龙婆坤 2517 自身 纳瓦hoo keed。带师傅手画fu，龙婆坤十大自身之一，也是泰国藏家公认的灵验度最高的自身之一。正如坤爷所说的名言：”带上我的佛牌，你不会愁钱。“
一名在泰国有极高威望的高僧，在督造佛牌这个领域，前无古人，相信也亦无来者，一生督造的佛牌以千万计，可以说每一个了解过佛牌的人都知道龙婆坤。
生活中会有很多转折点，不在顺境中迷失，不在逆境中沉沦，保持初心，把握当下，才能过好每一个转折点。
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龙婆坤2557药师
“蹲神圣僧”龙婆坤是泰国最著名的高僧之一，也是世界上最富有的僧人之一，他的一生，捐赠了60亿泰铢
龙婆坤1923年出生于泰国班莱，他的父母亲都是很善良的人，非常喜欢帮助身边的人，而且从来不会跟别人计较那么多，因此受到了大家的欢迎。
佛教传入到亚洲地区尤其是东南亚地区之后，得到了蓬勃的发展，东南亚地区现在发展比较好的地区就是泰国。学会回馈社会，一个人才能走得长久。当你获得成功之后，要学会把自己的成功跟别人分享，只有这样才能得到周围人更多的助力，否则长此以往失去了身边人的支持和帮助，前行的路就会越来越难走。
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龙婆坤生于佛历2466年10月4日（公元1923年），圆寂于佛历2558年5月16日（公元2015年）在泰国佛教历史中，是泰国最有名的扑头和尚，是泰国近代三大圣僧之一，与龙婆培(Luang Phor Pae)、龙婆本并称为泰国近代三大圣僧，且被美誉为“活财神”。在泰国无数善信奔波于龙婆坤大师寺前只求大师给予祈福或扑头。
骑鹿牌是以瓦拉罕来寺庙的龙婆添的坐禅自身为原形，请来了国家工匠为骑鹿自身设计和制作模具。设计图案模具中深藏佛教含义，牌如泰国戒堂的结界石，其石碑外形如番荔枝叶，内有法轮和双鹿蹲在盘台两侧，为佛教的象征，还有箭头比作烦恼或暗器，每天都等着刺伤我们
这批瓦班空骑鹿自身，在寺庙的商讨后，决定拿出五百万泰铢来设计和制作一期坐禅自身。龙婆坤对于这块牌，投入了更多的认真和耐心。在2537年，坤爷在瓦班空寺庙加持了一次，一次就是六个小时。可见师傅的用心。随后师傅又把骑鹿自身带回了自己瓦班莱寺庙，用心的在佛日足足加持了两次。2月7号一次。3月17号一次。
这对于龙婆坤的过庙牌来说，是非常难得的事情了。因为当时龙婆坤正名气很大。到处都有法会邀请师傅去加持佛牌。这期骑鹿却得到了更好的对待。有纯金，纯银，九宝铜，铜版，双色，理事版本等，龙婆坤骑鹿自身牌。口碑还是法相，还是神迹。 是少见的一个好牌。不是普通的佛牌可以相比，不管是年份，还是加持的师傅，还是师傅的发心。
龙婆坤大师生于佛历2466年10月4日，泰国近代三大圣僧之首。20岁时出家为僧，曾到寮国、金边等地修习佛法，之后便返回家乡屈班丽佛寺继续修行。大师拥有非凡的法力，其督造加持的任何佛牌都内藏神秘力量，有关于佛牌神迹的故事更是数不胜数。也正因为如此，在泰国有无数善信奔波于龙婆坤大师寺前只求大师给予祈福或扑头，就连泰国国王面见大师都会虔诚跪下请大师为其祈福。佛历2558年5月16日11点44分，龙婆坤大师圆寂，享年92岁。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，谢谢
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药师佛，又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。是东方净琉璃世界之教主。此佛於过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，导入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。
药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印，著袈裟，结跏趺坐於莲花台，台下有十二神将。 此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。
龙婆坤，生于佛历2466年即1923年。泰国有名的扑头和尚，师父自小在家乡班丽的一间佛寺上学。僧人除教常规学校里的知识外，还会教龙婆坤学习巴利文。是泰国近代三大圣僧之一。龙婆坤师父有很多的头衔，除了众所周知的活财神，还有威望最高、扑头罗汉、三大圣僧之一，国宝级圣僧等。都与师父的修行德行有关才能获此美誉与赞美。就连泰国国王见到龙婆坤师父也会虔诚跪下让大师为其祈福。
人的一生，健康是最重要的，有健康才华才智才得以发挥。各方面才能够提升。所以健康是人生在世的首位，2536药师佛，是近代知名师傅龙婆坤所制造。
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常遇贵人扶持，和谐，宁静。保健康。价格在几千。
药师佛（梵文：Bhaiajyaguruvaidryaprabhrja，泰文：PhraKring），是北传佛教和南传佛教，藏传佛教共同尊崇的佛祖。药师佛象雄文被称为“超圣”，藏文叫做“鸣腊”，翻译成汉文叫做“药师佛”，又作药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王等。
龙婆坤师傅介绍：生于佛历2466年10月4日,圆寂于佛曆2558年5月16日（西历1923年-2015年）在泰国佛教历史中，是泰国最有名的扑头和尚，又是与龙婆培(Luang Phor Pae)、龙婆本并称为泰国近代三大圣僧，且被美誉为“活财神”。
说过的名言
“拿了佛牌，别去炫耀有多厉害，别去喝酒，别去搞其他的女人”
“时时用这个佛牌来提醒自己，这个佛牌就不让你做坏事。不是说有了佛牌就很厉害，这不正确”“拿了佛牌回去，常常这样想：别做坏事，别做坏事，老和尚在我身边，别去偷东西，有戒的人跟我们在一起，应该这样来学习才对，不是说那了这个佛牌后就说自己厉害，常常提醒自己，我们不能做坏事，为什麽？因为与佛在一起。”
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龙婆坤佛历2536年钱袋子自身，泰文名为“仑帕迪巴塔彭”，翻译为“赐你好财运”，距今27年，龙婆坤对大家应该都不陌生，接触过佛牌的都知道师傅是泰国的近代三大圣僧之一，泰国的活财神，这期龙婆坤2536钱袋子自身可以说是师傅自身当中入门级的自身，贡金也非常平实，性价比高。
师傅介绍
龙婆坤，泰国当代三大圣僧之一，泰国无人不知晓的当代“活财神”，是一名在泰国有极高威望的高僧，在督造佛牌这个领域，前无古人，相信也亦无来者，一生督造的佛以千万计，可以说每一个了解过佛牌的人都知道龙婆坤。
师傅生于佛历2466年10月4日，相传龙婆坤的母亲在怀有龙婆坤时，由天神托梦。主要是父亲与母亲这对夫妻一直从善积德，所以天神决定赠给母亲一粒水晶球，说明了这个宝物将来会是佛门的至宝。于是十月怀胎诞下了龙婆坤师傅，让其广传佛法、普度众生造福。
佛牌之所以能庇佑佩戴者。力量来源有两点：
一是源于高僧法门（经文加持）佛牌材料（佛堂内的香灰，庙土，舍利塔内的花草）。
二是基于佩戴者：佛牌在胸前的警醒，起心动念，内修观止变。
佛牌是1，佩戴者是后面的零，一个是力量根源，另一个则是无限可能
善言值得肯定，善行应该鼓励；善意在于接受，善举必须倡导；善心立足修练，善良贵在坚持。
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龙婆坤佛历2539年面掩佛材料：香灰、经文粉、庙泥、龙婆多达必碎料、稀有矿等石圣料材质，背面人缘鸟（提升际人关系，口才，魅和力贵人运，人缘
在泰国掩佛面牌是常非著名的，能帮助善信走带所有不的利事和物令们它不能影响我们心的灵。辟邪挡险灾挡防小人招偏正财，防不的好事情发生。有些人无意了做些不的好事情心里内疚，只要请了面掩佛就可帮以你化罪解恶摆除阴影。挡挡险小人
龙婆坤是泰国著名的佛教圣僧，被认为是非常慈悲和有法力的高僧。掩面佛通常被认为是一种佛教圣物，可以保护佩戴者免受负面能量和厄运的侵袭。善言值得肯定，善行应该鼓励；善意在于接受，善举必须倡导；善心立足修练，善良贵在坚持。
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