【龙婆培，2519小崇迪】
近代崇迪王，三大圣僧之首，龙婆培，佛历2519巅峰时期加持的小崇迪。
整体小巧周正，简约古朴，正面是无相双手禅定法相，背面是师傅常用的独立符文组合，崇迪佛本身就侧重于仕途攀升、增长机缘、贵人相助，结合龙婆培自身的修为，涵盖全面，为正处于事业上升期，或者工作遇到瓶颈，难以突破，寻求机会，创业的善信是一个非常好的针对性，也是最接近1-3喷的一款崇迪佛牌！当代崇迪之王，泰国九大圣僧之一，当代三大圣僧之首，成龙之师，一个修法与修术并重的得道高僧，在泰国无人不知，佛牌灵验事迹更是传遍整个东南亚，一位生于佛历2448年，圆寂于佛历2542年，今生修得阿罗汉果位的大师！
龙婆培2522坤平佛，也是师傅生前督造的唯一坤平佛，40年的老牌了。加持长达三个月，花粉香灰庙土经粉瓦素泰古老人yuan粉其它老牌碎 Wat Shuthat 古配方经粉,，另念经王Chinabanchon力量保证。师傅说能为其佩戴者在跟人谈判、合作或生意时带来意想不到的好结局
【龙婆培佛历2522年，生平唯一一期亲自制作加持的坤平佛】佛历2522年（公历1979年），师傅第一次正式地、有规模地督造加持坤平佛牌。这期用料除了花粉、香灰、庙土、经粉外，还加入瓦素泰古法加持过古老经粉，及师傅珍藏的老牌碎料。师傅加持满三个月后师傅还加持了全功能“金那般川”。
【喷前崇迪】
龙婆培师傅的崇迪佛牌中，一直都在收藏和分享的一期，2509喷前崇迪，非常典型的低价好牌。
为什么这么讲呢，其实可以从三个方面去看。
首先一点，从牌看师傅。因为选佛牌其实基本就是在选师傅，师傅的修为、状态，基本也就决定了这期佛牌的功效力量得好坏。2509喷前崇迪，可以说是龙婆培师傅非常用心制作加持的一期，师傅正值巅峰时期，加持力量完全不输师傅在一年之后加持发行的大名鼎鼎的“一喷”。同时，九大圣僧龙婆多也有参与加持三个月，龙婆多师傅一直视龙婆培师傅为子侄，培师傅的很多佛牌，都可以看见龙婆多师傅一起帮助加持的身影，2509这期崇迪，不管是龙婆培师傅，还是龙婆多师傅，都是年富力强的时期，加持力量没得说。本文由泰佛灵缘师兄整理
其次一点，看用料，2509喷前崇迪，用料上抛除香灰、庙土这些“基本操作”（不是说这些不好，当然好，只是相对常见）不谈，还有师傅亲自制作并且加持多年的人缘经粉，而且还加得特别足，这一期佛牌在人缘方面的出色表现，很大一部分功劳要归于用料中的这些人缘经粉。
最后一点，就是模具了。相比于师傅其它的崇迪，2509喷前崇迪整体风格比较简洁，整体尺寸相对于师傅其它的大模崇迪，要小一些，而且模具制作的比较精确，压制期间也格外认真，所以2509这期佛牌整体的保存完整度还是非常好的，虽然简洁的风格不一定会被所有人喜爱，但在越来越多花里胡哨看似精美的佛牌中，简约的风格其实更显得脱俗，更难能可贵。微信：tfly324
【近代好崇迪，龙婆培“喷”系列】
佛历2534崇迪佛，必打王龙婆多的弟子、三大圣僧之首、近代崇迪第一人，龙婆培， “喷”系列崇迪
这款佛牌在材料上面采用香灰、花粉、庙土、经粉。佛牌尺寸5.2高x3.6宽厘米。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，谢谢！ 微信：tfly324
龙婆培是泰国佛教近代三大圣僧之首，瓦匹坤通佛寺的前任主持大德，僧侣生涯知识与法力并重，以极为年轻的年龄通过了当时佛教界最高级别的考试，并开始教导刚刚受戒的年轻僧人学习文字及典籍。后主修法术，跟随多位名师习法，早期的圣物多与老师一起加持，后法力得到恩师认同，自佛历2480年代中期开始自己加持圣物，到了佛历2490年代末已然成为当世极为著名的高僧，多场佛历2500时期的法会都被邀请参与加持。龙婆培一生制作佛牌圣物极多，绝大多数是其较为招牌的崇迪，此外还包括了自身像、七龙佛、必打、坤平、药师佛、西瓦里、佛祖、南帕亚、招财女神等圣物种类。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，谢谢！ 微信：tfly324
继续阅读龙婆培2514菩提叶崇迪（小模）。
师傅于2514年师傅特别叩拜了佛陀出生、成佛、传道、圆寂之地，采集了这四处圣地的四种圣土，混入寺庙香灰，经粉，庙土，花粉等珍贵材料督造出了此批菩提叶崇迪。
法相正面是菩提树下禅定的崇迪佛，背面是龙婆培大师经典符文印，在龙婆培本庙瓦匹坤通加持四次后，才对外发行结缘。本文由泰佛灵缘师兄整理
本尊龙婆培佛历2514菩提叶崇迪佛牌，以龙婆培亲制崇迪佛牌碎料、佛教圣地圣土、多种花粉、特别经粉制作，是龙婆培鼎盛时期极有性价比的一款崇迪法相的佛宝，较后期制作的著名的狮子座以及伦成龙相比不在以下，且年份更为久远。佛牌的正面为非常规整的三层法座崇迪，身后有菩提叶作为装饰，故名菩提叶崇迪，背面是龙婆培的自身像及较为常用的符文。佛牌的品相保存完好，距今已有近44年的历史。有经灰版、经灰斑马纹版、小模版本等，市值方面均有不同。菩提叶是龙婆培这个时期制作的代表作之一，多年来善信之间的佩戴感觉极好本文由泰佛灵缘师兄整理
继续阅读龙婆培师傅出生佛历2448年1月1日(星期一)，形布里府家中有4位兄弟姐妹，排行老幺，8岁时母亲丧生舅父及婶婶即将他收养为养子
龙婆培是当代崇迪之王，泰国九大圣僧之一，当代三大圣僧之首，成龙之师，一个修法与修术并重的得道高僧，在泰国无人不知，佛牌灵验事迹更是传遍整个东南亚，圆寂于佛历2542年，今生修得阿罗汉果位的大师！从11岁就读瓦批坤通寺庙，师从阿赞喷学习佛理，到22岁拿到佛学最高学位，这一阶段是师傅追求佛教真理的阶段。
23岁到34岁阶段，这阶段师傅开始修习法术，并师从龙婆习，龙婆SI是阿赞多瓦拉康派系的第三代传人，这一阶段是师傅追求禅定法力的阶段，并用自己制作的第一期圣物：法戒作为这一阶段的修习成果。佛历2482年后回到瓦匹坤通寺出任主持，然后在佛历2509到2519年间制作了一系列神迹频出的崇迪佛牌，当代崇迪佛之王由此而来。此后多次接受九世王的封赐，圆寂后金身不腐，今生已证得阿罗汉果位。
继续阅读当代崇迪之王，泰国九大圣僧之一，当代三大圣僧之首，一个修法与修术并重的得道高僧瓦匹坤通龙婆培，为泰国佛教近代三大圣僧之首，其他两位分别是瓦班莱龙婆坤，瓦班白龙婆本。龙婆培师傅僧侣生涯尤以崇迪佛牌最为闻名，灵验高。
其中著名的“喷”系列崇迪自佛历2510年开始督制第一期，也就是龙婆培的一喷崇迪，就现在的市值来讲绝对算是近代佛牌中排在前列的。之后，龙婆培又在佛历2511及佛历2512分别督制了第二期及第三期，后分别以二喷崇迪、三喷崇迪来称呼。这前三喷的崇迪在市场上极受追捧，短短的时间内便被善信恭请一空，可以说是龙婆培诸多崇迪佛牌中极受认同的三期崇迪佛宝了。
龙婆培最为辉煌的时期莫过于佛历2520年以前，师傅的法力修为以及个人的健康状况都较为良好。再后面的很多佛牌都慢慢趋于性价比类型，末期则多少会有些商业色彩，因为督造数量实在过于巨大。在龙婆培前三喷崇迪系列及佛历2520年之间，师傅也亲制了很多佛牌，这段时间的崇迪被很多行家看好，且被佛牌收藏界极度的追捧。
