龙婆坤师父生于佛历2466年(公元1923)圆寂于佛历2558年5月16日11点44分（公元2015年）享年92岁。
龙婆坤师父在泰国的名声之高是无法想象的，圆寂当天载着龙婆坤师父遗体的灵车开往孔敬府大学的路上，从泰国全国来吊念送行的上万信众都默默的追随着灵车，送师父最后一程。
龙婆坤师父的一生帮助过无数人渡过难关，凭借一己之力募集善信捐款超过60亿泰铢（约12亿人民币）普度众生。由他募捐的庙宇学校遍布各地，他的神迹被人口口相传，很多人得到他的祝福后身家万贯。
龙婆坤师父开释：带了佛牌，别去炫耀有多厉害，别去喝酒，别去招惹别的女人，不能做坏事。要常常这样想：别做坏事，老和尚在我身边。别去偷东西，有戒的人跟我们在一起。常常提醒自己，我们不能做坏事，为什么？因为我们和佛在一起。修波罗蜜，必定会遇到魔，困难让我们更强大。
继续阅读龙婆坤是泰国佛教近代三大圣僧之一，佛历2558年的5月16日刚刚圆寂，师傅僧侣生涯制作佛牌无数，种类及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本土，马来西亚的善信也都很信任高僧的法力，早年前还曾邀请龙婆坤师傅主导在马来西亚建造佛教寺庙，龙婆坤因此也制作了很多为兴建马来西亚寺庙而特别制作的佛牌。
龙婆坤2537崇迪，比较特殊的版本，单手禅坐，三层坐殿，背部纳莱天神（四面神同级）、拉胡天神、鹰皇三神合一。纳莱天神即毗湿奴，毗湿奴又译遍入天、毗搜纽。印度教保护之神毗湿奴(Vishnu)，在吠陀时代原来是吠陀太阳神之一，在印度教时代升格为维持宇宙秩序的主神，成为印度三大神之一。梵天主管“创造”、湿婆主掌“毁灭”，而毗湿奴即是“维护”之神。在泰国，拉胡是一位恩怨分明，复仇心极重的天神，最讨厌的就是不敢光明正大，而是在后背搞小动作的人。鹰是皇室的象征、权力的象征，很多皇室官邸或者政府部门都会有鹰神的造像。南传佛教源流里，鹰身就是毗湿奴的坐骑。此外，还有崇迪坐鹰神、佛祖坐鹰神等佛牌的设计。
龙婆坤2537崇迪，距今已24年的历史，佛牌本为师父72岁之时制作，在泰国每12年是一个轮回，72岁即6个轮回的意思，这样的大寿之年就好比我们老人过70大寿或80大寿一样重要，所以龙婆坤这一年也是加持了不少经典圣物。
龙婆坤在佛历2530时期因为很多老一辈高僧已经圆寂，或身体处于末年，佛教地位和善信影响力已经算是高居佛牌制作高僧中的顶端级别，但师傅其实少有长时间加持的圣物，多是短时间凝聚自身禅定灌入的方式加持。龙婆坤制作佛牌圣物有很强的原则性，很多非佛教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制作的，而这个问题在很多别的寺庙的师傅中则会遇到，主要也是善信的要求和建议所致，而龙婆坤对于这个原则性问题的态度是非常坚持的，可见师傅是一位拥有很强正念的高僧。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，谢谢。
泰国活财神龙婆坤大师：生于2446年（即1923年），圆寂于2558年（即2015年）；是有名的扑头和尚，他与龙婆培、龙婆本，被称为“泰国近代三大圣僧”；而龙婆坤大师的“招财法门”和“挡险法门”，在泰国圣僧中也是有目共睹，非常出名。所以，龙婆坤大师也被善信们称为“活财神”。龙婆坤大师，一生修为精进，法力高深，他加持的佛牌，都超级灵验。也发生过很多、很多的神迹，很多神迹还被报纸报道过。
龙婆坤对于整个泰国社会的贡献是巨大的，他多次为国家筹集善款，帮助国家在各种灾难中复兴，也协助很多地方兴建了不少公共设施，帮助过的人是无法计算的。虽然在近代三大圣僧中成名最晚，但是也是唯一一位还是用自己的力量帮助世人的，因为另外两位圣僧龙婆培以及龙婆本早已经圆寂了10多年的时间了。这些年来龙婆坤师傅也是公认的在世第一高僧了。
从佛历2512年开始到佛历2558年间，师傅制作了上千款佛牌，至今没有任何一本图鉴能够完全收录，所出的佛牌过千万尊，佛历2536年和佛历2537年是师傅督造佛牌的高峰期，同时也是师傅修为积累的一个巅峰期，在这两年坤师傅督造加持的佛牌反馈都挺不错
由于龙婆坤大师2015年圆寂，所以他的佛牌，也变得越来越稀少、越来越珍贵。从龙婆坤圆寂后，他的各种佛牌价格都是一路飚涨！其中，龙婆坤自身像和龙婆坤崇迪，涨价特别厉害。另外，影响龙婆坤佛牌价格的因素，直接与你找到的佛牌商，是否“靠谱”有很大关系。如果找到不靠谱的牌商，或者某些不良牌商，不但请不到真牌，在价格上还会坑（就算你自己去泰国请，也会被导游坑，而且坑得更狠）。
崇迪属于泰国佛教中的五古佛之一，由泰国九大圣僧之首的阿赞多大师的恩师创立，之后再由阿赞多大师发扬光大，后世均尊阿赞多大师为崇迪的始祖。泰国古代及近代均有不少崇迪法门的集大成者，崇迪的法门也顺利的流传至今，现在崇迪也算是佩戴率极高的佛牌种类了。龙婆坤的崇迪佛牌继承了崇迪佛牌固有的事业顺利、生意兴隆。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，谢谢。你的关注是我们的动力！微信：tfly324
龙婆坤是泰国著名的近代三大圣僧之一，佛历2512年开始便不断有善信佩戴了师傅的佛牌后出现神奇奇迹的事迹。龙婆坤不但对善信给予祝福，对整个泰国国家的帮助也很大，他在泰国遇到灾难的时候总是伸出援手，也多次为泰国国库捐赠黄金。在泰国师傅有太多的传奇，被公认为在世的活财神，他的佛牌也是现在佛牌市场涨的最凶的。
龙婆坤僧侣生涯制作过很多种类的佛牌，其中尤以自身像最为受到追捧，其它像崇迪、必打、善加财、药师佛、法戒、法镯、符布等也有过多次的制作历史。不论哪个种类的圣物，只要是龙婆坤亲制只有市值的不同，灵验方面基本还是受到善信广泛认可的，所以近代收藏龙婆坤圣物的藏家非常的多。
龙婆坤2536（距今26年）纯银药师佛，皇室法会版，加持三年之久！2536年是龙婆坤较为鼎盛的一个年份，这期药师佛在近代来讲算是较为有名气的一期药师佛。
药师佛可视为师傅除了自身像之外又一力作，师傅在几十年的僧侣生涯里，药师佛一样受到市场极大认可的，高端的药师佛很多其实都已盖过了同期的很多自身圣物，目前也算是佛牌收藏市场上的一个重点收藏。本尊龙婆坤佛历2536药师佛牌。主要以寺庙圣铜、符珠、经粉制作，传统设计，小立尊模式，药师佛的开脸、眼睛、肉髻、手持净瓶的样式、还有莲台的表达方式都属于经典款。背面底部的文字，底下的符印，内含符珠，这也都算是药师佛制作中的常见设计。本身龙婆坤高僧在佛历2536年制作加持了海量的佛牌，本庙主导的。在坤师傅的加持下，实用性还是不错的
设计上，佛牌属于标准药师中模，泰式药师佛开脸，简化的五官，发髻圆润，大耳垂肩，双线外凸的袈裟表达流向，一手触地，一手托净瓶，底下鼓钉纹法座，上面还有皇室的印记，背面有印记及文字的相关标识。佛牌内含符珠，晃动有响声，寓意生活会响当当地好起来。因为是皇室背景的督造，龙婆坤对这期圣物的加持也是非常的用心。
每一位这个时代的泰国人都视泰九世皇为德高望重的明君，很多人都称其为父亲，他授人以鱼不如授人以渔的治国之道，让很多泰国穷苦人脱离了贫穷，因此特别受到民众爱戴。年轻时候曾经出家，所以泰皇与佛教也非常有缘。
龙婆坤这期圣物加持如法隆重，选择年中的吉祥日开光，同时期还有别的种类，及同类不同材料版本一起出寺，是坤师傅鼎盛期一款小有名气的圣物期次。
泰国到了佛历2530时期佛牌已经成为文化模式，所以从收藏角度来说，这时期开启了大量牌商囤积佛牌的时代，之前很少有那种做出来不佩戴的牌子，但是这个时候人们生活水平提高，已经出现专注收藏而不佩戴的情况，不少精心保存的佛牌，距今虽然30年左右了但是依旧如新。
龙婆坤这时作为佛教地位极高的僧侣，佛牌屡出神迹，加上同时期近代三圣中的龙婆培和龙婆本已经处在末年，所以龙婆坤圣物更加得到市场的关注。除了泰国本土佛像制作技术的频繁制作，所以龙婆坤在佛历2530时期圣物丰产也是自然的事情。
这款药师佛算是这时期较好的一款药师佛，市值不算很高，大众完全可以接受除了自己佩戴，药师佛可以全家共享，平时可以供奉为主，身体虚弱情况时再多佩戴，不求钱财收入的孩子和长辈极为适合，身体需要调理的朋友和年长者建议每年戴够三个月的时间。
龙婆坤是泰国佛教近代三大圣僧之一，佛历2558年的5月16日圆寂，师傅僧侣生涯制作佛牌无数，种类及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本土，马来西亚的善信也都很信任高僧的法力，早年前还曾邀请龙婆坤师傅主导在马来西亚建造佛教寺庙，龙婆坤因此也制作了很多为兴建马来西亚寺庙而特别制作的佛牌。
佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制作佛牌数量极为巨大的一个时期，凭借制作佛牌筹集来的善款，龙婆坤大力发展寺庙建设，瓦班莱因此得到最大化的扩建。
龙婆坤制作佛牌圣物有很强的原则性，很多非佛教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制作的，而这个问题在很多别的寺庙的师傅中则会遇到，主要也是善信的要求和建议所致，而龙婆坤对于这个原则性的问题的态度是非常坚持的，可见师傅是一位拥有很强正念的高僧。
此外龙婆坤还热衷地投入泰国社会公益事宜当中，直至近几年师傅还多次为泰国捐款，历史上为国家捐助的黄金数量极为惊人。泰国皇室成员及泰国社会的富人很多都是龙婆坤的信徒，每当师傅身体不佳需要住院的时候，都会惊动整个泰国社会，前去医院看望师傅的皇室成员及军队将领更是不计其数。在龙婆坤高僧圆寂之后，大量的泰国社交演义名人、高层人员、皇室成员、政界要员，包括英拉都有前去拜祭龙婆坤师傅的遗体。可见师傅极高的人气。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，谢谢！微信：tfly324
龙婆坤生涯：生于佛历2466年10月4日,圆寂于佛历2558年5月16日（公历1923年-2015年）在泰国佛教历史中，是泰国最有名的扑头和尚，又是与龙婆培(Luang Phor Pae)、龙婆本并称为泰国近代三大圣僧，且被美誉为“活财神”。在泰国无数善信奔波于龙婆坤大师寺前只求大师给予祈福或扑头，就连泰国国王面见大师都会虔诚跪下让大师为其祈福。时至2013年，龙婆坤大师因年事已高多次入院，能亲自见到这位泰国传奇高僧的人已不多，年过90的龙婆坤大师拥有非凡的法力，其督造加持的任何佛牌都内藏神秘力量，等同天神赐予的祝福。他是泰国东北部的一名高僧，而他的善举，遍洒全泰，闪耀暹罗。他是赤脚化缘的宗教人士，但他的影响，不分行业，将所得所获，分拨善款，不弃贫苦；救助病患，摆脱痛苦；建桥铺路，造福民众；扩建校园，发展教育，让孩子们都有书读有知识学。龙婆坤是佛法的真正践行者，一生捐款达60亿泰铢（近12亿rmb）。
龙婆坤曾在采访中说道：“真正的僧人，根本不是那些受人膜拜满嘴教义的清高人士，真正的佛法，必须切实帮助到困难人士，因为咒术和经文只是我们的思想规范，要想真正让人远离痛苦，必须要有实际行动。”
《僧伽吒经》里面有一句话：尽一切恶得须陀洹。然后布施远离诸苦，受苦众生令得解脱，怖畏众生令得远离。龙婆坤虽未如同佛经异象般身如琉璃，内外明澈
阅读全文泰国龙婆坤师父：生于2446年（即1923年），圆寂于2558年（即2015年）；是有名的扑头和尚，他与龙婆培、龙婆本，被称为“泰国近代三大圣僧”。龙婆坤师父从佛历2512年时加持的一期自身后，陆陆续续加持过多期自身像。一生修为精进，作为泰国佛牌爱好者，没有人不知道泰国龙婆坤。很多事迹被报过。在当代影响力最大、威望最高、修行法力最强的高僧，那么当属瓦班莱佛寺（英文名：Wat Banrai）的主持圣僧龙婆坤。师傅拥有众多头衔，“活财神”、“威望最高”、“扑头罗汉”、“三大圣僧之一”、“国宝级圣僧”等等。这些头衔、美誉，也都跟师傅的修行、德行有关。由师傅募捐的庙宇学校遍布各地，中国大陆也有涉及。
龙婆坤开示：我们在社会中白白占到便宜，别心理暗自喜悦，有人得到，就会有人失去。每个人都想要得到帮助，但是先学会帮助人，接着在社会中形成互助温暖的良性循环，让每一个人都能受益。千万不要说：这社会就这样势利了，我强势争取到，但不违反法律，我就成功了。按你们这种以大欺小，弱肉强食的做法，谁能保证他就是“永远最强最大”？不依靠造福大众的善行，各人心里的相互算计，还不是自相残杀？今天你威风，明天他逞能，还不是一团混乱的“饿鬼抢食”罢了？可是真要等到那样，那时的社会竞争，是没有任何人性可言的。那么在座的每一个人，为什么要说自己是人？
阅读全文龙婆坤师傅生于佛历2466年10月4日（公元1923年），圆寂于佛历2558年5月16日（公元2015年）在泰国佛教历史中，是泰国最有名的扑头和尚，是泰国近代三大圣僧之一。又是与龙婆培(Luang Phor Pae)、龙婆本并称为泰国近代三大圣僧，且被美誉为“活财神”。其督造加持的任何佛牌都内藏神秘力量，等同天神赐予的祝福。
龙婆坤师傅教导：
“拿了佛牌，别去炫耀有多厉害，别去喝酒，别去搞其他的女人”
“时时用这个佛牌来提醒自己，这个佛牌就不让你做坏事。不是说有了佛牌就很厉害，这不正确”
“拿了佛牌回去，常常这样想：别做坏事，别做坏事，老和尚在我身边，别去偷东西，有戒的人跟我们在一起，应该这样来学习才对，不是说那了这个佛牌后就说自己厉害，常常提醒自己，我们不能做坏事，为什么？因为与佛在一起。”
阅读全文生于佛历2466年10月4日（公元1923年）,圆寂于佛历2558年5月16日（公元2015年）在泰国佛教历史中，是泰国最有名的扑头和尚，是泰国近代三大圣僧之一。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，谢谢！微信：tfly324
佛土庄严常流转，人间再无龙婆坤。他是泰国东北部的一名高僧，而他的善举，遍洒全泰，闪耀暹罗。
他是赤脚化缘的宗教人士，但他的影响，不分行业——
分拨善款，不弃贫苦；带动医业，救助病患；建桥铺路，方便民众；扩建校园，发展教育。
他是佛法的真正践行者，一生捐款达60亿泰铢（近12亿人民币）。师父的一生帮助过无数人渡过难关，由他募捐的寺庙、学校遍布泰国各地。他的神迹，被人们口口相传，很多人得到他的祝福后身家万贯！所以，在泰国，被称为活财神！
开示助人面前，他总是一脸怒声呵斥的正义无私，劝人向善。不易相处的坚硬铁面之下，改不了的，永远是那一颗柔软慈悲的菩萨心肠。
龙婆坤开示：很多人特别有自信，方方面面的自信，掌控全局的自信，认为自己什么都懂了，别人各方面都是傻子，因此喜欢手把手教别人如何做人。普通人是如此，部分僧人也是如此。其实他们没资格教人，每个人都有自己的知识盲点及兴趣追求，并且人无完人，应当心平气和地交流讨论，而不是盛气凌人去强迫他人跟着自己做，这是土匪。真要教人，首先要反思自己，在自己做到后，再善意劝人如此行。否则，不能让人信服。
龙婆坤开示：请对自己和他人负责，请认真对待生活工作中每一个细节。通常，人在犯错时总会说，我是不小心的。可反过来说，你小心点不就行了？撇开不可预测的不可抗拒因素，在我们能掌握的范围之内，我们都要认真谨慎。生命脆弱，一不小心就死了，你大意嚣张死了是你的事情，可别人不该成为你“大意”的牺牲品！就像那些开车追求速度和威风的人，你们请对自己负责，对他人负责。你什么时候大意，什么时候就“死”了，即使现在不死，养成习惯后，总有一天，你的“不认真”会毁了你。
龙婆坤开示：我们改不了坏习惯，是因为我们没有意志力。你想发财，你有那心思，但没那行动，还是在抱怨穷。你现在有钱了，但你没那德行，钱和地位配不上，还是守不住。你要进步，就要改变，你要改变，就要拿出毅力，你要毅力，就要以戒为师，无论怎样都要坚持下去。这是改变命运的唯一办法。
阅读全文说到泰国高僧，就不得不说龙婆坤，师傅在泰国威望最高，信众最多的，被喻为泰国活财神的一代圣僧。一生帮助过无数人渡过难关，凭借一己之力募集善信捐款超过60亿泰铢（约12亿人民币）普度众生。由他募捐的庙宇、学校遍布泰国各地，中国大陆也有涉及，他的神迹被人口口相传，很多人得到他的祝福，师傅制作的佛牌也是受人追捧，由于龙婆坤现已圆寂，可以说想结缘到他的佛牌机会只会越来越少。
龙婆坤是瓦班莱佛寺的主持，近代三大圣僧之一，人送尊称“活财神”。在师傅所有加持的佛牌中除了以自身像最为受追捧外，龙婆坤的药师佛也是市场的另一大热，基本行情很多都超过了自己的自身牌，特别是以纯金、纯银等贵金属制作的，那行情就是一路大涨，有市有价且难以寻找。
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