菩提叶崇迪2514适合女生戴吗?菩提叶崇迪和普通区别,菩提叶崇迪

适合的,菩提叶崇迪男的女的都可以佩戴,没有区分的,微信:tfly75

菩提树的意义

菩提树原名为“阿摩洛珈,而菩提的含义是觉悟、智慧的意思,因佛陀在菩提树下证道,成为佛祖,故菩提树被世人视为智慧之树,在佛教中被称为圣树,享有崇高地位,是“大彻大悟”“吉祥”的象征。

菩提叶具有极大的加持力。每当菩提叶落时,虔诚的信徒们便把菩提叶一片一片拾起来珍藏。他们深信,菩提叶是佛的信物,是佛的庇佑和祝福。

菩提叶搭配崇迪佛可谓是相得益彰,并且加上制作的名师众多,包括以崇迪佛名师,三大圣僧之首的龙婆培,三大圣僧之龙婆本,“活财神”龙婆坤,九大圣僧之龙婆多等等都有制作过菩提叶崇迪佛。

所以在崇迪佛的众多造型中,菩提叶崇迪佛都是最受信众喜欢,也是佛牌收藏着必藏的种类之一。

照亮你前方的路,只有光

白天有阳光,晚上是星光,让你前行,只有动力,别人给的只是鼓励,自己给的叫希望

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龙婆培2515狮子座

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佛历2515年,正值斯里兰卡的佛教大会,龙婆培代表泰国前去参加大会,并进行了自己朝圣之旅。回到泰国之后,龙婆培计划督造加持了一批崇迪佛牌,这批佛牌被叫做“品坛醒”,译为“狮子座”的意思

这期崇迪也被后来的收藏者们直接叫做了狮子座崇迪。佛牌距今已有45年的历史,以龙婆培早期“喷”系列崇迪佛牌碎料、佛教圣地圣土、圣水、花粉、香灰、特别经粉作为主要材料,极少部分加入了金符。加上精美的佛牌设计,也让很多内地的女性客户所钟爱。

人的一生应该为自己而活,应该喜欢自己,不要太在意别人怎么看,或者怎么看,别人如何衡量你也全在于你自己如何衡量自己。

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龙婆培师傅不用多介绍,跟坤爷一辈的大德,同位列三大圣僧,而且还是三大圣僧之首。师傅督造加持的崇迪佛,就更不用介绍了,泰国历史上出崇迪佛牌的僧人很多,但真正被传颂,被世人追捧的,龙婆培师傅能排进前三!

【常识】端午节用词有讲究:不少朋友在互祝"端午节快乐"。注意:端午节是不能互祝快乐的,只能"端午安康"。因为端午节是个祭祀节日,这天伍子胥被投钱塘江,曹娥救父投曹娥江,大文豪屈原投汨罗水。五月初五是个悲壮的日子,是祭祀日子。类似的还有淸明节,只能互送"安康",切记!

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龙婆培。佛历2512年小模崇迪佛,此尊牌制作于佛历2509年,督造于瓦匹坤通(龙婆培本庙) 督造完毕之后,龙婆培邀请了九大圣僧龙婆多一起加持,加持完毕之后并没有出庙,直到佛历2512年,龙婆培再次邀请龙婆多共同为这期崇迪加持。佛历2509年到2512年三年间,龙婆培把这期崇迪佛放在佛堂,每天诵经加持。此尊崇迪佛制作与加持历史都在龙婆培最权威的大图鉴中有介绍,佩戴与收藏非常不错的一款崇迪佛。2512年的龙婆坤师父还很年轻,大师正值壮年,无论制作还是佛法都已成熟,而这期崇迪佛牌也恰恰出在师父最鼎盛的这个时期。师父精心采集、挑选了各种花粉和珍贵植物入料,同时加入香灰、庙土以及手抄经文。还邀请了大德,近代必打王龙婆多师父来一同加持。用的材料除了有龙婆培独有的经灰庙土和独有老料,还有龙婆多赠送的老料。龙婆多也帮助加持了三个月,背面还打上了龙婆多招牌的龟形招财起运符文。出庙量不大,集合两位名师的心血。银壳,带有dd卡。

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崇迪是所有品相的起源。龙婆培是三大之首,与龙婆坤、龙婆本并称,在泰国无人不知。事迹传遍东南亚。

制作的材料多以泥土,灰,五谷等制成,十分正规。

使人心获得喜悦,吉祥且自在。净化智慧,迈向成功每一步。善良的心和美好健康的生活。

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寓意提升魅力,提升气场,让自己更有领导力,管理能力。多多的贵人相助,让自己的人脉变广。主要多为花粉、庙土、香灰、经粉等常用材料

龙婆培高僧73年的僧侣生涯中一直广行善事、宣扬佛法,不光对人,对寺庙周边的动物与植物也是一样,身体状况还好的时候,一直是龙婆培高僧自己打理寺庙周边的花花草草,寺庙旁边河流内的鱼也经常喂食。到后来凡是破坏寺庙周遭植物与动物的人都会招来坏事,这被善信广泛认为是因为高僧对这些事物都有过照顾,不能任意破坏。凭借自己的德行最后被世人尊为近代三大圣僧之一,就实际的功绩来说,可以说是近代三大圣僧之首了。

女王佛,又名南帕亚(Phra Nang Phaya)、慈悲佛,距今有四五百年的历史,是泰国五大古佛之一。最早一批的佛牌督造于佛历2090年至2100年左右的彭世洛府(Phitsanulok),距离曼谷有5个小时左右的车程。相传在阿育塔雅(Ayutthaya)朝代,既中国的元朝时期,彭世洛府的皇帝顺德柏那里算(Somdej Phra Naraesuan)的母后洽玛王后以皇太后的身份摄政时发起并铸造了一批佛牌。当时,督造这批佛牌的目的是派送给那些跟随皇帝打仗的士兵作为奖励。分派完毕之后,剩余的佛牌就埋在帕清拉纳(成功佛本庙)佛寺。这个寺庙的土地很大,最后分割了一小片土地来建造南帕亚。所以,到了现在的南帕亚就会发现旁边的成功佛寺庙。

当时,这批由皇太后洽玛王后御制各大高僧加持的佛牌取名为“南”Nang,这代表着母系或者女性,“帕亚”(Phaya),是皇族、贵族的意思。因此这批佛牌就被称为“南帕亚”。南帕亚的造型一般为等腰三角形,古佛多数没有五官,双手分别结禅定印和触地印,双耳垂肩造型。近代的南帕亚开始有五官,身上有袈裟的服饰表达,背部有时会有经文设计出现。实际上并不是这样的,女王佛最早是士兵佩戴的,男士佩戴的多,后来渐渐演变成女士专属的佛牌,男士也可以佩戴,不过现代确实比较少见(一般多见于五大古佛成套佩戴的男性善信,单独佩戴很少)。

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在几千左右,喜欢的可以加微信:tfly75

佛历2514年崇迪佛牌,出自龙婆培师傅之手,大模,龙婆培师傅为泰国九大圣僧之一,近代三大圣僧之手,2514年菩提叶崇迪是师傅非常好的一起崇迪佛牌,殊胜佛宝,圆满的加持,深受泰国当地大小生意人的喜爱,是其钟爱之物,人手必备的佩饰。寓意事业顺利贵人扶持,身体健康,家庭和睦,辅助非常乐观。

菩提是智慧,觉悟的意思,饱含意义,因为佛陀是在菩提树下证道的。

所以菩提,也有大彻大悟的象征,具备有崇高的地位。是信物是祝福。菩提叶崇迪深受人喜爱,也是收藏的必备之一。

品相完美,大小适中,背面就菩提叶。没有谁的幸运,是凭空而来,只有当你足够努力,你才会足够幸运。这世界不会辜负每一份努力和坚持,时光不会怠慢执着而勇敢的每一个人。

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龙婆培,佛历2534年(公历1991年)四喷崇迪佛。近代几十年加持崇迪最出名的高僧之一。而最出名的就是喷系列的崇迪。一喷至三喷已经天价,且一牌难求。四喷价格不高更适合佩戴。四喷是大师晚年最负盛名的代表作之一,是初次佩戴龙婆培崇迪佛牌的首选。 龙婆培龙普培2534四喷崇迪,这款佛牌在材料上面采用香灰、花粉、庙土、经粉。

四喷崇迪佛,一喷至三喷已经天价,且一牌难求。四喷价格不高更适合佩戴。

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很多人心担粉牌会不会碎?

老牌,特别是100年以上的老牌,基本都粉是质牌,如悠此久的历史,让高僧在们制作粉质牌时心得应手,特是别粘合剂和种各金属矿的石入料,让它足坚够硬,质地犹如钢筋混凝土!

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龙婆培(Luang Phor Pae/Wat Pikulthong,佛历2448-2542),泰国近代三大圣僧之一,也被誉为“近代的崇迪王”!龙婆培一生为佛教的付出和贡献太大了,这是福报,对自己作为僧人的付出无悔无怨,每一天都要求做得最好。菩提树原名为“阿摩洛珈,而菩提的含义是觉悟、智慧的意思,因佛陀在菩提树下证道,成为佛祖,故菩提树被世人视为智慧之树,在佛教中被称为圣树,享有崇高地位,是“大彻大悟”“吉祥”的象征。

福报来自心,来自付出的新,也来此报恩的心

一个人懂得报恩,慢慢福气就会涨,如果忘恩负义,就会被削去好运。

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认真对待佛牌,去选择真正的佛牌,因为付出时间和金钱,有心心念念,这份回馈不会少。不要想着捡漏,一定要有专业的知识和眼力

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M16自身这个名字的由来,是因为当时一位龙婆培的善信,在佩戴这期自身后被士兵无意用M16扫射到,但是倒下后发现其实身体毫发无损,之后这期自身像便名声大噪,后佛牌收藏界便开始以M16这个名字来称呼这期自身像。

据说之后还有士兵特意恭请这期自身牌,将佛牌平铺后射击,但是弹道曲线神奇的偏离了,而且这些事情还都是有录像为证。

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【近代好崇迪,龙婆培“喷”系列】

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这款佛牌在材料上面采用香灰、花粉、庙土、经粉。佛牌尺寸5.2高x3.6宽厘米。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明,谢谢!龙婆培是泰国佛教近代三大圣僧之首,瓦匹坤通佛寺的前任主持大德,僧侣生涯知识与法力并重,以极为年轻的年龄通过了当时佛教界最高级别的考试,并开始教导刚刚受戒的年轻僧人学习文字及典籍。后主修法术,跟随多位名师习法,早期的圣物多与老师一起加持,后法力得到恩师认同,自佛历2480年代中期开始自己加持圣物,到了佛历2490年代末已然成为当世极为著名的高僧,多场佛历2500时期的法会都被邀请参与加持。龙婆培一生制作佛牌圣物极多,绝大多数是其较为招牌的崇迪,此外还包括了自身像、七龙佛、必打、坤平、药师佛、西瓦里、佛祖、南帕亚、招财女神等圣物种类。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明,谢谢!

安静,是得失后的平和,是诱惑时的洽淡,是困苦中的从容,是微笑面对这个混浊世界,慢慢的去看清,看透,看穿,看淡的一个漫长的过程