崇迪佛牌有“佛牌之王”之称，也被美誉为“保命佛牌”，是泰国以及全世界佛牌收藏者及善信中最出名的佛牌之一。崇迪在佛教地位里是最崇高的意思，大约在佛历2360年，由崇迪帕菩他赞多其中的一位尊师桑卡拉素所创制。最早由他创造的崇迪佛牌是没有面相的，法座为三层，代表天地人三界。后来出现的崇迪佛牌的法座还有五层、七层、九层，近年来还有十一层、十三层。庙宇的泥土、花粉、贝叶经灰、高僧的头发、法袍等都是最好的制作佛牌的材料，再请名寺的高僧，为佛像做法会、诵经以加持佛牌。只要心存善念，都会有天神庇佑，家庭六合美满，必定凡事顺心、事事如意。

阿赞多大师是泰国传奇九大圣僧之首，生平饱含诸多神迹且有皇室背景，所亲制的崇迪佛牌在近200年来一直是崇迪这个法相的终极收藏品，市值过百万泰铢，且有价有市。在师傅圆寂之前，师傅曾将很多自己亲制的佛牌赠与瓦曼昆碰等佛寺，以便未来的僧人可以再次善用自己法力加持过的圣物来为人民造福。由于多数保存在佛寺的佛塔内，所以时有毁坏的现象，且很多佛塔因为阿赞多圣物在内也会被一些不法分子盗取。

在泰国，瓦拉康的地位非常高，在泰国人心目中，每个人心中都有一座最好的寺庙，瓦拉康寺是很多泰国人心中最好的寺庙。瓦拉康非常好找，到了大皇宫在正门西边的渡口坐渡船，几泰铢就能到对岸，到了对岸就是瓦拉康了。这是泰国传奇九大圣僧之首，崇迪阿赞多主持过的寺庙，对于后世僧人传法有着很大的影响，是泰国佛教标志性的寺庙。虽然占地面积不算是特别大，但是宗教地位很高。由于瓦拉康寺非常有名，所以慕名而来的游客非常多。瓦拉康因为阿赞多的关系，一直以来都是崇迪种类圣物的督制名寺，不过龙婆纳主持以后的这几十年里，单独加持好的崇迪已经不多了，多是法会类型的佛牌出寺了，很多佛牌还搭配中文介绍，可是一看价格就知道是仿品无疑。不懂佛牌的人多，对于市值佛牌都有自己行情，不可乱请，而且在泰国越是会说中文的泰国牌商自己需要更加注意。

瓦拉康是泰国人民心目中排名非常前列的寺院，在阿赞多、龙婆纳、龙婆兴等师傅圆寂以后，后继的师傅们依然传承着传统崇迪制作法脉，并吸引着众多的善信前去供奉。虽然名气没有先人那么伟大，但近些年瓦拉康往往会通过大法会的形式来邀请一些外寺的在世名师来协助加持，这也同样保证了寺庙的圣物具有相当的法力了。佛历2553这期崇迪因为制作意义重大，同样也邀请了很多位名师联合加持，整个佛牌系列分多个版本，大多均为崇迪法相，本尊便是其中一个。

佩戴崇迪佛牌注意事项

1、崇迪佛牌应佩戴在上半身。

2、崇迪佛牌在没有佩戴时，应把佛牌放在比较高和干净的地方。小小建议： 如果只能把佛牌圣物放在房间的人，可以把佛牌圣物放在一个干净和封闭式的盒子里，然后放在较高的桌上或柜子高处即可。

3、佩戴着崇迪佛牌圣物时，不可以做一些不敬佛和佛牌圣物的行为

4、崇迪佛牌作为正牌，阴牌佛牌不可与其放置或同时佩戴在一起。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，谢谢。你的关注是我们的动力！微信：tfly324

很多人都很喜欢崇迪，其中较多人追捧的是有关阿赞多的三间寺庙所出的崇迪。阿赞多师傅的三间庙分别是：瓦拉康，瓦杰猜优，瓦邦坤碰

阿赞多大师（Achan Toh）出生於曼谷王朝拉玛一世时期，佛历2331年4月17日，星期四。泰国九大圣僧之首、崇迪佛牌创始人。本身实为泰国皇族血统，据说大师是泰国一世皇还未正式成为泰皇之前与一名叫作焕的女子在佛历2319年时所生。出生之后由于古代泰国战乱连连，所以在阿赞多很小的时候便与父亲失散，一直是跟着母亲长大一起生活。阿赞多一生督制的崇迪数以万计数量之庞大绝非吾辈所能想象，不同的时期有不同的用料、不同的版模，加上收藏的方式不同，呈现在眼前的崇迪样式也不尽相同。

收藏佛牌的人，人人以拥有一个崇迪为荣，有的甚至以自己拥有一个阿赞多的崇迪而非常自豪！崇迪佛，是所有泰国南传佛教法相的起源，崇迪佛的佛牌也是所有神佛中，力量最为圆融完整的。泰国人也相信崇迪佛，能够得到完整的福报，提升自己，平和净化自己身心灵。