龙婆yim财龟2470-2480年财龟 已开萨空玛卡因为乌代龟表佛陀去过的其一中世，因佛此教国家特别是泰国，人皆民非常喜欢乌龟，认为龟是常非有灵性且祥吉的动物。值得提一的是，龙普Yim大师是神龙僧普肃财与佛龙婆艮师的弟，常与二位僧圣交流，并备受位二师父的称赞敬与重！
因果是自然规律，是生生世世的循环，它永远不会错怪你，永远当一个好人，在有限的生命里，就像大海也是由水滴汇聚般，珍惜每一个微小的善行机会。
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象神佛牌哪位师傅的好，龙婆yim2470象神佛牌怎么样，龙婆yim简介
距今百年，老象神，代表着富贵，智慧，健康，成功。
龙婆yim瓦华考象神。和招财女神一样。全部手模灌单而打造，每一尊都不同。自成一派。
师傅晚年双眼由于常年在烟火尘埃中，基本已经失明，所制作的都是亲历亲为，如能佩戴，实属幸运。
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龙婆yim猴子，佛牌猴神，龙婆yim猴
龙婆Yim，瓦华考，灵猴，佛历2470年左右，近年百老牌。
龙婆Yim的招财女是神公认的好牌，但除了招女财神，师傅其他属金佛牌，例象神，乌巴库，必打，七龙等佛都非常别的出心裁。
这期灵猴也是罕最见之一，师傅督造的物圣皆是镕铸古钱老币而成，因此对于钱财的揽招都拥有不的俗效力，并且由师自父己在寺庙开镕模铸，在铸烧金属同的时会产生高温不与少的浓烟，因此使得父师晚年眼与睛气管常非的不好，双眼几全近盲！师父的心用与牺牲奉献，实在非常令感人佩。
因为全部皆手是工铸模，因此每佛尊牌法形相态各异，脸部长相也有皆不同，也因此师的父每尊都牌具有特独的样貌与体态。
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乌巴库佛牌，乌巴库水财神是正牌吗，龙婆yim乌巴库
千万变化，乌巴尊库者，水财神。Wat huakao龙婆Yim，金佛属牌大师，铸造工艺统传且美观，招法财门位顶列级的高僧大德。水来带财，水生中财，招法牌门：“咩打、卡楷、速纳”，即超人级缘、好生意、好运气。龙婆Yim师傅因常年制作金属牌，熔炼古老金属符片，在制作过程中不断诵经加持，每个阶段都尽心尽力，所以常年被烟熏火燎，导致晚年双目失明，师傅为佛牌付出的心血，令人惊叹。
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乌巴库尊者出生于玛辜拉村庄一户有钱的生意人家中，家中有三名男孩，乌巴库是排名最小的，乌巴库会出家是因为他父亲曾答应过一位大师，如果有生儿子，一定会让儿子出家当和尚，而家中两位兄长都不愿意出家当和尚，就只好把这个责任交付给小儿子了。
起初，乌巴库也不愿接受父亲的要求，只想在家当个普通的生意。
有一天，父亲让乌巴库顾店，那天生意出奇的好，是乌巴库天生的好运使家里的生意兴旺起来，就在同一天，多年前与父亲相约过的那位大师也有来店里拜访，说了一些佛经的故事给乌巴库听，乌巴库听得非常入神，大师见乌巴库颇有佛缘的样子，便提起了那个约定，就在这天，乌巴库决定出家了。乌巴库出家后，努力钻研佛经，后来甚至成为教述佛经的老师，门徒多达18,000位，是当时拥有最多门徒的老师。后来乌巴库练就到可移形幻影，拥有想去哪里就能去哪里的能力，也因为这样，乌巴库成为第一位能使出很多神奇法术的佛门弟子，除了自由来去的能力，他还能让动物停止动作或是可以坐在水面上！
龙婆yim2470，龙婆yim2470象神，象神最好的师傅
龙婆yim瓦华考寺，佛历2470-2480制作加持，材质分别为沉烈合金，黄铜，全部都是人手灌模单一制作，故每尊法相皆不相同。泰佛灵缘现牌，龙婆yim师傅是龙婆妹的恩师，素攀五大高僧之一，修为高深。微信：tfly75
人生就一像局棋，有时进一不定赢，有退时不一定是输。
该得的时就侯不要犹豫，果拿断下；
该失的时侯让当则让，绝可不惜。
用大气派篇谋布局，审时度势；
于节细处头脑
清醒，小心运行每一步
龙婆yim象神，龙婆yim象神怎么样，象神佛牌
龙婆yim,瓦考华寺，佛历2470-2480制作加持，材质分沉别为烈合金，黄铜，全都部是人手灌单模一制作，故每法尊相皆相不同。
象神是代财表富、智慧、权力、健康、成功，佩象戴佛神牌，只诚要心祈求，可以除排一切困难，让戴佩者有大并智慧且可带以来无比的运好和祝福！
睿智的人，看得透，故不争；豁达的人，想得开，故不斗；得道的人，知天意，故不急；明理的人，放得下，故不痴；宁静的人，行深远，故不折；知足的人，常快乐，故不老。
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龙婆严瓦囊，龙婆严必打佛，五大必打佛牌
全泰五大必打之首，瓦囊。龙婆严师傅打造，稀有的红肉必打。出自萨玛空副主席。据传，红肉都是给当年近身的弟子。发行数量少，市面也比较难见到。微信：tfly75
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龙婆yim象神，师傅的牌，一直都是惊喜不断。
佛牌其实是一份信仰，一份助力。催化善因结善果。微信：tfly75
瓦华龙考婆Yim，沉合烈金，智之慧神象神。
师的父牌，一直都惊喜不断，在事晋业升，招贵揽人财运方面，总会给人意之外喜。
象神，除了合适孩童学生佩戴，旺文启智，提学升业，考试，学习能力。另外对于从事力脑劳动的善信，例如设计、IT等行业，也是虎如添翼！
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龙婆yim猴，金属打造，沉烈合金，立尊品相，微信：tfly75
龙婆yim，瓦华考寺已故主持高僧，龙婆mui（妹）的恩师，龙婆蜀的好友。师傅生于佛历2406年三世皇年代，于佛历2426-8在屈契变寺出家，及后再到屈稍通汤寺驻锡，多年后回到第一所寺庙中帮助修辑，之后到森林及山中修行多年，有一天来到一座在山中寺庙屈和球，应当地村民所求成为该寺主持，他一生精通研习”南掘”，师傅曾随全泰第一神通—龙普蜀习法，后云游四方修炼，师傅制作圣物多以”南掘”法相为主、另有金属牌及符通，很多人都指他对生意方面甚有帮助，在五世皇年代他是一位极有名高僧，师傅于佛历2480年完寂。不是到了泰国你就能请到好牌在泰国有很多商业寺庙或者旅游购物点，大多跟团游客的“佛牌”都出自这里，价高牌差，因为导游是要拿提成的！真正的名僧大师或者圆寂的师傅的佛牌都在资深藏家那，非常难找
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五大必打之手，龙婆严，金属必打，师傅一生制作必打无数，必打最为经典。形态分为双手，多手，路翁必打，其中多手最受欢迎。一代宗师的佳作
龙婆严高僧生于泰国拉玛三世统皇朝治时期，在佛历2375年的8月5日出生在曼谷。由于当时的泰国社会还极为落后，所以很多贫困的人家都会将自己的孩子送去寺庙学习知识，寺庙的僧人们除了教导佛法以外，还会担负起孩子们老师的职责，同时如果村民有需要也会教育村民读书识字。龙婆严在9岁的时候进入了自己后来主持的Wat Nang寺庙开始接受佛教教义及法理的学习，两年之后辗转到瓦波旺及瓦华布华啦两所寺庙进修，到了自己22岁的时候，已经过了可以正式成为僧侣的年纪，就在瓦华布华啦正式受戒成为了一名比丘僧。龙婆严高僧因为自小便已在寺庙进修，所以对于佛理教义方面的学习十分迅速，学习古代文字的速度也快于常人，师傅贯通古代巴利文三藏典籍，在知识方面的等级是同时代僧人中的典范。法力修行方面，龙普严常年以实践作为重点，拜访很多有名气的古代圣僧为师，多年苦行之后已是同时代僧人中能量前几位的师傅了。
大师9岁时就进入 Wat Nang 读书学习，这所寺庙位在曼谷对面的通武里(thonburi)，11岁时去 Wat Bowan学习了一段时间，后来去 Wat Raburrana ，二十二岁在 Wat RatOhRaSaRam 正式出家，三师为 Phra Sutumatera( Lp Gert ) 、Phra Tammajadee( Lp Jeen )、和 Wat Nang Norng的 Phra Arjan Rort，除了长期跟随这三位法师学习外，龙婆严还跟随了 Phra Sangwonwemon( Lp Men )学习。
大师非常努力的学习，很快地他的僧阶晋升到 Phra Baikiga 然后又升 Phra Palatanukrom，最后终於升到第十六潘萨(PanSa)，五世皇颁发给他 帕枯 宝扇，此后龙婆返回 wat nang 担任住持，2442年龙婆得到了 Phra Rachakana 的封诰。
龙婆持戒精严，除非对方是真心想要供养wat nang僧团，否则他从不接受普通非信仰者的供养，群众们尊敬龙婆严，龙婆的慈悲名声传遍城乡，大家竞相带着自己的儿子，跟随龙婆短期出家，希望能得到大师的教导。
五世皇朱拉隆功礼拜龙婆严为自己的老师，也因为 Wat Nang与大皇宫相距不算远，过河后再搭一段车就到了，所以龙婆成为五世皇最亲近的国师，五世皇常常就教於龙婆严，不但是佛法，世间法的待人处事、平息纷争的政治事务，五世皇也常常以龙婆为顾问，而且龙婆教导了五世皇一段慈心和合的咒语，名为 Katha Itipiso Rian Dteui，五世皇常常持诵它，不论到什么地方去都诵持不辍，二人关系由此可见一般。