泰国阿罗汉财神龙婆坤师傅25年前加持
纯银招财葫芦佛牌
葫芦底是纯金坤爷自身相,招财利器,市面流通的非常少,师傅圆寂后越发珍贵。对于招财葫芦,可能国内善信接触少,事实上在泰国葫芦也算是经典圣物,著名的龙婆术师傅当年也督造过葫芦,如今却是相当稀有难找。而这尊葫芦的正面有龙婆坤的纯金自身相,顾名思义就是招财(正财偏财),助生意兴隆,助事业,贵人不断提拔相助,民间流传一句谚语:“厝内一粒瓠,家风才会富”,意思是说,在家里摆放一个葫芦,才会发财、富有。
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Wat Don Phutsa龙婆严2485坤平,主要材料有圣土,7个坟场的土壤,7种经粉,7个农场的土壤,7个麦田的土壤,Wiset经粉,108种草药,派古曼粉等等。背后大量手写经文。在Nakhon Pathom省除了龙婆爹瓦三按佛寺的坤平很受欢迎,这龙婆严的坤平也有很好的口碑。龙婆严也是龙婆Cheam的徒弟。
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双龙寺是泰国著名的佛教避暑胜地,是一座由白象选址、皇室建造,充满传奇色彩的庙宇,传说有位锡兰高僧带了几颗佛舍利到泰国,高僧们为了怕让人抢走,便决定将舍利放在白象上,由白象选择一处可以建寺供奉舍利的福地,白象随意游荡,便在双龙寺的现址趴下,人们就建了舍利塔,又由于山路两旁有两只金龙守护,所以便叫做“双龙寺”。
双龙寺有三件宝物,1)寺内供奉释迦摩尼佛的舍利子,2)九世皇所赠予的水晶莲花,四周用各界捐赠的宝石镶缀而成,置于塔的顶端;3)正殿的释迦摩尼佛像;寺内有一鸡的照片,系和尚化缘得来未食之,大概感恩,每当游客裙长不及膝即啄之。
台湾、日本信仰大乘佛教,大乘佛教的和尚不可还俗、不吃荤;泰国属小乘佛教,小乘佛教的和尚可以还俗,对荤亦没有加以限制,只要心怀吃是充实元气的意念,非因美味佳肴而食之即可;小乘佛教不采土葬用火葬,骨灰置于庙中,如此灵魂才会升天。
参观寺庙时宜顺时钟参访由左方进入,因在泰国为人超渡采逆时钟绕寺庙。
在泰国双手合十者为天神,不是释迦摩尼佛,因由天而降,故裙角飘起,旁边的柱子,则以云朵表征。
用莲花供佛是祈求平安、健康;用玫瑰则求感情,若看一和尚进庙手持玫瑰,可确定其近日将还俗,祈求远方的爱人感情未变。泰国和尚一般在七月出家,十月还俗,做三个月的和尚。
庙前的动物为蛟龙,泰国的国花是“紫苏花”,台湾称“变色茉莉”,一般常误认为是兰花,兰花是新加坡的国花。
泰北地区重女轻男,因男孩只有出家此次可为家人祈福,娶妻结婚后,则搬入女方家。泰人拜佛后,会跪坐在一和尚前,请和尚为他念平安咒祈福。
寺庙的建筑最能体现各朝代的文化和宗教的特点。泰国大部分的名剎古寺都在曼谷附近和泰国东北部,有素可泰时期、大城王朝时期、部分高棉时期的庙宇。
泰国寺庙有“千佛之国”的称誉,在清迈的双龙寺,因金光闪耀,显得相当突出,它位于海拔三千多英尺上的素帖山上,由山上往下看正可俯视清迈,,是著名的佛教避暑胜地,该寺是一座纯正的泰式寺庙,相传在公元一三五五年至一三八五年间,是由白象选址、皇室建造,充满传奇色彩的庙宇。传说当时有位锡兰高僧携带了几颗佛舍利到泰国,高僧为防不法之人抢夺,便将舍利放在一只白象身上,希望藉由白象来选择一处可建寺供奉舍利的福地,白象四处游走最后则在双龙寺的现址停留,于是大众才在此地建了舍利塔,因山路两旁有两只金龙守护,便以双龙寺为名。
一般的泰国寺庙,正门大多建有两条巨大的龙身绵延环绕,庙门两侧由大象取代中国传统的石狮子。寺中皆以黄金打造的伞盖、贴满金箔的神像、神龛以及屋顶来庄严佛寺,金光闪耀的程度常令前往礼拜的游客叹为观止,据当地导游表示,双龙寺所用的黄金约有两百四十二点二公斤。
兴建于公元十六世纪的双龙寺几经整修,据说相当灵验,因此每年都吸引大批的善男信女前来膜拜,香火鼎盛。
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泰国活财神龙婆坤佛历2536年(距今22年)“伦铁把坛蓬”小立尊自身,此自身可以说在坤爷爷自身中占据很重要的地位,黄铜材质,发行量大概10000尊。已经包纯金外壳!招财,人缘,事事顺利!
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