些较易保存的金属佛牌，而当时庙理事希望请一位工匠为庙铸造一面师傅的大金身，机缘巧合之下，师傅顺道提出制作2460这期金属佛牌的要求，因此这期金属自身便诞生于世上。
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龙婆银2460崇迪，龙婆银崇迪，龙婆银崇迪佛好吗？
在泰国只要提起龙婆银，每一个人都会谈论的眉飞色舞。足见人们对此为圣僧级的僧人是多么的崇敬。就算对佛牌圣品不甚了解的信众，听到龙婆银的大名，都会立刻精神大振。因为龙婆银的银（Ngen）字，在泰国代表“银子”，银子就代表钱，钱有谁不喜欢，所以信众们都相信，如果佩戴了龙婆银的佛牌，必定会“财源滚滚来，广进万金”。
龙婆银原为批集府（Phichit）人氏。批集府处于彭世洛府的下方，该府为一古老的大城市。以前受高棉统治时，被命名为孟沙隆（Muang Saluang）；另外一个称号就是“鳄鱼城”，全因曾有一段脍炙人口的明间故事发生在这个州府，那就是“盖通与鳄鱼王”的传说，而且还曾被拍成了电影和舞台剧。
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屈班近龙婆银2460招财龟，百年圣物，龙婆银大师被誉为泰国一等一之招财圣僧，师傅生前仅于佛历2460年时，制作一次佛牌圣物，当时每一位拥有龙婆银大师亲自开光的自身佛牌都会变得非常富有，且非富则贵，被全泰国公认为最具神效。大师亲制之自身佛牌由20万至500万泰币不等，视乎版本及品相而定，为每一位佛牌收藏家之梦幻逸品。师傅所制作之佛牌市场上极少流通，原因人们佩戴了大师的佛牌都会变得非常富有，且非富则贵，所以行程价每天在涨。本文由泰佛灵验整理，转载请注明，谢谢，微信：tfly23
龙婆银，财佛之代表，师傅生于佛历2353年，出生于（匹吉省）班近村，三岁与叔叔居于曼谷，于屈格那爽今寺庙学校就读直至12岁，出家成为小和尚，后到过很多寺庙作修行，最后在屈班近寺修行了一年，离开这寺之后，师傅回到乡下的河边，收集了一些竹子，搭建了一个简单竹屋在竹屋内修行打坐，有一天，师傅将一枝菩提树枝插在河边发愿：若此地未来会发展，请让菩提树枝在此开枝散叶。没想到最后树枝真的变成大树。师傅甚至可预知未来，预知哪位信众要来找他，曾有一些信众，为试师傅法力，竟向师傅近距离开枪，师傅根本不肖一看， 但手枪竟多次无发开出，此事后师傅更加声名大噪、 无人不晓，及后，许多百姓、高官，甚至是皇室贵族，都有去拜他为师。 师傅在泰国民众心目中，是泰国极有名招财神僧，只要信奉他，就会与贫穷画上句号，远离贫穷走向财富，泰国很多富商巨贾身上，都佩带一尊，连全亚洲排行第四的富商前总理他信，据称亦佩带此牌。龙波银常说：能医而不能自医。师傅在佛历2462年(西历1919年)10月10日完寂，享年109岁。
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龙婆银，也有称：龙婆艮，生于佛历2353年，圆寂于佛历2462年，享年109岁，是泰国九大圣僧之一。也有“全泰第一财佛”之称！据说，龙婆银（龙婆艮）大师，有可以预知未来的能力，预知哪位信众要来找他。
龙婆艮（龙婆银）大师其12岁出家为小沙弥成年後正式成为了僧人在泰国有“财佛”之称号。龙婆Ngern的母亲之所以给他取名为“Ngern”，原因是因为自从怀了龙婆Ngern之後，家里的财务状况变得越来越好，所以觉得次子带财非凡，而将他命名为”Ngern”，就是“钱”的意思。先后也拜访了曼谷当地及府外的很多寺庙，跟随不同的老师学习佛理与法术，随后，在瓦班近佛寺又修行了一年，回到了乡下，并在一条河流的岸边，搭建了一所简单的竹屋，开始进行自我的禅定及法力的修行。
有一天，龙婆银突发灵感，将一根菩提树枝插在河边土地里许愿：“如果未来继续在此修行会有所收获，请让此菩提枝在此开枝散叶。”不曾想到修行了多日后，这颗渺小的菩提枝，尽然真的开始发出新芽，据说多年后，那颗小树苗也真的长成了粗壮的大树了。
得到佛祖提示后，并在佛历2377年的时候，龙婆银在自己搭建的竹屋附近，兴建了瓦旺达佛寺，这也是龙婆银兴建的第一所寺庙。
大师毕生只督造加持了一批佛牌圣物，即以龙婆艮（龙婆银）师父为法相的小立尊佛牌。所用材质多为金属，古老铜锁和铜匙、以及师傅生前亲自制作经文符片溶化而成，做了四种模具共加持了5000多尊圣物。现在的市价可以高达上百万泰铢，乃是佛牌收藏家们梦寐以求的圣物，也是各地商人巨富追捧的圣物之一。
1.裂翁路罗—立体尊法相，市场最热爱版本(制造约500尊)
2.杰他—立体尊法相，眼泪版本(制造约1000尊)
3.作曳(大锄头)—平面三角形法相(制造约1000尊)
4.作力(小锄头)—平面三角形法相(制造约2500尊)
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