龙婆多2518纽扣崇迪，代表作，各大大本图鉴均有收录。2518年，这批纽扣崇迪与马哈神尼必打被一起制作、加持和发行，为什么非常值得收藏？原因之一就是因为用料简直奢华：用到了瓦拉康与瓦邦坤鹏寺庙里，阿赞多大师流传下来的崇迪经粉和崇迪牌碎，师傅自己收集多年珍贵花粉、贝叶经粉、香灰及多位高僧经文粉、白榄老牌圣粉等。
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索通佛，五大佛祖之一，庇佑全面，也是做生意的人必拜的佛，寓意钱财不断，化解一切阻碍，背面是印地符文，再经由龙婆多师傅加持
索通佛（Sothorn）被泰国信众称为“龙婆索通”，同时也有一个有趣的俗称“会游泳的佛像”。一直被认为是挡灾避险，招财灵验的代名词，可以招来财运，帮助做生意的人事业顺利，是大小生意人信奉的神佛之一，一般泰国富商都会到索通寺祭拜。据说虔诚向索通佛祈求的话，事业，爱情，平安，财运方面都会得到很大的帮助，同时索通佛在健康方面求子方面也非常灵验，和崇迪佛一样！本文由泰佛灵缘师兄整理
龙普多 (龙婆多|龙甫多) 泰国最受尊崇的九位圣僧之一 ，出生于佛历2430年3月27日，自幼在”屈白度潜彼”跟随阿赞旁学习佛教义理，龙普多以20岁之龄在原寺受戒成為比丘，阿赞旁大师圆寂以后，龙普多再得阿赞旺传授禪定和各种咒术法门，之后龙普多也跟很多比丘一样，进行森林苦行实践，辗转脚行至泰北一带，且在森林矛捨渡过了很多个”结夏闭关(泰国僧人每年雨季会闭关三个月，进行省思及修行)。
龙婆多哪个必打最灵？龙婆多2520曼谷银行是什么材质？龙婆多必打
龙婆多出生于佛历2430年，于佛历2524年圆寂，享年93岁（西历1887年-1981年）。龙婆多大师的一生十分传奇，其所制作的必打（掩面）佛牌有着“必打”之王的称号。龙婆多自小就在屈巴卢清比寺(Wat PraDoChimplee)成为小和尚，跟随这个寺庙的主持拍啊铁今近金、阿赞碰以及龙波蜀学习僧侣戒律。他20岁时即佛历2450年7月16日（西历1907年），在当时三间大庙的主持见证下成为正式僧侣。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明。微信：tfly324
龙婆多，佛历2520年(40年前)，曼谷银行莲花必打。此枚必打为曼谷银行督造，邀请龙婆多进行加持，仅由银行分发给银行的VIP用户，从未进行过公开结缘，数量稀少，且非常难寻。限量2000枚。佛牌开光之后，全部交给了银行工作人员，因此市面上并未流通，这也正是其珍贵之处
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龙婆多大师，瓦鲁清批寺前任主持，当代必打造型的始创者，被誉为当代必打之王，位列泰国九大圣僧之一，今生证得阿罗汉果位的泰国高僧！师傅生于佛历2430年，13岁便在瓦鲁清批寺（Wat PeduChin Phi）学习佛理，17岁剃度正式成为僧人，2455年，年仅25岁的师傅考取了佛学最高学位，2456年，出任了瓦鲁清批寺主持，佛教界一个明日之星从此出发。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明。微信：tfly324
在寺庙担任了三年主持之后，师傅深感自己禅修定力不足，外出修行多年，龙婆多在清迈一带的森林里修苦行，他遇见了多位高僧和古巴，当中就有龙婆望（Luang Phu Weng），古巴洗威猜（Kruba Sivichai）等等，更与古巴召卡贤结为师兄弟。龙婆多在泰北和东北部过了数个守夏节，得到不少明师的指点，禅定造诣大大的提升了。师傅生于佛历2430年，13岁便在瓦鲁清批寺（Wat PeduChin Phi）学习佛理，17岁剃度正式成为僧人，2455年，年仅25岁的师傅考取了佛学最高学位，2456年，出任了瓦鲁清批寺主持，佛教界一个明日之星从此出发。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明。
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龙婆多必打佛，瓦沙拉康，2521-2522。龙婆多发行于瓦沙拉康的必打佛牌之一，龙婆多本庙将这期必打收录龙婆多代表作图鉴。
瓦沙拉康，龙婆多师傅住持的另外一个庙，和瓦巴鲁清批一样，像龙婆多这个等级的高僧，管的当然不止一个庙。只是龙婆多常年驻锡本庙，就把瓦沙拉康日常管理事务交给徒弟管理。2521年的时候，瓦沙拉康需要修葺，作为住持，龙婆多自然义不容辞，适逢龙婆多开始准备珍宝二的督造，于是这批牌和珍宝二也就同料督造，并同期加持一年。在龙婆多认为加持足够后，就把最后一场出庙法会仪式安排在了瓦沙拉康。这批牌从出庙当天到现在，庙方没有一次放完，大部分都在一点点流通。很多专业龙婆多藏家，也都会自带沙拉康，出售珍宝二。这期模众多，此模必打数量不多，品相好的很少见于市场。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明。
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当代必打之王龙婆多，泰国九大圣僧之一，当代必打造型（圆润，并且显得胖胖的掩面佛形象）的创作者，生于佛历2430年3月27日，圆寂于佛历2524年。大师大部分的人生都在瓦巴鲁清比寺(Wat Pradoochimplee)度过，早年是这里的小沙弥，中年过后就是寺里的主持，直到圆寂。
龙婆多大师生于1887年即佛历2430年3月27日曼谷市附近，自小便在屈巴卢清批寺成为小和尚，对佛法有着相当高的悟性，被恩师及其它佛法高僧特别喜爱与指点。佛历2450年7月16日，佛学有成的龙婆多大师在三间佛寺主持见证下成为了正式僧侣。其恩师阿赞碰圆寂后，龙婆多跟随另一师傅龙婆旺学习佛法戒律，及后他去到泰国北部森林苦行了数年，后跟随当时非常有名的龙普龙、龙婆念、龙婆弄、龙婆碰、阿赞咪、阿赞等很多高僧习法，最后再度回到曼谷接任屈巴卢清批寺的主持。1981年即佛历2524年4月5日，龙婆多大师圆寂，享年93岁。
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龙婆多2472南帕亚，龙婆多2472南帕怎么样？龙婆多2472年女王佛
龙婆多大师出生于佛历2530年3月27日曼谷市附近，自小便在屈巴卢清批寺成为”那”（小和尚）。龙婆多跟随主持、阿赞碰及龙婆蜀学习僧侣规条。佛历2450年7月16日，20岁时在当时三间大庙主持见证下成为正式僧侣。后他去到泰国北部森林当苦行僧数年。之后跟当时非常有名龙普龙，龙波班之恩师，龙波弄，龙波碰，阿赞咪，阿赞等很多高僧习法，之后再度回到曼谷接任寺屈巴卢清批成为方丈。佛历2524，1981年4月5日完成他一生僧侣过程，享年93岁。
龙婆多2472南帕亚女王佛，佛牌加入大师多年收集的南帕亚老牌碎料、经粉、花粉、寺庙圣土及砖瓦、香灰等多种圣粉制作而成。由龙婆多大师亲自开光加持。
九大圣僧之一龙婆多佛历2472年南帕亚女王佛，89年的老牌（手模）绝对可遇不可求的珍贵老佛牌！材料取有600年古老南帕亚圣粉等。龙婆多师傅加持圣物时间很久很久，直到他确保这批佛牌能够带给信善不一样的！市场流通数量非常非常之少。专属于女人的佛牌南帕亚：也称女王佛，女皇佛 ，南帕亚有战胜一切的意思。正姻缘还可以提升魅力。除了特别适合女性佩戴外，更适合领导人，尤其是总裁，女店家。提升气质，随之也会增加女王风范，和高贵骄傲的气场。
一般在泰国人们认为女生戴南帕亚比较适合，其实嘛男人戴也没问题。两者是一样的，不能说哪个好。泰国的南帕亚佛牌和崇迪佛牌都是正牌，只是区别在于法相。
如今最早Wat 南帕亚庙出的始创牌，目前非常稀罕，价钱达到过千万人民币！还有一位龙婆培大师的南帕亚也是很珍贵的，不过大师圆寂十多年了。他的真迹都上万了。现在他的牌子很多都在收藏家手中了。高端的弟子牌也是如此。龙婆培大师生前经常教导他的弟子有些佛牌只可以送不可以卖。五古佛中的南帕亚佛，又称为女王佛，南帕亚佛的佛牌，坐姿呈降魔式印（佛陀指地印），造型为等腰三角形。由彭世洛府瓦南帕亚寺塔藏的为最佳、最昂贵，最为流行的南帕亚佛牌，则是佛历2095年（公元1552年）距今四百五十多年前大城皇朝中期督造。
南帕亚（女王佛）佛牌是约五百年前最早的佛牌，也是泰国最高等级的五大古佛之一，而又称为圣母娘尊佛，南帕亚佛的佛牌，大多是由陶、泥土或是经灰、圣土等物烧成，相传于元朝在南方，有一个女王国的帢玛王后，以王太后身份摄政时她是泰国历史上有名的女强人，当时中南半岛男尊女卑比中国更严重，以一个女人能摄政（非常类似中国的武则天），还能成功的在与元朝的侵略上取得平衡，实在不简单；而她的儿子都成功的继承国王的宝座！因此她下令做南帕亚（女王佛），当地华人都称做女王佛，而元朝因为帢玛王后以女主摄政的关系，因此称之为女王国，所以女王佛牌之称因此而来。
「南」泰语的意思为女性，「帕亚」为王者的意思故照字面翻译，就是女王佛了，因其法相端庄、美丽深受人们爱戴。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，谢谢！微信：tfly324