【藏牌鉴赏】
加持师傅:龙婆班(瓦邦南郭)
加持时间:佛历2460年(公历1917年)
继续阅读龙婆班高僧位列泰国传奇九大圣僧之一,被广大善信尊为财富第一的高僧,公认度比近代三大圣僧(龙婆本,龙婆坤,龙婆培)的地位还要高出许多。本身龙婆班是将神兽崇迪发扬光大之人,也是众多在世高僧、名师的师祖,不少后辈的僧人为了纪念龙婆班都会单独督制神兽崇迪法相的圣物,包括龙婆班的寺庙现在都会督制一些纪念版的神兽崇迪套装,但市值完全无法与龙婆班亲制的比较,且差额能有百倍之多。这点上经过了近百年的验证,泰国佛教善信对龙婆班和他的神兽崇迪及经咒可说是家喻户晓的。
龙婆班的神兽崇迪是泰国近代传奇,市场上有些朋友会把泰国历史上一些顶级的佛牌拿来比较,评出三大或者五大,这里面虽然有的时候因为评论者的佩戴选择不同会小有出入,但基本所有人都会把龙婆班的神兽崇迪排在招财的前五或者前三。良好的口碑是源自无数个实际的案例的,比如龙婆班曾经帮助药商白勇将他的生意从濒临倒闭的困境中解脱,并成为一方巨富,甚至帮助他的家人获得过很多的金银,后来白勇也将自己所得的很多钱财捐献给龙婆班,用于兴建庙宇及公共服务设施的善事上。其它事迹也曾多次登上泰国的报纸,这也是神兽崇迪早早就被列入佛牌比赛项目的原因,市值也是稳定地每年升长中。
阅读全文龙婆班大师,一直教导善信及弟子,普渡众生,还一边自已不断学习钻研,希望能成就更多修为,能够帮助更多众生。
龙婆班大师,出生在佛历2418年。那年,泰国呀唷挞也府,有一位男婴出生,他的左手尾指生有红色胎印,所以男婴父母为他起名为班(班即为胎印的意思),而这名称“班”的婴孩,便是我们所认识的龙婆班大师。因为其一生对佛法的精进,及对善信的慈悲,龙婆班去世前几年督制、加持的佛牌,可以助善男善女,可以用菩提善心救助贫苦的人们,世人争抢相告。
龙婆班大师,出生在佛历2418年。那年,泰国呀唷挞也府,有一位男婴出生,他的左手尾指生有红色胎印,所以男婴父母为他起名为班(班即为胎印的意思),而这名称“班”的婴孩,便是我们所认识的龙婆班大师。因为其一生对佛法的精进,及对善信的慈悲,龙婆班去世前几年督制、加持的佛牌,可以助善男善女,可以用菩提善心救助贫苦的人们,世人争抢相告。
阅读全文很多人接触佛牌,都会经常听到冠兰,那么什么是冠兰呢,很多善信不解其意。它本身又有什么魅力呢?
在泰国,高僧们都会制作一些佛像的佛牌。也是当地的主流。从收集材料到制模,由始终需要一定技术及时间,所以才会出现铸佛师替僧人们制作模具及后期加工,如果有时候急需出门,师父就会以一些冠兰”非佛相”代替交与信众,例如写在白布上的符布,有写在铜片上在卷起的符通,有用粉搓成圆形的符珠,动物样子的等等,及富实用性。字面上的意思就是吉祥物,在萨玛空公认比赛里。有狮子(醒)、老虎、山羊、鱼、龟等各种。路翁、塔固也可归类为冠兰。在泰国一些德高望重,深厚的师傅、资深的佛牌藏家、比赛评委是这样评论冠兰,各种神秘力量的来源、拥有巨大的磁场和正能量。
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