逝者如斯夫，不舍昼夜。

佛牌于我们而言，是跨越时间去寻求师傅的庇佑。我们没办法回到过去，但我们可以借此抵达远方！

#泰佛灵缘，#龙婆培一喷小模

龙婆培2515黑肉狮子座崇迪佛牌，由誉为“崇迪之父”亚赞多派系传人，近代三圣之一，被信众尊称为“近代崇迪王”的龙婆培于佛历，2515年亲自督造加持的代表性圣物之一，距今 47年老牌，法相精致，品相完美，具有超高的收藏以及佩戴价值。

提起龙婆培，想必没有几个是不知道的，师傅是崇迪创始人阿赞多派系的第三代嫡系传人，掌握着最正统最强大的崇迪制作加持！

全泰崇迪佛牌的大家之作，龙婆培的佛历2510崇迪，名满全泰的“一喷”崇迪佛牌，小模版本，层层金箔厚厚贴。珍贵稀少。属于高级别高规格的用料与加持。其中涉及到多种的花粉、经灰、以及珠穆朗玛阿赞多崇迪佛牌碎料，斩获了无数的好口碑，名副其实的万佛之王。

龙婆培。佛历2512年小模崇迪佛，此尊牌制作于佛历2509年，督造于瓦匹坤通（龙婆培本庙） 督造完毕之后，龙婆培邀请了九大圣僧龙婆多一起加持，加持完毕之后并没有出庙，直到佛历2512年，龙婆培再次邀请龙婆多共同为这期崇迪加持。佛历2509年到2512年三年间，龙婆培把这期崇迪佛放在佛堂，每天诵经加持。此尊崇迪佛制作与加持历史都在龙婆培最权威的大图鉴中有介绍，佩戴与收藏非常不错的一款崇迪佛。

【品坛醒“狮子座崇迪”】

近代三大圣僧之首，龙婆培，以加持崇迪佛牌闻名，被大家尊称为近代崇迪王。

本尊佛历2515狮子座崇迪佛牌，彩泥版，距今48年，“品坛醒”，即“狮子座”的意思，以早期“喷”系列崇迪佛牌碎料、佛教圣地圣土、圣水、花粉、香灰、特别经粉为主要材料，因喷系列崇迪碎料较多，所以被认为是龙婆培前三喷极好的替代型佛牌，因其多年来不断的佩戴好评，加上精美的佛牌设计，一直是被热门追捧的佛牌！

龙婆培，当代崇迪之王，泰国九大圣僧之一，当代三大圣僧之首，一个修法与修术并重的得道高僧，龙婆培(Luang Phor Pae Wat Pikulthong)瓦匹坤通寺，生于佛历2448年，圆寂于佛历2542年。

佛历2515年，正值斯里兰卡的佛教大会，龙婆培代表泰国前去参加大会，并进行了自己朝圣之旅。回到泰国之后，龙婆培督造加持了一批崇迪佛牌，这批佛牌被叫做“品坛醒”，译为“狮子座”的意思，这期崇迪也被后来的收藏者们直接叫做了狮子座崇迪。此批佛牌采用龙婆培早期“喷”系列崇迪佛牌碎料、佛教圣地圣土、圣水、花粉、香灰、特别经粉等督制！被很多人认为是狮子座崇迪是龙婆培前三喷极好的替代型佛牌。由于出色的外型，深受全世界善信的喜爱，这期龙婆培2515狮子座崇迪，有多个版本，市场上几乎每个版本，都是佛牌大赛的常设项目，深受善信好评

龙婆培师傅，2509喷前崇迪，非常典型的好牌。

1，从牌看师傅。选佛牌其实就是在选师傅，师傅的修为、状态，基本也就决定了这期佛牌的力量得好坏。2509喷前崇迪，可以说是龙婆培师傅正值巅峰时期，加持力量完全不输师傅在一年之后加持发行的大名鼎鼎的“一喷”。同时，九大圣僧龙婆多也有参与加持三个月，加持力量没得说。

2，看用料。2509喷前崇迪，用料上除了香灰、庙土这些“基本操作”（不是说这些不好，当然好，只是相对常见）不谈，还有师傅亲自制作并且加持多年的人缘经粉，而且还加的特别足，这一期佛牌在人缘方面的出色表现，很大一部分功劳要归于用料中的这些人缘经粉。

3，模具。相比于师傅其它的崇迪，2509喷前崇迪整体风格比较简洁，整体尺寸相对于师傅其它的大模崇迪，要小一些，而且模具制作的比较精确，压制期间也格外认真，所以2509这期佛牌整体的保存完整度还是非常好的，虽然简洁的风格不一定会被所有人喜爱，但在越来越多花里胡哨看似精美的佛牌中，简约的风格其实更显得脱俗，更难能可贵。

龙婆培鼎盛时期的一款，给予圆满的加持，是泰国本地大小生意人的钟爱之物，辅助非常好。龙婆培佛历2514年（距今48年）菩提叶崇迪佛牌PimProkPoh，在瓦匹坤通寺庙加持。材质：多种花粉、香灰、各大佛教圣地土壤、各圣河的河水、龙婆培老佛牌碎料。

师傅介绍：龙婆培为泰国佛教近代三大圣僧之首，僧侣生涯尤以崇迪佛牌最为闻名，

龙婆培最为辉煌的时期莫过于佛历2520年以前，师傅的修为以及个人的健康状况都较为良好。再后面的很多佛牌都慢慢趋于性价比类型，末期则多少会有些商业色彩，因为督造数量实在过于巨大。