“葫芦”与“福禄”谐音,民间常用葫芦来表示福禄。枝叶繁茂、多果的藤蔓与多籽的葫芦表示“子孙万代,繁茂吉祥”
生活能够是甜的,还可以是苦的,但不可以是无味的。你能获胜,还可以不成功,但你不能妥协。平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。
龙婆术一期吸财葫芦。稀有色,琥珀,封背开合金壳。冠兰收藏的一座小高峰。微信:tfly23
继续阅读九大圣僧婆龙术师傅,招牌兰冠吸财葫芦。
指财引路,适合于钱财进困账难且流严失重、守不住财朋的友。造型小巧,也不拘于泥佩戴形式,百禁无忌。
在民间,由于“葫芦”与“福禄”音近,又是富的贵象征,代表长吉寿祥。另外因葫藤芦蔓绵延,结子繁盛,所以也视被为祈子求孙万代的吉祥物!
继续阅读龙婆术的1期白榄佛少量制作后,当时并未全部结缘出去,而是大部分保存在寺庙,而结缘出去的1期因为材质干、松散,在佩戴时容易造成损坏,后来寺庙保存的1期大部分会在外面涂一层加入草药粉等的油来防止干裂和损坏。如果是收藏的话,肯定是1期品相上等为尊,因为保存下来的少。在泰国,热衷收集佛牌的人士没有人不认识白榄佛牌,白榄佛牌的声名显赫不只名震全泰国,在国外也是至宝。佩带此佛牌的不可思议经历不胜枚举,所以导致众多信徒争相奉请,而价格自然水涨船高。白榄佛,也有翻译为:白揽佛、白兰佛、白栏佛、百榄佛。在佛历2493年时,泰国圣僧:龙婆术大师,根据白榄寺的主佛法相创立了白榄佛!龙婆术大师住所对面是一座佛寺,名叫屈爽铁良,大师小时便在这佛寺由僧人教导知识,各僧人都说大师非常聪明,僧人所教的大师都很快领悟,龙婆术是一位禅定宗师,更是法身禅定法门的创始人,是第一位公开谈论及教导禅定修行的高僧。
继续阅读龙婆术白揽一,2493年,2号模。白揽佛,做生意之人一定要佩戴一尊,相传白揽具有能让生意 “ 起死回生 ,永无绝境 ” ,是非常著名的招财和避险佛牌!
另外,龙婆术师傅只加持过前三期白揽佛,2502年师傅圆寂,之后的白揽佛并非师傅亲自加持。在泰国,热衷收集佛牌的人士没有人不认识白榄佛牌,白榄佛牌的声名显赫不只名震全泰国,在国外也是至宝。佩带此佛牌的不可思议经历,诸如扭转运势或死裡逃生等神迹不胜枚举,所以导致众多信徒争相奉请,而价格自然水涨船高。白榄佛,也有翻译为:白揽佛、白兰佛、白栏佛、百榄佛。在佛历2493年时,泰国圣僧:龙婆术大师,根据白榄寺的主佛法相创立了白榄佛!
收藏佛牌,这是一个老生常谈的问题。但是目前许多牌龄一两年甚至初入门道的信众,在种类繁多的佛牌面前,就面临上一个问题,该选择年份久的佛牌还是新牌,是选择高价牌还是低价牌。
继续阅读谦谦君子,温润如玉。
厚重的深绿,自然而然就会让人觉得安全、踏实,玉比君子,总相宜。
这枚葫芦,总觉得跟玉一样厚重温润,特别版本,特别喜欢,也因此包上特别的厚封背厚金壳!
葫芦,龙婆术师傅。
鉴别的方法:
1,看器型,龙婆术师傅有且仅有的唯一一期葫芦,除了特殊版本琥珀色版本,模具都是统一,其它各种颜色的葫芦,全部都是上下对等的器型,一大一小,肯定就不对了。
2,看用料,龙婆术师傅的这期葫芦,用料为特殊的日式塑料,距今6、70年,所以一般葫芦的表皮会出现一些风化的痕迹,有些经过盘玩,也会出现很富有层次的油脂感或者玉化的特性。那些看起来很新,闻起来有明显塑料味的葫芦,就不用考虑了。
3,看照片,葫芦底部内嵌有一张龙婆术师傅的黑白照片,照片越清晰价值则越高。
龙婆术,泰国九大圣僧之一,禅定宗师,又是法身禅定法门的创始人,其下弟子遍布世界各地,更是白榄佛的创造者。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明。
继续阅读一代禅定宗师龙婆术,佛历2427年10月10日在泰国一个名叫素潘武里府(Supamburi)的一个小县,有村庄名为桑碧浓村( Anper SongPit Nong),有户小商家的家里诞生了一个小男孩。男孩的父亲名为乃根,而母亲则为咩苏再。刚诞生的小孩在这个家庭里排行第二,名叫滴(意译为小孩)术,父亲是从事稻米买卖的小商家。
龙婆术幼时,家中以经营米粮生意为生,日子还算过得去。因为他家与当地的寺庙非常的近,所以龙婆术小的时候,经常到寺庙里面听经,也是在这个时候,龙婆术对于佛法产生了极大的兴趣。本身龙婆术是个非常聪明的孩子,对于这些经文及佛法教义的知识,记得非常的快速,后来就索性前往不同的寺庙、学校去专门学习。在龙婆术14岁时,他的父亲不幸去世,龙婆术才回到家中帮忙,管理家里的生意。
继续阅读