龙婆多2521年自身
这款自身有个很贴切的名字：大车轮。据说戴上这款自身，好运就会如同车轮一般滚滚而来
龙婆多是泰国九大圣僧，也是拉玛九世皇的恩师,所以泰国皇室对龙婆十分尊敬,龙婆多寺庙位于曼谷市区，虽然寺庙不大，但是每逢有佛寺盛大法会,龙婆多高僧都会被邀参加，能成为君王的导师，必须有非常高的修为与智慧的，九世皇是泰国历史上最为杰出睿智的一位国王，在他的带领下泰国经济、农业、旅游都是位居世界排名，70年代的泰国比香港还繁荣。
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龙婆多马哈神尼2521，龙婆多马哈神尼2521必打红肉版，玛哈神尼
招财转运、清还债务，善信恭请九大圣僧之一龙婆多2521年（距今41年）马哈神尼必打！2521瓦拉巴考龙普多必打开放结缘。此批为龙普多（必达王）师父亲自督制及加持，就连用料都是龙普多师傅准备，并且跟本庙的马哈神尼必打一起加持。差别只是在符印，此为菩托的符印，加持完成后带至瓦拉巴考参加该庙2521修缮，并于该庙的法会后留下四箱给住持。
本庙马哈神尼的用料如下:其实用料是一样的。阿赞多大师崇迪-瓦拉康与瓦曼冠碰，大量花粉，湾，贝叶经，及香灰。拍亚卡法，多位高僧经文粉，白榄老牌圣粉….最难得的用料是加持了6年的布达坤粉。此粉主功效为挡降，副功效为增强魅力，因此，此必打名为＂马哈神尼＂意为＂广受他人喜爱＂ 也译为＂每个人都会喜欢你＂。
功效法门：强力招正财、助生意事业、增加偏横财运、清还债务、招人缘客源、挡险、避小人、躲是非、保平安
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龙婆多火焰必打如何识别真假？区别是否有符管无符管？
特色
泰国九大圣僧必打王之龙婆多大师，当代必打佛牌的佼佼者，生于佛历2430年3月27日，圆寂于佛历2524年，大部份的人生都在瓦巴鲁清比寺Wat Pradoochimplee度过，早年是这里的小沙弥，中年过后就是寺里的住持，直到圆寂。
龙婆多必打这些年一直非常热门佛牌，年年涨价，龙婆多必打是货真价实的好，佩戴反馈也不错，这也是他价格每年都水涨船高的原因。
督造于佛历2522年，Kanok译为必打旁有2轮树木纹，火焰必打这个名字来源于一个真实的场景，相传当年这批必打准备开光三个月后才要出寺给信众结缘，其中一天开光时，佛坛上蜡烛忽然折断神坛上开始起火往旁边燃烧但当火准备烧到这批正在加持的必打佛牌旁边时火突然无故熄灭，由此得名。
龙婆多大师的佛牌的价值主要体现在三方面，一个是师傅的修为，二个是佛牌的材料，三个是艺术及收藏价值，四个是佛牌的功效。师傅的修为不用说了，泰国九大圣僧，只要是师傅亲制的佛牌都不便宜。佛牌的材料，这是佛牌珍贵之处，很多佛牌的材料都是师傅一生修行所积累下来，属于不可再生资源，用掉了就不可能再有。龙婆多大师作为当代必打佛牌的代表，他的必打有艺术收藏的价值。龙婆多大师佛牌神迹众多，不必质疑。
花粉版火焰必达无符管
经灰版火焰必达无符管
经灰版火焰必达有符管
经灰版火焰必达有符管
花粉版无符通共1500尊
花粉版理事模，金与银符管各1，共5尊
白榄粉无符管共6000尊
白榄粉双银管共4000尊
白榄粉理事模，双金符管，共40尊
白榄粉理事模，金与银符管各1，共100尊
总数11645尊
双符管的跟有无符管的，有非常明显对比，一眼就能分辨，不会存在两根符管都埋进去的，需要拍X光才能看到的说法。有一些埋得深，但是至少有一条露出来明显是肯定的，如果都看不到，就是无符管的了。如果发现不对，都应该第一时间联系牌商。
专业的事交给专业人，专业的人有着专属的经验、知识、专业度。术业有专攻，业有所长才是值得托付的人。泰佛灵缘，自创立以来，一直恪守信念，只做正品、精品泰国佛牌。所有佛牌均由泰国正庙恭请，深受善信喜爱。近十年来，泰佛灵缘彭师兄帮助五十万善信恭请合适的佛牌，业内备受盛誉。
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教你怎么分辨龙婆多火焰必达有双符管还是无符管的
特色
龙婆多，是“九世皇的老师、泰国九大圣僧之一、必打王”等等。不管是龙婆多的修为;还是龙婆多加持的：必打(掩面佛)、自身像、崇迪、南帕亚等佛牌，都被泰国人滋滋乐道
双符管的跟有无符管的，有非常明显对比，一眼就能分辨，不会存在两根符管都埋进去的，需要拍X光才能看到的说法。（说这些话的人都不要信）有一些符管较深一点，但最少其中一根露出来是非常明显，而另外一根也能看到一点点。其实绝大部份双符管两根符管都可以看到非常明显的。如果看不到符管的，那肯定就是无符管了。不管在哪购买恭请收到牌如果发现不对，应该马上联系卖家。
龙婆多2522年火焰必打，相传当年这批必打，准备开光三个月后，才要出寺给信众结缘其中一天开光时，佛坛上蜡烛忽然折断，神坛上开始起火，但是烧到这批必达旁边，突然无故媳灭，因此这批必打又名火焰必打。
龙婆多大师佛牌，一般都会加持三个月后，便完成开光出寺。但接下来这系列佛牌在督制时，大师希望能作特别加持开光，原计划是：加持5次(即5年)每年加持三个月，从佛历2521年开始，一直佛历2526年结束。
可惜，龙婆多大师，在佛历2524年时圆寂，所以纪录都写着督制年份是：2521年-2523年这系列，有部份献给泰国皇后、皇室人员及警察。曾经，有个信众拿着这尊必打，给另一些师傅査看，这位师父称：该佛牌的力量，与阿赞多大师瓦曼固碰的崇笛力量，十分相似。
龙婆多2522年必打——火焰
1.经灰版无符管，制作6000尊。
2.经灰版双符管，制作4000尊。
3.经灰版金银符管，制作100尊。
4.经灰版金银符管，制作40尊。
5.花粉版无符管，制作1500尊。
总计11640尊。
火焰必打尺寸适中，造型好看。也是很多人喜欢的一款。国内网上很多资料都写错了，火焰是没有经灰单符管版本的。只有0和2，没有1。
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龙婆多2521马哈神尼必打，龙婆多2521必打，龙婆多2521必达
西瓦里尊者，西瓦里佛牌，西瓦里佛牌是正牌吗
泰国九大圣之僧一龙婆多，佛历2521年，西瓦里尊又者被称为缘人至尊，其造形是站立步做行式，右拿手杖，左持手两伞，侧背边佛袋，后背缘化钵与茶壶。供奉瓦西里能得善缘，能使生兴意隆，据慈悲心得与人缘助业。在泰国，他被为视招财佛，信众相信西瓦里会不让信众饿到，会护平佑安，在多许佛寺皆会供奉。民间有说：西瓦里一尊，万有年粮！
【西瓦里简介】
西瓦里（Phra Sivali）又称西哇里，是泰国最著名的尊者之一，西瓦里与舍利弗，迦叶，乌巴离尊者等等都是佛陀最出名的弟子。
而在所有的弟子中，西瓦里的福报第一，被佛陀称为最有运气的尊者。
从来不曾缺乏任何东西，即使去到荒山野岭，也会有人或者天神供养。他不止自己福报大，就连跟在他身边的人，也都会“近水楼台”。
佛陀说法的故事：一次，佛陀说法时，弟子问佛，“为什么西瓦里每到各处，都能轻易的化得善缘呢？”佛曰：“西瓦里前几世每遇到穷苦、病老就布施援助，每遇到善事都从不错过，因他种下诸多善根，故今能有诸多善缘。”
西瓦里传到泰国，泰国寺庙多有供奉。因为供奉西瓦里能得到众香火善缘，信众更能学习他乐善好施的修行。
什么是正牌，什么是阴牌
简单来说正牌就是由正统寺庙的高僧督造加持的佛牌，出庙都会有相关资料记载，例如：寺庙名称、师傅、以及出庙时间等等；而阴牌则是由一些不好的阿赞、黑衣法师、降头师用特殊用料督造的牌，至于是什么用料，后面会详细讲到；最重要的一点是：阴牌是阴牌，阴牌不是佛牌，这一点大家一定要搞清楚！
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龙婆多2521小圆符主要功效，龙婆多小圆符必打，龙婆多小圆符
龙婆多珍宝二，龙婆多2521必打，龙婆多2521必打珍宝二
泰国九大圣僧之一龙普多，师傅外号“必打王”，2521-2523年珍宝二，也是师傅最出名的圣物之一。珍宝二用料夸张，加入了阿赞多大师的佛牌粉、瓦白槛早期佛牌粉，四世皇时代僧王的佛牌粉，以及师傅和其他师傅合制的手写经文粉。少量佛牌底部还加入了师傅亲制的符通，非常珍贵。珍宝二的制作历时三年，共有经粉版、花粉版、香灰版三种版本。师傅的珍宝二现今为市面最渴求必打系列之一，在泰国也是家喻户晓，也被众多藏家所争相追捧，可见此牌之弥足珍贵！龙婆多人称必打之王，是泰皇九世王及皇室最敬重的高僧，龙婆多位列泰国九大圣僧之一，最擅长的就是必打掩面法相的佛牌，闻名全泰，师父有近代必打王的美誉。
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龙婆多珍宝二，珍宝二必打，珍宝二功效
龙婆多必打是佛牌中之隗宝，督造于2521年至2523年，是龙婆多师傅每天早与晚在自己禅房加持了三年之久的佳作。师傅在佛牌上倾注的心血，修为。已难于测量。使佩戴者高升凯歌。选了珍宝二，无论是佩戴也好收藏也罢从来不会让人失望！
必打龙婆多泰国九大圣僧之一，当代必打造型（圆润，并且显得胖胖的掩面佛形象）的创作者，生于佛历2430年3月27日，圆寂于佛历2524年。取名为“多”（Tot），意思是桌子。原来父亲希望孩子长大之后，像桌子一般平稳，不容易跌倒。
为什建么议大家，有条件有能一力定要入手龙婆必多打，因它为就是经典，经典，就是再接难近、再超难越。
放眼过去，它在众多必佛打牌中脱而颖出。放未眼来，基本再无越超它的可能。
趁还收能到，珍惜吧！
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